1樓：aaa**王
都是一回事 你付出多 回報就多
放生之前念：
祈請十方諸佛菩薩為**見證，**願為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
然後念大悲咒和十小咒，（亦或佛號多念）心經，
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來
南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）
迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界.
念“南無寶勝如來”，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個**神保護直到它們舍報，除非此魚業報的確該死，至少死後也立即生天。
放生後念：
**（名字）願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
自己放生好還是把錢捐寺廟放生好？
2樓：笑嘻嘻
都是功德。
復心的供養也是功德。放生制可以參照放生儀bai規。以下是聖嚴法du師開示：若從三寶zhi
的立場dao來說，廣結善緣是指無差別的平等佈施。也就是用佛法教化眾生，有教無類，不論程度的高下、財富的有無、權勢的大小、地位的尊卑、智慧的深淺，對他們都是有求必應。因此，三寶接受一切供養，絕不挑剔；任何人只要發心供養，不論數量多少，也不論財物品類，都是以慈悲心、歡喜心來接收。
護持三寶應該有中心、有重點、有原則。應救濟貧病，但也該有輕重、緩急之分，遠近、親疏之別，不能不切實際，一味地講求平等佈施。 直接放生，只管放心，把錢給現在已經敗壞的佛教徒是沒有功德的。
末法時期了~選擇寺院or捐獻要慎重'仔細...要看他們的住持還有信徒的修養如何..(而不是嘴上說的有道理)...
佛教慈濟功德會應該是可靠的...但是'收錢那個人就不絕對~(要去求證)...
跟著組織一起放生好還是自己單獨放生功德大
3樓：卞麗麗
一起放生比較好。
因為一個人的能力畢竟有限。
但是和很多人一切一次性就可以放很多。
而且組織裡面的每一個人都可以獲得全部的功德。而不是平均分配功德。
4樓：等等帶我
阿彌陀佛！上天有好生之德，物皆戀命，放生物命，功德無量！無論是組織團隊放生，或是個人隨緣放生，皆是善舉，但問心無愧即可。因為放生，從此多條物命得以倖存，免受各種殺身之苦，大善！
夢到自己跟朋友去寺院放生，夢見跟朋友一起去寺廟算命，求解
南無法華經 好夢！放生是諸善事功德中第一功德。現實中也要做到才行！放生的意義是愛護一切生命！護生啊！救護那些將要被殺的生命。是發自內心的去救護生命，而不是帶著個人目的。心存正念，善念。做人要正直 誠實守信，孝敬父母，尊老愛幼。愛護一切生命！切記！放生的實際好處 免災 平安 健康 長壽 如意 福祿 家...
過年是去老婆的姥姥家過年還是去我自己姥姥家過年？老婆一定讓我去她姥姥家過年
大生活百科達人 現在很多獨生子女，其實過年在哪兒過也只是一個討論的比較激烈的問題，我覺得你完全可以去你老婆的姥姥家過年，沒有關係的，只要家庭和睦就好。 王不楞 現在人們子女少了，過年去誰家過都要去好好考慮一下，陪伴老人是我們的責任，如果兩個人的意見不統一就可以這樣解決，誰的姥姥年齡大就去誰姥姥家，或...
去碼頭放生能不能穿紅色羽絨服和長及腳踝的黑色裙子
放生行善在於心，不在於形！得體就好！袈裟不也是紅色的嗎？紅色代表生命和希望！ 小蟲7條 紅色沒關係的 下面是複製的 象徵意義 在許多國家和一些民族中，紅色有驅逐 的功能。比如在中國古代，許多宮殿和廟宇的牆壁都是紅色的，官吏 官邸 服飾多以大紅為主，即所謂 朱門 朱衣 在中國的傳統文化中，五行中的火所...