1樓：匿名使用者
成語「解鈴還須繫鈴人」出自南京清涼山
南京作為一座歷史文化古城，與很多歷史典故有著割捨不斷的淵源，還有很多典故的發生地就在南京。近日記者採訪得知，中國人耳熟能詳的成語「解鈴還須繫鈴人」就出自南京清涼山上的清涼寺。
這句成語源自一個叫法燈的和尚。據明代瞿汝稷所編佛家禪宗語錄《指月錄·卷二十三》記載：南唐時金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師，他性格豪放，平時不太拘守佛門戒規，寺內一般和尚都瞧不起他，唯獨主持法眼禪師對他頗器重。
有一次，法眼在講經說法時詢問寺內眾和尚：「誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來?」大家再三思考，都回答不出來。
這時法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道：「只有那個把金鈴繫到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。
」法眼聽後，認為法燈頗能領悟佛教教義，便當眾讚揚了他。 後來這句話就被以解鈴還需繫鈴人的成語流傳下來。到了清朝，曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中還以「心痛還得心藥醫，解鈴還需繫鈴人」加以引用。
這個成語現在比喻誰惹出來的事情，仍然由誰去解決。
這件事之後法燈深得法眼禪師的賞識，後來在法眼禪師座下作維那（寺廟中統攝僧眾統管禪堂的主要負責人），協助法眼開創了佛教五宗中著名的法眼宗。
法燈禪師不僅是一位得道高僧，在文學方面還有很深的造詣。他比較著名的作品有《古鏡歌》三首，其中在第三首中寫到： 時人不識古鏡。
盡道本來清淨。只看清淨是假、照得形容不正。或圓或短或長、若有纖豪俱病。
勸君不如打破、鏡去瑕消可瑩。由此不難看出法燈在佛學和文學方面的造詣。
2樓：吉亦竹
一件事情,起初是誰做的,到最後還得由他來解決!
「解鈴還須繫鈴人」是什麼意思？
3樓：匿名使用者
還是須要拴縛鈴鐺的人來解開鈴鐺，用來比喻誰惹出來的問題，仍由誰去解決。
解鈴還須繫鈴人
拼音：jiě líng hái xū xì líng rén。
出處：泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：「大眾何不道：『系者解得。』」由是人人刮目相看。
白話釋義：
例句：她生氣是因為你錯怪了她,解鈴還須繫鈴人,還是你去向她賠禮道歉吧。
擴充套件資料近義詞辨析
心病還須心藥醫
拼音：xīn bìng hái xū xīn yào yī出處：清·陳森《品花寶鑑》第二十八回：聘才搖搖頭道：「此事甚難，從來說心病還須心藥醫。」
例句：心病還需心藥醫，但是，小明沒有藥。
4樓：殷添
成語「解鈴還須繫鈴人」出自南京清涼山
南京作為一座歷史文化古城，與很多歷史典故有著割捨不斷的淵源，還有很多典故的發生地就在南京。近日記者採訪得知，中國人耳熟能詳的成語「解鈴還須繫鈴人」就出自南京清涼山上的清涼寺。
這句成語源自一個叫法燈的和尚。據明代瞿汝稷所編佛家禪宗語錄《指月錄·卷二十三》記載：南唐時金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師，他性格豪放，平時不太拘守佛門戒規，寺內一般和尚都瞧不起他，唯獨主持法眼禪師對他頗器重。
有一次，法眼在講經說法時詢問寺內眾和尚：「誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來?」大家再三思考，都回答不出來。
這時法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道：「只有那個把金鈴繫到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。
」法眼聽後，認為法燈頗能領悟佛教教義，便當眾讚揚了他。 後來這句話就被以解鈴還需繫鈴人的成語流傳下來。到了清朝，曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中還以「心痛還得心藥醫，解鈴還需繫鈴人」加以引用。
這個成語現在比喻誰惹出來的事情，仍然由誰去解決。
這件事之後法燈深得法眼禪師的賞識，後來在法眼禪師座下作維那（寺廟中統攝僧眾統管禪堂的主要負責人），協助法眼開創了佛教五宗中著名的法眼宗。
法燈禪師不僅是一位得道高僧，在文學方面還有很深的造詣。他比較著名的作品有《古鏡歌》三首，其中在第三首中寫到： 時人不識古鏡。
盡道本來清淨。只看清淨是假、照得形容不正。或圓或短或長、若有纖豪俱病。
勸君不如打破、鏡去瑕消可瑩。由此不難看出法燈在佛學和文學方面的造詣。
解鈴還須繫鈴人
5樓：繁陽諸俊語
【解釋】比喻由誰引起麻煩仍由誰解決【處】宋惠洪《林間集》卷載:燈泰欽禪師少解悟未
知獨眼禪師深奇眼問眾曰:虎項金鈴何解眾泰欽適至眼舉前語問泰欽曰:眾何道:
『系者解』由刮目相看事亦見明瞿汝稷《指月錄》卷二三解鈴須用系鈴、解鈴須系鈴比喻由誰引起麻煩仍須由誰解決【示例】言道:~初兩說進今依先要兩說
6樓：濯浚路焱
就是一個因果關係，找到事情的起因，才能解決問題。
比如兩個人談戀愛，分手之後，男方因感情陷入痛苦或者單相思之類的，只能找到那個女的才能解開心結， 或重歸於好，或分手快樂。
簡單的說就是找出原因，對症下藥。比如說莊稼長的不好，原因是因為缺水，那麼就給它澆水，「水」就是繫鈴人，也是解鈴人，水就是莊稼長的不好的根本原因，而水又是能使莊稼長好的原因。
7樓：匿名使用者
汗沒聽過嗎？
佛問：誰能把掛在老虎脖子上的鈴解了來？
大家都不知道，
結果有人說：誰繫上去的誰就能解下來，解鈴還須繫鈴人原話就從此而來
心病終須心藥醫，解鈴還須繫鈴人
8樓：脛下逆鱗
心病終須心藥醫，解鈴還須繫鈴人
意譯：屬於心的疾病，就要用治心的藥來治病。
要解下綁緊的鈴子，就要讓那個當初綁上鈴子的人來解決。
寓意：當局者的事，要當局者才能解決。
例如：（他被她甩了） 你（局外者）別再勸他了，這沒用的，心病終須心藥醫，解鈴還須繫鈴人。還是讓她來，這才能平息的。
只有那個傷害了人的人去平息、解決、安慰、幫助那個被傷害的人，才能使那個被傷害的人真正地得到解脫。
9樓：
比喻誰惹的事，誰就去解決
解鈴還須繫鈴人是什麼意思
10樓：匿名使用者
來1、釋義：比喻誰惹出來的麻煩，自
還得由誰去解決。
2、出處
出自《中國撰述史傳部禪宗-指月錄-,明-瞿汝稷》。
原文金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日，性豪逸，不事事，眾易之，法眼獨契重。眼一日問眾：「虎項金鈴，是誰解得？
」眾無對。法燈適至，眼舉前語問，師曰：「系者解得」。
眼曰：「汝輩輕渠不得。」
譯文金陵地方有個清涼泰欽泰欽法燈禪師，他活著的時候，性情豪放不羈，終日無所事事，什麼也不做，眾人都輕視他，只有法眼一個人看重他。有一天，法眼問眾人：「誰能把綁在老虎脖子上的金鈴解下來？
」眾人你看我，我看你，沒有一個能回答得出。這時泰欽法燈禪師剛好來到，法眼就把剛才提出的問題再問泰欽法燈禪師，他回答說：「在老虎脖子綁鈴的那個人能解得鈴」。
法眼見法燈禪師回答得好，便就這件事教育眾人：「你們是不能小看他的」。
11樓：匿名使用者
比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。
12樓：匿名使用者
自己的事還是要靠自己去處理
解鈴還須繫鈴人的意思是什麼
13樓：匿名使用者
成語。比喻誰惹得麻煩就需要誰去解決。
14樓：長沙新東方烹飪學院
【拼音】：baijiě líng hái xū xì líng rén
【釋義】du：比喻由zhi誰引起的麻煩dao，仍由誰去解內決。
解鈴還須繫鈴人。 這句話是什麼意思?
15樓：雅默幽寒
比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。
這是出處：
金陵地方有個清涼泰欽法燈禪師，他在與眾人生活的日子裡，性情豪放不羈，終日無所事事，什麼也不做，眾人都輕視他，只有法眼一個人看重他。有一天，法眼問眾人：「誰能把綁在老虎脖子上的金鈴解下來？
」眾人你看我，我看你，沒有一個能回答得出。這時泰欽法燈禪師剛好來到，法眼就把剛才提出的問題再問泰欽法燈禪師，他回答說：「在老虎脖子綁鈴的那個人能解得...
16樓：匿名使用者
意思就是誰惹得麻煩就需要誰去解決。
17樓：行覓蒿秋白
成語「解鈴還須繫鈴人」出自南京清涼山
南京作為一座歷史文化古城，與很多歷史典故有著割捨不斷的淵源，還有很多典故的發生地就在南京。近日記者採訪得知，中國人耳熟能詳的成語「解鈴還須繫鈴人」就出自南京清涼山上的清涼寺。
??這句成語源自一個叫法燈的和尚。據明代瞿汝稷所編佛家禪宗語錄《指月錄·卷二十三》記載：
南唐時金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師，他性格豪放，平時不太拘守佛門戒規，寺內一般和尚都瞧不起他，唯獨主持法眼禪師對他頗器重。有一次，法眼在講經說法時詢問寺內眾和尚：「誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來?
」大家再三思考，都回答不出來。這時法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道：
「只有那個把金鈴繫到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。」法眼聽後，認為法燈頗能領悟佛教教義，便當眾讚揚了他。
後來這句話就被以解鈴還需繫鈴人的成語流傳下來。到了清朝，曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中還以「心痛還得心藥醫，解鈴還需繫鈴人」加以引用。這個成語現在比喻誰惹出來的事情，仍然由誰去解決。
??這件事之後法燈深得法眼禪師的賞識，後來在法眼禪師座下作維那（寺廟中統攝僧眾統管禪堂的主要負責人），協助法眼開創了佛教五宗中著名的法眼宗。
??法燈禪師不僅是一位得道高僧，在文學方面還有很深的造詣。他比較著名的作品有《古鏡歌》三首，其中在第三首中寫到：
時人不識古鏡。盡道本來清淨。只看清淨是假、照得形容不正。或圓或短或長、若有纖豪俱病。勸君不如打破、鏡去瑕消可瑩。由此不難看出法燈在佛學和文學方面的造詣。