1樓：無名風浪
你放的主題，確實沒有放錯。
我可以說，矛盾的問題，本身根本就是矛盾的，無解，沒有答案。
如果你這個問題，採納了答案，我覺得是不對的。因為這一切都在矛盾中.....你這時看到對，你以後再看不一定對的，別人也不一定認同你問的問題所採納的答案適合他們。
這樣就分支了千千萬萬條線，彼此交叉或背馳而行，永遠在問題裡面鑽....問題生問題再生問題....
唉~說了那麼多，這就是矛盾問題的特徵。
「霧裡看花，總隔一層。」
樓上說的，讓你自己去「證得」，他的意思是讓你自己去尋找答案。我一直都不看好，矛盾會有什麼結果.....矛盾這東西，你要選矛？還是盾？你幫哪一邊都會偏幫...不公平~
我建議你：
還是看多點書吧~不管是佛教書籍，還是其他的，都看....增加自己的知識等等。再繼續你這矛盾的問題，對你有更大的幫助...
如果你是一位懂得思考的人。
坦白說，你在這裡等你要的答案，這個答案只能滿足你一時罷了~為了長遠還是靠自己吧~
哲學家每天都在這些問題上折騰....
2樓：李靈桑
宗教史總有其侷限性，科學也不例外，任何的事物都不可能看到未來。佛被神化，那時人們精神空虛，必須找到一種寄託，而這正是人心脆弱所導致，因為人都怕死，都想長生不死，他們認為將這種願望寄託給了佛就可以解脫，其實他們陷入了更深的迷惑，因為他們還要問是否真的能成佛，其實什麼是佛？佛就是生活的智慧，他們不自求智慧，去求神通，這是無知的，也是可悲的，所以智者不一定做得都是好事，只是他為那個時代作出的正面貢獻多而已，釋迦摩尼創立佛教，在同時代，**教，伊斯蘭教也幾乎同時創立，而宗教的背後就是神學，為了讓人們相信超自然的存在，相信人可以長生不死，唯有藉助神通，而人沒有不怕死的，既然你怕死也就自然而然的相信，現在人之所以還相信，一是空虛的精神而是為了追求長生不死，其實人到任何時候都不會放棄追求長生不死，認為這就是人的本性，釋迦摩尼說放下一切了，其實他唯獨沒有放下『生命』因為他看到了精神可以永遠存在，所以他創立了佛教。
3樓：愛上紫藍色
學過高中政治嗎？無神論者和有神論者的矛盾問題嗎？世界本來就是矛盾的。
4樓：匿名使用者
佛說，宇宙人生只有一條真理：真理就是沒有真理。
5樓：匿名使用者
佛不能保佑人，佛是注重修行，修得正果的一個榜樣，模範。是要大家跟著學習的，不是讓你迷信的。
6樓：心法心來悟
你錯了，佛不是不死，而是生死自在。後人譽為長生不死。
7樓：匿名使用者
個有因緣。上根器佛開示上根器的法。下跟的開示下根的法
對症下藥，方能起效。
8樓：沙漠銀虎
其實你的問題也是佛教界今天遇到的問題，佛教有小乘，大乘，密乘3個發展階段，其實你是把三個階段的問題混淆了，在小乘時期，可以說是徹底的無神，無偶像崇拜的，後來發展到大乘就產生了佛像崇拜，當然正信的佛教徒，是不會求保佑的，拜佛是為折服我慢心，佛像在寺廟中用來表法的。
至於算命為什麼能算準，這和佛教所說的因果同出一轍。你可以讀一下《了凡四訓》。相信這個問題能夠得到答案。
佔察善惡業報經，和一般的算命書有本質的區別，佛陀在世的時候，可以看到多世的因果，為人解答現在果報的原因。佔察善惡業報經就是直接幫人佔查因果的，不同於一般的算命書 ，至於《梵天擇地法》素小弟知識太淺薄，沒有聽過，會不會是偽經？
佛教的矛盾之處,誰來解釋
佛家思想的內在矛盾是什麼？
9樓：樹信而知上
沒什麼矛盾，你需要區分三種佛教各自的理論。
10樓：自性
沒有吧，讓你放下去生活
佛教中的自相矛盾，佛教說的怎麼前後矛盾
1 放下不等於放棄。佛菩薩沒有放棄眾生，無始以來常發大願 眾生無邊誓願度。父母在教育孩子過程中，在一定程度上必須放手，讓他們去在實踐中鍛鍊自己，儘快成長。2 我們需要放下什麼。樣子和本質是兩回事。天天上學不一定好好學習。天天上班不一定努力工作。羅素沒有上一天學，卻成為近代最偉大的哲學家。牛頓不是在工...
矛盾的問題，一個矛盾的問題 ！
記錄是為了讓人們有為之奮鬥的目標而存在的 佩服保持記錄的人是因為他為大家制造了一個為之奮鬥的目標 而佩服打破紀錄的人是因為他又為大家制造了一個新的了目標 讓大家知道原來我的目標還可以更高 保持記錄的人是因為曾經打破了前人的記錄,所以我們佩服 打破記錄的人是因為他的記錄即將被保持,所以我們還是佩服 簡...
關於佛教與佛學的問題 謝謝，關於佛教的問題
平寶公司 佛教是宗教信仰的一個教派，佛學是一種文化是一種精神，不是一個概念的東西，非要分的話，我個人覺得還是佛學更大一些 海印放光 佛教 概念大 比如，禪宗裡面講的 拈花微笑 它深刻的內涵與證悟是屬於佛教的，但不屬於佛學的範疇。佛學 屬於知識 學術層面，而 佛教 的概念遠不只是這個範圍。佛學 還是在...