1樓：俏俏江南女
憐惜潔白美好的小鳥，悲嘆其命運多舛。先是被搖巢戲謔，後**捉喪命。自覺高潔，感同身受，便發出同病相憐的哀嘆。
人間正道是滄桑！正如老子所說：天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足而補有餘。
2樓：
給予別人信賴，敞開胸懷真誠對待別人，才會讓別人相信你，信賴是相互的，只有信賴才會讓人肝膽相照，才會發現最美的東西。
憐惜潔白美好的小鳥，悲嘆其命運多舛。先是被搖巢戲謔，後**捉喪命。自覺高潔，感同身受，便發出同病相憐的哀嘆。
嘆世間：人間正道是滄桑！正如老子所說：
天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足而補有餘。
蘇軾的鳥說講了一件什麼事情？
蘇軾對我們的生活啟示
3樓：匿名使用者
蘇軾對我們的生活啟示：要隨遇而安，要泰然自若，要不屈不撓，學無止境，一個人在成長的過程中，只有戒驕戒躁，虛心聽取別人的批評和建議。發奮努力，才會有收穫，大文豪尚且如此，我們在學習和生活中更要引以為戒。
蘇東坡一生憂國憂民，所到之處，為百姓做許多的好事實事，造福一方。深得民眾愛戴。
人活一生，有的流芳百世，有的遺臭萬年，我們雖然不能做到流芳百世，但也不能虛度年華，我們要努力學習，將來做一個對社會有用之人。
4樓：道式微
要隨遇而安，要泰然自若，要不屈不撓。要學習他“一簑煙雨任平生”的境界，要學習他“人生如逆旅，我亦是行人”的境界
關於蘇軾的鳥說
5樓：匿名使用者
ad給予別人信賴，敞開胸懷真誠對待別人，才會讓別人相信你，信賴是相互的，只有信賴才會讓人肝膽相照，才會發現最美的
6樓：
ad憐惜潔白美好的小鳥，悲嘆其命運多舛。先是被搖巢戲謔，後**捉喪命。自覺高潔，感同身受，便發出同病相憐
的哀嘆。嘆世間：人間正道是滄桑！正如老子所說：天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足而補有餘。
蘇軾 鳥說
7樓：噴嚏文化
吾昔少年時，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢僕，皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢於低枝，其鷇可俯而窺也。
又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人，閭里間見之，以為異事。此無他，不忮之誠，信於異類也。
譯文:我在少年的時候,所居住的書房前,種有翠竹松柏以及一些花草,鬱鬱蔥蔥地長滿在庭院裡,許多鳥在上面築巢。武陽君對殺生的行為很痛恨，囑咐家裡的小孩、奴婢及僕人，都不能捕捉鳥雀。
幾年的時間下來，鳥巢把樹枝都壓彎了，鳥巢裡孵的小鳥低下頭去都可以偷偷地看得到。還有一種叫桐花鳳的鳥也有四五百隻，飛翔在院子裡，這種鳥的羽毛是最為珍貴很難得見得到的，但（這種鳥）卻能很馴服不受干擾（地待在那兒），而且也不怕人。鄉村裡的人見到這種現象，都認為是很奇怪的事情。
（其實）這也沒有什麼其他的原因，不外乎是（主人）對待這些鳥雀的誠心，對待這些不同於人類的動物一直守信用的原因。
***************
我讀書的房屋，它旁邊有桂樹一棵。桂樹上有一天有關關叫的聲音，便看它，是兩隻鳥在枝幹之間做巢，離地不
到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一樣大小，精密完整而牢固，用細草纏結而成。鳥是一雌一雄，小的不能滿一捧，
毛色明亮而潔淨，美好潔白可愛，不知它們是什麼鳥。
雛鳥將要出（殼）了，雌鳥用翅膀蓋著它，雄鳥去捕食。每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來。（房屋的）主人
玩笑地用手搖它的巢，（它們）就向下看著鳴叫，輕搖它輕叫，重搖它就大叫，手拿下來，鳴叫就停。
（後來有）一天，我從外面來，見（鳥）巢掉在地上，找兩隻鳥和鳥卵，沒有了。問它們（的去向），是某人（屋主）
的童僕抓走了。
唉！因為這鳥的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽，為什麼不到深山居住在茂密的樹林棲息呢，託付身體不是（合適的）地方，
才被奴僕屈辱而死。那（人）世上的路（就）很寬嗎？！
感：憐惜潔白美好的小鳥，悲嘆其命運多舛。先是被搖巢戲謔，後**捉喪命。自覺高潔，感同身受，便發出同病相憐
的哀嘆。嘆世間：人間正道是滄桑！正如老子所說：天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足而補有餘
蘇軾給我們的啟示
8樓：匿名使用者
蘇軾一生中無數的挫折都能夠泰然處之，又怎麼會怕這小小的風雨（當然，這裡的風雨也有說是挫折的意思）?
1.要有不畏懼困難的精神
2.要有坦蕩和輕視困難的態度
3.要有心境恬淡的胸襟
9樓：飛鷹光影工作室
但願人長久，千里共嬋娟
10樓：匿名使用者
您好！這**大家去看吧！
7826
蘇軾《鳥說》的解釋
11樓：西伯利亞的狼
不知道是哪篇？
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吾昔少年時，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢僕，皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢於低枝，其鷇可俯而窺也。
又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人，閭里間見之，以為異事。此無他，不忮之誠，信於異類也。
譯文:我在少年的時候,所居住的書房前,種有翠竹松柏以及一些花草,鬱鬱蔥蔥地長滿在庭院裡,許多鳥在上面築巢。武陽君對殺生的行為很痛恨，囑咐家裡的小孩、奴婢及僕人，都不能捕捉鳥雀。
幾年的時間下來，鳥巢把樹枝都壓彎了，鳥巢裡孵的小鳥低下頭去都可以偷偷地看得到。還有一種叫桐花鳳的鳥也有四五百隻，飛翔在院子裡，這種鳥的羽毛是最為珍貴很難得見得到的，但（這種鳥）卻能很馴服不受干擾（地待在那兒），而且也不怕人。鄉村裡的人見到這種現象，都認為是很奇怪的事情。
（其實）這也沒有什麼其他的原因，不外乎是（主人）對待這些鳥雀的誠心，對待這些不同於人類的動物一直守信用的原因。
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我讀書的房屋，它旁邊有桂樹一棵。桂樹上有一天有關關叫的聲音，便看它，是兩隻鳥在枝幹之間做巢，離地不
到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一樣大小，精密完整而牢固，用細草纏結而成。鳥是一雌一雄，小的不能滿一捧，
毛色明亮而潔淨，美好潔白可愛，不知它們是什麼鳥。
雛鳥將要出（殼）了，雌鳥用翅膀蓋著它，雄鳥去捕食。每次得到食物，就棲息在屋上，不馬上下來。（房屋的）主人
玩笑地用手搖它的巢，（它們）就向下看著鳴叫，輕搖它輕叫，重搖它就大叫，手拿下來，鳴叫就停。
（後來有）一天，我從外面來，見（鳥）巢掉在地上，找兩隻鳥和鳥卵，沒有了。問它們（的去向），是某人（屋主）
的童僕抓走了。
唉！因為這鳥的羽毛潔白而且鳴叫聲音好聽，為什麼不到深山居住在茂密的樹林棲息呢，託付身體不是（合適的）地方，
才被奴僕屈辱而死。那（人）世上的路（就）很寬嗎？！
感：憐惜潔白美好的小鳥，悲嘆其命運多舛。先是被搖巢戲謔，後**捉喪命。自覺高潔，感同身受，便發出同病相憐
的哀嘆。嘆世間：人間正道是滄桑！正如老子所說：天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足而補有餘
12樓：甜蜜愛情糖
吾昔少年時，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生①，兒童婢僕，皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢於低枝，其鷇可俯而窺也②。
又有桐花鳳四五百，翔集其間，此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾③，殊不畏人，閭里間見之④，以為異事。此無他，不忮之誠⑤，信於異類也。[1]
註釋譯文
作品註釋
①武陽君：蘇軾的母親。
②鷇：初生的小鳥。
③馴擾：馴服順從。
④閭里間：這裡指鄉里人。
⑤忮：嫉妒、歧視。[1]作品譯文
我在少年的時候，所居住的書房前，種有翠竹松柏以及一些花草，鬱鬱蔥蔥地長滿在庭院裡，許多鳥在上面築巢。武陽君對殺生的行為很痛恨，囑咐家裡的小孩、奴婢及僕人，都不能捕捉鳥雀。幾年的時間下來，鳥巢把樹枝都壓彎了，鳥巢裡孵的小鳥低下頭去都可以偷偷地看得到。
還有一種叫桐花鳳的鳥也有四五百隻，飛翔在院子裡，這種鳥的羽毛是最為珍貴很難得見得到的，但（這種鳥）卻能很馴服不受干擾（地待在那兒），而且也不怕人。鄉村裡的人見到這種現象，都認為是很奇怪的事情。（其實）這也沒有什麼其他的原因，不外乎是（主人）對待這些鳥雀的誠心，對待這些不同於人類的動物一直守信用的原因。[1]
鳥說 是一篇什麼寓言 主旨是什麼
13樓：匿名使用者
這篇文章通過記敘作者一家人善待庭院中的鳥雀，幾年以後鳥雀能與人和諧共處的事情，說明了人與人之間只有互相尊重、互守信用才能和睦相處的道理。文中也體現了作者關愛生靈的品質和善於觀察生活、思考生活的精神。究其深意，在於一個“仁”字，篇末的“苛政猛於虎，信哉！
”正顯出“仁”字的實質。凡人之情，皆出於“仁”，否則，其帶給社會的災害是難以估量的。所以蘇軾提倡以“仁”治天下，“百官之眾，四海之廣，使其關節脈理，相通為一。
叩之而必聞，觸之而必應。夫是以天下可使為一身。天子之貴，士民之賤，可使相愛。
憂患可使同，緩急可使救。” 從“仁”的哲學思想而廣展到“仁政”的主張，已屬政治思想的範圍。
對於蘇軾的認識，對蘇軾的認識？
偶奇聞異事 蘇軾是中國北宋文學家 書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州 今四川省眉山市 人。父蘇洵 弟蘇轍都是著名古文學家，世稱 三蘇 嘉佑進士，任鳳翔府籤判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州 徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤 頗多政績。後以 謗訕朝廷 貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭 潁 揚 定四...
蘇軾的一生，蘇軾一生的簡述
蘇軾 豁達的一生，值得了解 蘇軾的生平簡介 蘇軾一生經歷概括 蘇軾的一生是怎樣的？蘇軾的生平經歷 蘇軾的生平簡介50字左右 蘇軾生於1037.1.8.卒於1101.8.24。字子瞻，又字和仲，號 東坡居士 世稱 蘇東坡 漢族，眉州眉山人。蘇軾是北宋著名的散文家 書畫家 詞人更是建築家，美食家，唐宋八...
蘇軾對宋代詩詞的影響，蘇軾對宋詞發展的貢獻？
蘇軾 1037 1101年 字子瞻，又字和仲，號 東坡居士 眉州眉山 即今四川眉州 人，是宋代著名的文學家 書畫家。他與他的父親蘇洵 弟弟蘇轍皆以文學名家，世稱 三蘇 與漢末 三曹父子 曹操 曹丕 曹植 齊名。提到他，凡是有點文學常識的人，幾乎無人不知，無人不曉。他的父親蘇洵，即是 三字經 裡提到的...