1樓：我愛度桑
在我還是個孩子的時候，我就聽說過女媧，她的外表是女人面蛇身體。因為天上漏了一個大洞，所以女媧利用自己的身體和七彩石頭把天給補上。但是我個人覺得這只是一個神話故事，這也不可能是在歷史上真實存在。
女媧那個年代。對於現在已經很久遠了。所以說在那個時候發生的很多事情在今天都是無從考證的，雖然有文獻的記載，但是真實性卻很低。
也許在那樣一個時代，確實有一個叫女媧的國王，為了讓子孫後代能夠歌頌自己的豐功偉績，然後就編造出來一個女媧補天這樣的故事。歷史上有很多的皇帝為了讓後代歌頌自己的美名，而且為了讓大家知道他就是龍的孩子。
所以都會編造很多謊話。比如說朱元璋在當皇帝之後，他曾經就說過他的父親有一天在田間幹活，回到家裡發現屋內冒著紅光，進屋之後發現一條龍趴在朱元璋母親的身上，然後朱元璋的母親便懷了孕，所以說朱元璋就是真命天子。包括漢高祖劉邦都有這樣的傳奇記載，但這些事情對於我們正常人都有分辨的能力，很明顯都是虛構的，而且都是一些胡編亂造的東西，但是在古時候卻非常的受用。
最有意思的應該就是宋江。當梁山好漢都已經聚齊的時候，他事先在地底下埋了一塊石碑，上面記載了每一個人的名字。做事都排好了，就是為了不讓大家因為排名的問題發生爭執，而是說這是上天所安排好的。
所以女媧。有可能是真實存在的人物，但是這些事情都是杜撰的。
2樓：歷史天天見
我覺得應該是的，只不過不是神，可能是個人，是個偉大的母親，在母系社會中的地位應該很高，所以後世把她神話了。
3樓：向死而生的態度
我覺得應該是虛構的人物，之所以是虛構這樣的人物，在於古代人對人類的起源比較好奇，所以編了一個這樣的神話故事出來。
4樓：切莫仰望幸福
現在並沒有直接的歷史證據可以說明女媧是真實存在的。現在她還是屬於神話傳說中的一個角色，所以應該不是真實存在過的人物。
5樓：軟糯說球
女媧目前還是被認為是神話中的人物，類似西方神話中的地母蓋亞。但是不可否認遠古時期的確存在那樣出色而偉大的女首領，被神化為女媧這樣的人物。
6樓：涐看不清自己
不存在，這只是個神話故事，是人們想來的，到目前也沒有準確的證據表明存在女媧，所以還不能確定存在。
7樓：跪安吧您嘞
女媧是古代神話人物，女媧補天，女媧造人，都是古人想象出來的，現在的人如果覺著存在的話，那一定是對神話**入迷了
8樓：指尖的星光
女娃可能是真實存在的，但並不是像神話**當中那樣蛇身人首。可能是某個部落的總領。
9樓：長木侃歷史
女媧應當是真實存在過的人物，或許是一個稱號，或許是一個人，但是肯定沒有補天，只是對部落的貢獻很大。
10樓：匿名使用者
女媧不存在，何必造這個形象。
11樓：此時無少
在我看來女媧確實是存在的，但是並非是神話形象，而是類似於原始部落中的一個首領，畢竟古人沒有辦法憑空想象一個神話人物，而是有一定的現實依據的。
女媧真的存在過嗎？
12樓：匿名使用者
的確存在過：
神話中的女媧：
中國上古神話中的創世女神。傳說她與伏羲是兄妹，她與伏羲結婚而產生人類，後來女媧禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。
還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔鍊五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是**女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。
關於女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。
又稱女陰、女媧娘娘，鳳姓，生於成紀，一說她的名字為風裡希（或為鳳裡犧）。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。
是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
女媧氏族發源地，文獻不見記載，但根據伏羲與女媧的關係，女媧故里也應在古成紀範圍內。酈道元《水經注》在講到渭河支流葫蘆河時特別提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔，與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮，有女媧洞，又有女媧廟，祭祀女媧 ，隴城又稱「媧皇故里」。
女媧也以風為姓，至今其地有風臺、風瑩、鳳尾村等地名，均與女媧氏有關。
現實中的女媧：
一說女媧是一個真實存在過的歷史人物，主要活動於黃土高原，她的陵寢位於山西洪洞縣趙城鎮東的侯村。女媧陵的存在時間可能在三四千年以上，同黃帝陵一樣，也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。當地在每年農曆三月初十前後，均舉行長達7天的大型廟會和祭祀活動。
在位起訖：前7707—前2023年。
生卒年：前7759—前2023年。
出生地：鳳州（今陝西寶雞市鳳縣）。
立都：鳳城（令河南濟源市西北）。
年號：女皇元年（乙未，前2023年）。
女媧是伏羲氏族鳳姓部落一位大酋長的女兒，於壬寅年（公元前2023年）出生在鳳州。她16歲時，伏羲以一雙精緻的狐皮為聘禮向她求婚，二人結成了夫妻。此後他們便住在了鳳州，先後生下了四個兒子，長曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。
羅奉元年（前2023年）伏羲在榆中稱帝，女媧仍留守鳳州。
羅奉六年（前2023年）夏天，鳳州發生了大洪水。當時伏羲、女媧都住在鳳州，他們組織族人乘葫蘆舟逃亡到秦嶺的太白山下。後來，他們在太白族人的幫助下又重建家園。
羅奉十二年（前2023年），她與伏羲帶部分族人遷居於中原的王屋山（今河南濟源市城區西北約90公里），在那裡開闢新的領地。
羅奉十五年（前2023年），伏羲封女媧於汝陽（今河南洛陽市汝陽縣），統領中州。
羅奉十八年（前2023年）伏羲去世，女媧被氏族聯盟推舉為帝，建都於汝陽，帝號女皇，以乙未年（前2023年）為女皇元年。這一年女媧53歲。
女媧即位後對執政的一些**進行了部分調整。
封上相**氏於沁水流域，居沁陽（今河南焦作市西南）。
封下相柏皇氏於王屋，居柏香（今河南濟源市東南）。
命共工氏為地官，居太行山，主管治水。
命朱襄氏為史官，居襄城（今河南許昌市西南），主造書契。
命昊英氏為歷官，居伊水鳴皋（今河南洛陽市嵩縣東北），主修甲歷。
命慄陸氏居於西華及慄廣之野（今河南夏邑縣），負責水利建設。
命驪連氏於驪山（今陝西西安市臨潼區）、葛天氏於長葛（今河南許昌長葛市）、陰康氏於太康（今河南周口市太康縣），共同主管農業生產。
命金提氏於桐柏太白頂（今河南南陽市桐柏縣），主管化俗。
命烏明氏於東明（今山東菏澤市東明縣），主管建福。
命視默氏於犬丘（今陝西興平市東南），主管災惡。
命紀通氏、仲起氏、陽侯氏、宿沙氏四族為中官土正。紀通氏居王屋（今河南濟源市西），主管中表；仲起氏居嵎番（今山東日照市），主管海陸；陽侯氏居陽谷（今山東聊城市南），主管江湖；宿沙氏居東平（今山東泰安市西），主管海鹽。
命春官羲仲為木正，居青丘（今河南滄州市青縣）。夏官羲叔為火正，居陳留（今河南開封市開封縣東南）；秋官和仲為金正，居秦嶺太白山（今陝西寶雞市太白縣東南）；冬官和叔為水正，居龜蒙山（今山東臨沂市平邑縣東）。
另外封尊盧氏於鴻盧水（今河南三門峽市盧氏縣）；混沌氏於昆吾屯留（今山西長治市西北）；大庭氏於具茨山（今河南新鄭市）；有巢氏於朝城（今陝西渭南市大荔縣朝邑鎮）；無懷氏於裴城（今河南駐馬店市遂平縣）。
女皇二年（丙申，前2023年），共工氏不肯聽命於女媧，欲自立為帝，女媧怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏。這是中國遠古史上最早的一次大規模群體戰爭。
雙方大戰的結局是共工氏失敗，率部族西奔，怒而襲擊祭天聖地不周山（今甘肅蘭州市榆中縣），共工率部族攻上山頂，砍倒了天齊建木，割斷了八索準繩，定表向東南傾斜，表繩斷絕，八維失準，象徵王權的祭天中心遭到了嚴重破壞。女媧又命驪連氏率族人與祝融氏族聯合攻打共工氏，將共工氏一族趕往祁連山以北。
由於天齊表木遭到破壞，天象觀察和天氣變化的**都不能正常進行；結果這年夏天大洪水來臨，人們在毫無知覺的情況下被突然而來的洪水吞沒，許多族人都葬身於大洪水中。
當時女媧等人居住在高地得以倖免。她立刻組織族人砍伐樹木，綁制簡易木排，下水迎救被困的人。他們奮戰了三天三夜，救出了數百名青年男女，這些獲救的青年都向她磕頭致謝，尊稱她為聖母。
女媧率族人與洪水搏鬥的這段歷史，後來在民間廣為流傳，逐漸被神化了，被演繹成了神話故事。
13樓：匿名使用者
存在過，遠古時期舊石器時代也就是母系氏族，女媧自然而然要繼承酋長位置，也就是女皇帝，領導部族走向繁榮，自然部族的人對她佩服得五體投地，石器時代生孩子是泥巴坑，所以女媧捏泥巴造人，補天可能就是洞穴漏了個洞，只要一下雨。洞就洪水氾濫，女媧率領部族用石頭把穹頂補上了，對石器時代的人來說，洞穴就是天吧！至於人頭蛇身，我覺得更像是父系社會對母系社會的更替為了鞏固政權而黑化的吧，但是又不能磨滅女媧的功績，就變成了現在這個樣子
14樓：匿名使用者
很大可能存在過，不過只是個人的想法：這為什麼有傳說她曾煉石補天？這真是滿滿的高科技味道啊！
至於是不是歷史學家說的那個女媧，我也不知道。但的確補天傳說真是讓人遐想很多。臭氧空洞？
焙燒物質製造臭氧？古人當然不知道她焙燒的是什麼，只是固體，不是木頭，便認為是石頭。神話真是很有意思。
15樓：匿名使用者
存在過只是人們把她神化了
16樓：有小昌
存在過的。只是被神化了而已，
17樓：雅兮吖辰
感覺有可能性存在過，也感覺不可能存在大多部分不存在感覺有可能性存在過一感覺不可存在，大多部分不存在。
18樓：匿名使用者
沒有啊，女媧只不過是神話故事
女媧在歷史中真的存在嗎？女媧的來歷是什麼？
19樓：你成就了我的夢
女媧：中國上古神話中的創世女神 。並不是真實存在的。
又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
1、來歷
女媧，據考古出土的文物遺址、遺蹟和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗爭及對生殖崇拜的生活印跡資訊，究其歷史文化根源，在於原始母系社會女性崇拜觀念的遺傳。
稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女 等，史記女媧氏，風（或為鳳、女）姓，是古代傳說中的大地之母 。
一說她的名字為風裡希（或為鳳裡犧），是中國歷史神話傳說中對萬物救助巨大的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親，創造了生命，又勇敢照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔鍊五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。另外傳說女媧製造了叫一些叫笙簧、瑟、壎的樂器，於是人們又奉女媧是**女神。
記載中她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為婚姻女神。
在古代宗法制下：父權、夫權、男權成為三座牢牢壓抑著女媧神話發展的大山枷鎖，使得其拆分為三類性質：
一、作為上古賢王，人族先靈，聖母祭祀的女媧：肯定其作為人類之母與地母三皇的身份；
二、作為福佑社稷、補天之神，得以祭拜的女媧，確認其作為伏羲之妹（兼下任繼任者）與補天聖女的身份；
三、祭祀供奉女媧所有神職業位：才是完整一體的創世始先神形象。
2、簡介
女媧：中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
3、歷史地位
女媧是中華民族的共同人文始祖，是中華民族的母親。女媧文化源遠流長、博大精深，內容豐富，是史前文明和中華民族優秀的傳統文化，也是已經開展的中國史前文明探源的重要研究物件。
它是人類發展史和民俗研究的重要組成部分，其價值：
一是有突出的歷史文化研究價值，是傳承華夏文明和民族精神的重要史料；
二是具有實現民族大融合、增強民族凝聚力、構建和諧社會的重要作用；
三是對增強創業精神、充實中華民族文化寶庫、促進文化交流具有重要作用；
四是體現了奇特的民間、民俗文化現象，對人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠的歷史意義。
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