放生的功德,放生黃鱔的功德?

時間 2021-08-30 09:37:30

1樓:如之何

傳說放生池是天台山智者大師創立的,他是隋朝時候的大聖人。智者大師當年建的放生池,可不是一般的池子。是一條天然的河,他老人家一邊給漁民講《金光明經》裡的《流水長者品》,教化百姓,一邊募集錢財送給漁民。

2樓:穆稜老成

為了功德去放生?啥功德也沒有!有為法如夢幻泡影!

這是釋迦摩尼說的,這幫子假和尚把佛祖的話瞎解釋,混亂了佛法!下地獄的傢伙們。你碰到了可以放生的,但可別想多了,呵呵,無求而自得!

3樓:匿名使用者

無聊來說兩句:

1 放生有功德,功德卻不是放生

2 欲取之,必先予之,有誰真正的沒有一絲目的性去做的,純粹的去做的

4樓:

阿彌陀佛放生乃至做一切善事,有多少功德要看自己行善時是不是心裡清淨平等,三輪體空,至少也要做到心裡只有阿彌陀佛這一念。

但是行善做了肯定有福德,多多如法的方式和唸佛吧問:請問護生和放生是否為了求功德?淨空法師答:

如果求做功德去護生、放生,未嘗不是好事,因為沒有功德,他就不肯做。到底有沒有功德?給諸位說,沒有功德。

是不是白做?沒有白做,因為有福德。福德與功德不一樣,為求功德而做是屬於福德,決定有果報,種善因一定得善果。

如何能將福德變成功德?你做這些事情無所求,這才是功德,有所希求是福德。無所求是真心做,是清淨心、平等心在做,這屬於功德。

有所求,你還求福、求壽、求聰明智慧,你做這些事情能滿你的心願,佛家講:「佛氏門中,有求必應」,就是這個道理。所以,有求的心去做也好,一切無求心做就更好,那才是屬於功德。

放生黃鱔的功德?

5樓:匿名使用者

不要求功德,功德即是圓滿。

6樓:匿名使用者

1、放生有什麼功德:放生是財佈施,法佈施,無畏佈施,三施皆具,功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽,但是如遇重大事 件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時,在念經的同時,加上放生,效果會更好。

2、哪些人特別需要放生:信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人:

廚工、廚師、手術醫生、**醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑 警、法 醫、解剖師等,要經常「放生」來對衝消災,當然最好是找機會轉業。

4、放生的動物最好選擇容易被人食用的動物,如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等,其他動物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。

5、 放生時要念經: 放生幫助消災延壽, 唸經幫助護身,兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開始唸經,念《大悲咒》最佳,唸經前要說出自己名字:

「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽,我一定再做更多的功德」, 接著再念 《大悲咒》 , 越多越好。 代放生就說「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災延壽…」。

6、到了放生地點,先對著天空三稱「感恩南無大慈大悲觀世音菩薩」 ,然後念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍:「請大慈大悲的觀世音菩

薩保佑我某某某(或者家人某某某)消災延壽……」放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《往生咒》遍數不限,能多念點最好。把魚放入水中,要輕起輕落,避免傷害到魚。

7、如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度, 一般是每隻蝦 3 遍 《往生咒》 , 每隻螃蟹 7 遍 《往生咒》 ,每條魚 7 遍《往生咒》 。

8、放生的錢款最好用自己的錢,如果代家人放生也最好問家人拿錢去放生。用自己的錢為家人放生,只要事先對菩薩說: 「請菩薩慈悲原諒,用我某某某的錢為某某某放生。

」然後再去買魚放生,這樣也就有效果了。還有一種做法:放生之前在佛臺跟菩薩祈求:

我某某將自己的錢多少元給某某某(親人朋友的名字) ,這些錢算做他自己的錢。

9、代家人放生,如果家人完全不信甚至反 對的話,有時候效果也是會打折扣。但是放生總是好過不放生。

10、代人放生,在放生現場的時候,不要再提自己的名字(如果頻繁報出或者意念想到自己的名字,會使功德算到自己頭上一部分) ,只說:某某某(親人朋友的名字)放生魚多少條或者多少斤,求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚的斤數或者條數等資訊寫到一張紙上,在放生現場拿出這張紙讀一下即可。

11、為家人放生以後,能夠告知其放生數額會更好。但是如果對方完全反圝對的話,為避免對方造口業,還是不提為好。

放生的好處和功德?

7樓:匿名使用者

1、佛說,放生者,有求必應,放生者,必得天神護佑。放生會讓你吉祥如意,會讓你身體健康、家庭幸福、事業騰飛,會讓你應聘成功、財源廣進、

事業騰飛、步步高昇,處處遇貴人,會讓你的孩子學習成績好、找到好物件、到處受別人讚歎,放生的好處,無法用語言描述。

2、但是放生生靈也是有一定的規則的,需要按照放生儀軌進行,這樣才能得福得報。關於放生的儀軌,

你可以參考一下無相銅爐官網上的文章《佛教放生儀軌》,或許會對你的放生祈福有幫助。

3、放生的好處也是有很多的:比如長壽、健康、子孫代代昌盛,生生不息、官祿亨通,一帆風順、喜氣吉祥,四季安寧、得生天上,享無極之福,

若兼修淨土,直可往生西方極樂世界。

4、當然放生是為自己積德行願祈福的一種方法,還可以用燒香拜佛的方法來祈福,求得佛法開示,也是很好的。

可以的話建議你到無相銅爐請他們的無相祁福香或者平安香去禮佛求願,用真心禮佛,佛菩薩也會很高興,也很樂意幫助你的。還有一點就是,

香是人佛溝通的媒介,好的香能傳達祈願到虛空三界,而無相銅爐家的是純天然的植物佛香,正好能應徵這一點。

而市面上普遍存在的化學香都是新增染色的,不利於祈福和身心健康,不建議你用這樣的香來求佛。

阿彌陀佛!

8樓:哥依然是帥

1、放生有什麼功德:放生是財佈施,法佈施,無畏佈施,三施皆具,功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽,但是如遇重大事圝件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時,在念經的同時,加上放生,效果會更好。

2、哪些人特別需要放生:信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人:

廚工、廚師、手術醫生、**醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑圝警、法圝醫、解剖師等,要經常「放生」來對衝消災,當然最好是找機會轉業。

4、放生的動物最好選擇容易被人食用的動物,如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等,其他動物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。

5、 放生時要念經: 放生幫助消災延壽, 唸經幫助護身,兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開始唸經,念《大悲咒》最佳,唸經前要說出自己名字:

「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽,我一定再做更多的功德」, 接著再念 《大悲咒》 , 越多越好。 代放生就說「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災延壽…」。

6、到了放生地點,先對著天空三稱「感恩南無大慈大悲觀世音菩薩」 ,然後念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍:「請大慈大悲的觀世音菩

薩保佑我某某某(或者家人某某某)消災延壽……」放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《往生咒》遍數不限,能多念點最好。把魚放入水中,要輕起輕落,避免傷害到魚。

7、如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度, 一般是每隻蝦 3 遍 《往生咒》 , 每隻螃蟹 7 遍 《往生咒》 ,每條魚 7 遍《往生咒》 。

8、放生的錢款最好用自己的錢,如果代家人放生也最好問家人拿錢去放生。用自己的錢為家人放生,只要事先對菩薩說: 「請菩薩慈悲原諒,用我某某某的錢為某某某放生。

」然後再去買魚放生,這樣也就有效果了。還有一種做法:放生之前在佛臺跟菩薩祈求:

我某某將自己的錢多少元給某某某(親人朋友的名字) ,這些錢算做他自己的錢。

9、代家人放生,如果家人完全不信甚至反圝對的話,有時候效果也是會打折扣。但是放生總是好過不放生。

10、代人放生,在放生現場的時候,不要再提自己的名字(如果頻繁報出或者意念想到自己的名字,會使功德算到自己頭上一部分) ,只說:某某某(親人朋友的名字)放生魚多少條或者多少斤,求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚的斤數或者條數等資訊寫到一張紙上,在放生現場拿出這張紙讀一下即可。

11、為家人放生以後,能夠告知其放生數額會更好。但是如果對方完全反圝對的話,為避免對方造口業,還是不提為好。

----恭錄:通靈活佛lu軍巨集臺長部落格

9樓:匿名使用者

有人上游買魚放生下游有人捕撈,有人放生毒蛇,造成別人被咬,有人在湖南湖北放生南美食人魚,有人在四川放生鱷魚、鱷龜,還有人放生清道夫,造成本地水體、生態環境、本土魚種毀滅性災難,更有甚者買了陸龜扔進水裡給淹死,還覺得自己做了善事。

有些看似無害的動物到了不屬於它原本的環境,也會為害一方,有人放生松鼠,造成當地核桃顆粒無收。還有人放生兔子,造成草場大面積損壞。

那些賣給你動物的人專門去抓了動物賣給你放生,運輸過程中死傷無數,你買了,罪業無量無邊。

為了滿足自己「做功德」的私心,造成這些罪孽,這些是功德嗎?這是千古罪人,佛祖要把你貶下地獄油鍋炸的。

少吃肉或者吃素就行了,別瞎放,多做好事,做個好人,與人為善,心中有佛即可,隨緣即可,何必特意搞那些亂七八糟的事情呢?

遇到刀下的動物救下,如果不知道是什麼,聯絡林業部門,千萬不要亂放!

10樓:地底世界

各位善緣信眾及坐下**,所謂放生顧名思義,乃將行將斷命罪者令其脫罪逃命。如若其未脫罪汝等令其逃命,恰如惡狼傷人汝令放之,此稱共業。若要入法放生一者須斷其罪業,二者過罪不究,三者令其有悟,知恩感佛。

若不能做到是三者,均為共業。

善者,若汝等未能知曉罪孽眾生之所以遭殺報顯前,乃有惑於法,是故須當知曉斷命罪眾之因。

善知識,若有人有群誹謗、譏毀持戒比丘不自悔懺,更加宣揚令眾斷佛慈悲,當於十劫為畜牲身遭弱肉強食廝殺互啖惡報,單謗單殺、群謗群殺等,是等宰殺報盡落於地獄,累劫難出。

若有人假佛法意曲解經書誤導大眾,我慢狂妄不自懺悔,死後墮落受種種苦、遭種種報。

若有人以種種道誹謗佛與佛法,當於賢劫受諸惡報。

若有人依仗、假持權勢,欺侮善知識,汙佛汙僧,不信因果,不自懺悔,命終墮落,其當受無量劫災殺惡報等。

若有人謗佛、謗法、謗僧、謗戒,其於無量劫遭天地災殺報,而人之互謗互嗔則落互啖惡報難有出期。

眾生墮落諸殺道後,入殺因殺緣殺果殺報之種種因果輪轉罪苦之程式,汝欠我命我令討還,我食汝肉,汝今討要,難於佛之善法而生敬信。

是故善者,若要放生,斷眾生誹謗互爭為第一義諦,令眾生皈依佛法為第一意諦。將罪眾養護為功德之舉,而直接放生於曠野為犯痴戒之做。

是故,弘揚佛法,令眾生持佛禁戒,最起碼不食眾生肉更能不殺,為最入法放生。令眾斷卻互謗、互嗔等能持佛之五條居士戒為放生入法,能將所救之眾自己飼養乃功德放生,若將所救生眾直接放歸山野為多分共業放生。

善知識,教導眾生於諸佛前多行懺悔,莫於佛法狂妄非議自做,為我等期盼。   諦深2014.5.29

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