螺鈿工藝在唐代是如何發展的,螺鈿工藝起源於哪個朝代

時間 2021-08-30 09:07:22

1樓:漫閱科技

螺鈿工藝在唐代得到很大發展,鈿片光潔瑩潤,鑲嵌在深色的漆器上,光彩奪目。在日本正倉院,還儲存有我國唐代的螺鈿傢俱多種,其中有「螺鈿紫檀棋桌」,樂器有「螺鈿紫檀阮咸」等,製作十分精美。

螺鈿工藝起源於哪個朝代

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螺鈿的歷史非常悠久,相傳起源於商代的漆器。20世紀80年代初,中國考古工作者在琉璃河西周燕國墓地發掘到不少西周嵌螺鈿漆器,其中有1件漆器,上面的彩繪獸面鳳鳥紋就採用了螺鈿工藝,這是迄今為止所見到的世界上最早的螺鈿漆器之一。

螺鈿又稱螺甸、螺填、鈿嵌、陷蚌、鈿螺、坎螺以及羅鈿等,螺鈿是中國特有的傳統藝術瑰寶。所謂螺鈿,是指用螺殼與海貝磨製**物、花鳥、幾何圖形或文字等薄片,根據畫面需要而鑲嵌在器物表面的裝飾工藝的總稱。螺鈿的「鈿」字,據《辭海》中註釋,為鑲嵌裝飾之意。

由於螺鈿是一種天然之物,外觀天生麗質,具有十分強烈的視覺效果,因此也是一種最常見的傳統裝飾藝術,被廣泛應用於漆器、傢俱、樂器、屏風、盒匣、盆碟、木雕以及有關的工藝品上。

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螺鈿的歷史非常悠久,相傳起源於商代的漆器。

螺鈿漆器有著怎樣的歷史

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螺鈿是用貝殼作材料,裁切成薄片,鑲嵌於漆器表面的。由於所裁切的貝殼厚度不同,分為厚螺鈿和薄螺鈿兩種。厚螺鈿,因其殼片較厚,而稱之為「硬螺鈿」;薄螺錮又稱「軟螺鈿」,其薄如紙,是貝殼經過加工處理,剝離成色彩光澤的薄片,按所設計的圖案,裁切成不同的形狀粘到漆器上。

螺鈿漆器早在西周時期就具有很高的藝術價值。

唐代,螺鈿髹飾技法有了新的發展,尤其作為銅鏡背面的裝飾,大放異彩。

日本東大寺正倉院所藏的唐代厚螺鈿鑲嵌漆器代表了當時的螺鈿鑲嵌的超高水平。華貴無比、雍容繁複的厚螺鈿漆器反映了大唐經濟的發達和國力的雄厚。

厚螺鈿器與薄螺鈿器流行於明清兩代,厚螺鈿多見於大件傢俱,薄螺鈿比厚螺鈿有較大的發展,纖巧精工,達到了驚人的程度。明代名漆工楊明在《髹飾錄》中注道:「殼片古者厚而今者漸薄也」,這裡所說的「古者」指元、明以前之物。

明清兩代用厚螺鈿鑲嵌傢俱等大件器物成為一種時尚,因厚螺鈿色澤變化簡單,宜鑲嵌簡潔明快的圖案,具有粗獷灑脫的特點。

螺鈿的歷史

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螺鈿的來歷史非常悠久,相傳起源於商代自的漆器。20世紀80年代初,中國考古工作者在玻璃河西周燕國墓地發掘到不少西周嵌螺鈿漆器,其中有1件漆器,上面的彩繪獸面鳳鳥紋就採用了螺鈿工藝,這是迄今為止所見到的世界上最早的螺鈿漆器之一。

至唐代,中國的螺鈿工藝已達到相當成熟的地步,尤其是銅鏡漆背螺鈿,更是這一時期的工藝瑰寶。

清代是螺鈿傢俱達到高峰的時期,同時又受到清朝宮廷的青睞。有資料顯示,2023年(乾隆三十六年),兩淮鹽政李質穎在進貢清廷的單子上,就有「彩漆螺鈿龍鴻福祥雲寶座」、「彩漆螺鈿龍福祥雲屏風」等10餘件揚州漆器螺鈿傢俱,當時它們均存放在圓明園之中。

解放後,考古工作者在河南陝縣和洛陽的唐墓均出土過螺鈿漆背銅鏡。銅鏡背面以漆為地,用貝殼鑲嵌製成畫面圖案,甚為精緻典雅,具有很高的藝術價值和收藏價值。

螺鈿嵌的歷史

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早在西周時期就已有將蚌殼鑲嵌在漆器上作裝飾了,唐五代時期這種工藝已有較大的發展。如在河南出土的唐代人物花鳥紋嵌螺鈿漆背銅鏡、蘇州瑞光塔發現的五代嵌螺鈿經箱等都是這一時期的佳作,宋元時期這種工藝更為流行,明代曹昭著的《格古要論》中說:「螺鈿漆器出江西吉安府廬陵縣……宋朝內府中物,俱是堅漆螺鈿者……」

明代是古代漆器的發展和繁榮時期,當時出現了厚螺鈿與薄螺鈿作鑲嵌並存的局面。厚螺鈿又稱硬螺鈿,使用的鈿片質地厚實,色彩較為單一。取材於色彩不太濃豔的老蚌、王珧、硨磲等貝殼,其厚度通常有0.

5-2毫米,薄螺鈿又稱為軟螺鈿,是採用色彩比較濃豔的鮑魚殼加工製成柔軟有彈力的薄片,具有美麗動人的珍珠般的光澤,其厚度在0.5毫米以下,有的只有0.07毫米左右。

軟螺鈿在製作上要求工匠有較高的技藝。

明末清初鑲嵌螺鈿工藝品的製作達到了高峰,宮廷造辦處內有專門工匠製作皇家御用的嵌螺鈿器。其數量眾多、品種豐富,大到屏風、門窗、桌椅、書架、箱櫃,小到瓶、盒、杯、盤及文房用具等,無不用五彩繽紛的螺鈿鑲嵌成的山水人物、花鳥魚蟲等圖案來裝飾。還有一種嵌螺鈿的漆木器,所嵌的螺鈿高出漆器或木器的表面,形成了浮雕或高浮雕的圖案,稱之為「鐫甸」。

在乾隆時期隨著經濟繁榮,鑲嵌螺鈿的工藝品廣為流行。這種製作工藝十分精細的嵌螺鈿器物深受帝王及達官貴人的喜愛。除了宮廷製作外,民間作坊也大量生產。

在江蘇的揚州、蘇州一帶更是作坊林立、工匠雲集。鑲嵌的螺鈿工藝除了在漆器上採用外,也廣泛應用於酸枝、紫檀等硬木傢俱及杯盤等小件器物上。嵌螺鈿的圖案紋飾除了繼續發展了明代已有的山水人物、花鳥草蟲外,更多地以花草,蟲獸組成的圖案出現在木器上。

其圖案畫意深遠,寓意吉祥。有「竹報平安」、「瓜蝶綿綿」、「壽山福海」、「富貴牡丹」、「團龍」、「團鳳」等。

漆器是怎樣發展的?

7樓:北京理工大學出版社

我國漆器工藝,早在新石器時代就已經出現。

夏代的木胎漆器不僅用於日常生活,也用於祭祀,並常用朱、黑兩色來髹塗。殷商時代已有漆藝,2023年河南省成蒿成臺西村商代遺址出土的漆器殘片,在木胎上雕飾饕餮紋,並塗上朱、黑兩色的漆。

西周的漆器則除了朱畫之外,還有貝殼、金、玉等多種材料裝飾嵌入漆器,以貝殼嵌入漆上裝飾的稱為螺鈿。

春秋戰國時期,漆器的木胎生產變得更加容易,部分生活用品常用漆器,而且胎骨材料也變得更加多樣化。此外為了增加器物的立體感,使其更加精美,雕刻和漆工互相結合,許多動物形象經過雕刻,巧妙地纏結在一起,漆器的用色也更為豐富,技法也更為熟練,圖案表現多為宗教及當時的生活形態。這一時期的漆器工藝種類頗多:

生活器具類包括耳杯、漆豆、漆盤、漆盒、漆奩等;傢俱類包括漆案、漆幾、漆床等;樂器類包括瑟與鐘鼓架等;**類則有漆盾等。

漆器的製作技術則在鏤空與彩繪上有極為精湛的表現,特別是描漆、描金以及針刻的纖細花紋裝飾手法。秦代的漆器工藝也甚發達,特別是官府有嚴格的檢驗管理機制,因此,漆器上有透過烙印或針刺的符號與文字,以為檢查之依據。

秦代的漆器種類也多,從湖北省雲夢出土的大批漆器可以得知,有漆盒、漆盂、漆奩、漆壺、漆卮、漆樽、漆耳杯、漆勺、漆匕等,都施以紅外黑內的配色,而且在黑色漆面上彩繪紅色或赭色的花紋。而在湖北省江陵出土的木梳,在描漆及彩繪特別是對於人物裝飾圖案的生動描繪,有明確的裝飾性風格。

西漢漆器達到鼎盛時期,數量之多、規模之大,反映出漆器為當時人普遍使用。當時漆器的生產除了有官府的管理機構外,質優量多、裝飾精美,還因產地的擴大使漆器工藝更為興盛,而且做工極為精細,分為素工、髹工、畫工、上工、清工、造工、漆工以及供工等。漆器中的銘文記錄了製作的時間、地點、分工名稱以及工官姓名等,可見其漆藝的嚴謹。

漢代漆器的胎體主要為木胎,也有夾紵胎,製成的漆器有耳杯、漆盤、漆盒、漆罐、漆奩、漆匜、漆卮、漆案、漆幾以及仿銅器的漆鼎、漆壺、漆鍅等。

漢代漆器裝飾技法以彩繪為主,還有以針刻表現極其纖細裝飾花紋的「錐畫」,利用玉石、雲母製作表面花紋的「鑲嵌」,在漆器表面刻紋後填入金粉的「戧金」,在漆器口緣鑲以金口或銅口的「扣銅」,還有利用薄金銀片製成花紋再嵌在漆器上的「平脫」。

魏晉南北朝時期,由於佛教的盛行,出現了利用夾紵工藝所造的大型佛像。此時的漆工藝被用來為宗教信仰服務,夾紵胎漆器也因而發展。利用夾紵技法所能呈現的輕巧與牢固的特點製作佛像,此種漆制佛像便於在宗教活動時執行,因此稱之為「行像」。

唐代的漆器非常興盛,可歸功於其國力強盛、經濟繁榮以及有較高的文化水平。漆器已經成為當時的稅收之一,其產地以南方為主,製作方式多與其他材料相結合。例如與金銀花紋結合的「平脫」,以貝殼做成圖案花紋鑲嵌在漆器表面的「螺鈿」,髹塗編織器物的「編織」以及各類家用器物。

唐代的漆器製作極為精良,而在裝飾技法上最有特色的是雕漆裝飾,因為在唐之前並無雕漆而多采塗漆彩繪。

唐代漆器的胎體有木胎、夾紵胎、皮胎以及竹胎,其雕漆之裝飾,無論是單色雕漆或異色雕漆都極為精湛。

宋代漆器的制胎和髹飾技藝已經十分成熟,當時不僅官方設有專門生產機構,民間製作漆器也很普遍。漆器所製作的器皿,樣式多且富變化,造型簡樸,表現出器物結構比例之美。一般而言,宋代漆器以素色靜謐為主。

元代的漆器仍保有宋代之水平,而其裝飾技術則有過之而無不及。元代的漆藝種類仍多,包括光素漆、戧金、剔犀、剔紅以及螺鈿。元代的漆器的製作有官辦也有民營,其組織龐大、分工精細,其漆器之胎體有木胎及夾紵胎兩種,而製品則有盤、碗、奩。

其中最有名的是目前藏於安徽省博物館的「張成造」款剔犀圓盒,此盒以漆色黝黑、雕刻深、磨工亮等特色,享譽天下。

明代的漆器極盛,景象繁榮。宮廷設有「漆作」,由元末明初著名漆器家張成之子張德剛負責主管其事,為皇家制造典章用的室內陳設及傢俱、日常生活用品。民間漆器工藝也普遍發達。

由當時著名的漆工黃成所撰寫的《髹飾錄》就是出自明代,這是我國唯一尚存的漆工專著。

明代的漆器工藝類別,主要有螺鈿漆器、雕填漆器、剔犀漆器、戧金漆器以及蔣制倭漆。永樂、宣德兩朝的剔紅與剔彩雕漆,具有十分纖細精緻的特色,但嘉靖年間則轉變為鋒稜畢露的新做工。

明代末期的周翥擅長剔紅,並首創「百寶嵌」工藝,在木、漆胎體上鑲嵌金銀、寶石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、硨磲、青金、綠鬆、貝殼、象牙、蜜蠟、沉香等,突出了構圖主題,強化了裝飾效果。

清代的漆器延續明代的漆藝繼續發展,其發展重心在蘇州,主要是在恢復明代末期因戰亂而失傳的剔紅以及仿蒔繪漆器的推廣,地方性的漆業也發達。例如:潮州的金漆木雕、浙江彩漆竹器以及貴州的皮胎漆器,做工嚴謹細緻、極負盛名;蘇州剔紅專為宮廷製造漆器用品而有「宮廷剔紅」之稱,其仿明代永樂、宣德的剔紅而足以亂真;揚州也為剔紅產地;清末北京的剔紅則是仿蘇州剔紅。

總之,漆器工藝隨著我國數千年的歷史演進而持續發展,期間的興衰與發展,不僅向世人說明漆器源於華夏文化,是中華民族的藝術結晶,更深刻地影響著我們的生活與文化樣貌。

漆工藝在歷代的傳承和前人研究與創新之下,使得漆器自古以來即成為我國傑出的藝術表現,可說是中華傳統文化的縮影。

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