1樓：無量壽莊嚴清淨
可以通過放生的方式，然後把功德迴向給父母。而放生的方式應該有所注意，可上網多瞭解如何放生更為如意。
通過誦讀《佛說父母恩重難報經》可以加深自我反省，瞭解父母恩的深重，並反省自己在孝義方面的種種不足。應該盡己所能報答父母恩才是。
地藏王菩薩在佛法中確實是表孝義的，地藏經是佛門的孝義經，可經常讀誦，有大德說，為了今生父母，可誦讀地藏經14部（既誦讀14遍）。
另外，複製黏貼報父母恩咒如下：
報父母恩咒注音
咒語原文：
南無密慄多，哆婆曳，莎訶。
報父母恩咒注音：
nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。
發音註解：
南無：錄音帶多讀為（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗祕法·特音》皆讀（nā那）（mō摸）。無：
梵音讀（mó摩），見《康熙字典》、《中華大字典》。細考古、今字詞典皆讀此音。另外，還有全讀去聲的。
今人多讀成南（ná拿）無（mó摩）。另海濤法師著《慈悲的咒語》中注音為南（nán難）無（mó摩）。
曳：此處應讀古音（yì義）。不讀今音（yè夜）。
莎訶：有本亦作「娑訶」，兩者皆可。
功德簡介：
多生累劫之父母恩重難報，卻無以為報，則有佛教報父母恩咒，每逢農曆七月中每日唸誦報恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。（盡孝之心又何止拘泥於七月啊！）
南無阿彌陀佛。
2樓：完美司令
當然是地藏菩薩和地藏菩薩本願經，這只是整體上說，如果你平時一直供拜哪位菩薩，那麼你就繼續就是了，只是多加了一個父母的形象在裡面，想像所有功德都給了父母。
3樓：匿名使用者
地藏菩薩，藥師佛，阿彌陀佛，觀世音菩薩。可讀《無量壽經》《地藏經》阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
除了讀經書，行動最重要。
戒殺放生，行善佈施都是很好的方法。
如果可能，最好能引導父母瞭解生死的真相，心中不存畏懼，同時發願往生極樂，這樣對身心更好。
隨喜您的孝心。
阿彌陀佛！
5樓：神一般的我
1. 阿彌陀佛聖號；
2. 消災延壽藥師佛聖號；
3. 佛說阿彌陀經；
4. 藥師經。
可以去寺廟拜地藏王菩薩為去世親人祈福嗎
6樓：匿名使用者
可以，也可以請僧眾唸經，為他立牌位，戒殺放生，持誦《地藏經》，為他在佛菩薩面前供燈香，花，水，果等。這樣都非常有功德，可以迴向亡人往生極樂。如果你對地藏菩薩很有信心，去地藏菩薩面前祈禱也很好。
為家人祈福增壽念什麼經比較好？（佛家、道家）的都行，我求個心安。
7樓：匿名使用者
《三官北斗經》《三元寶懺》《朝天寶懺》《金剛經》等 仙道貴生，無量度人福生無量天尊
8樓：匿名使用者
念阿彌陀佛、觀音菩薩、地藏、彌勒菩薩名號功德比較
善導大師：念阿彌陀佛功德，多於念地藏菩薩百千萬倍。何以得知？
準《觀音經》，有一人供養六十二億恆河沙菩薩，乃至一時不如禮拜供養觀世音菩薩。《十輪經》雲：一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。
《群疑論》曰：【一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。】何以故？
佛是法王，菩薩為法臣。如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過於地藏百千萬倍。
菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少。
念阿彌陀佛功德，多於念彌勒百千萬倍。何以得知？準經中說，阿彌陀佛現是覺圓果滿，超諸地位，所稱念者功德最多。彌勒現是菩薩位中，未超諸地，果未圓故，稱念之者功德狹少。
淨界法師開示：念阿彌陀佛跟念觀世音菩薩、地藏王菩薩有什麼差別？每一個佛菩薩都有他的願力，所以他的加持是有所不同的。
你念觀世音菩薩，觀世音菩薩聖號引導你到觀世音菩薩的願力，得到觀世音菩薩願力的加持；你念地藏王菩薩，得到地藏王菩薩本願的加持。阿彌陀佛加持的特點，是帶業往生，橫超三界。念觀世音菩薩聖號可以消業障，但是念觀世音菩薩聖號可以往生到觀世音菩薩的國土嗎？
不能的！因為他沒有臨終十念救拔的願。你念阿彌陀佛的功德跟念觀世音菩薩的功德絕對不一樣！
因為你跟兩個不同的佛結緣，結果怎麼會一樣呢？這兩個佛因地所發的願是不同的，這樣的願產生救拔的力量自然也就不同！他的聖號的成就來自於他的願力，他的願力不同聖號產生的功德怎麼會一樣呢？
1、出自羅什譯《法華經觀音菩薩普門品》
無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"無盡意言：
"甚多世尊。"佛言："若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。
無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。
2、大乘大集地藏十輪經
三藏法師玄奘奉 詔譯
善男子。假使有人於其彌勒及妙吉祥並【觀自在】普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名唸誦禮拜供養求諸所願。
不如有人於一食頃至心歸依稱名唸誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。
9樓：翠微山紅葉
依教奉行，不殺生、不邪淫、不妄語、不偷盜、不飲酒，諸惡莫作眾善奉行！這樣一定心安！不然善惡不分，不顧因果，念什麼經也沒有用！不殺生但行放生增福增壽！
10樓：匿名使用者
《妙法蓮華經-觀世音菩薩普門品》
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯】
說人性德。依俗說法。示第一義。皆是觀音大悲應化故。此國觀音有緣。末法世中。我法流佈。餘佛緣滅。唯存觀音。化益永世
11樓：海洋小動物
心誠則靈。沒有什麼比較好的經，用心去做，神靈自有感應。
12樓：匿名使用者
首先，自己心要靜下來，不然是達不到目的。《心經》是最好的。要求誦經的時候一定要雙手合十到胸前。一般誦九遍。誦完後一定要做好回像。
在誦經過程中，仔細體會**內容。通過自己的感覺不斷加深對**的理解。不要弄反了，不能先把**的內容按照自己的理解之後，再去找感覺，而是先有感覺之後，通過感覺去理解**。
13樓：啖竹堂
《地藏菩薩本願經》《妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品》《般若波羅蜜多心經》
14樓：匿名使用者
地藏經、觀音菩薩普門品、心經、大悲咒都可以
15樓：咱爸是上帝
當孝敬父母，使你得福
是拜綠度母，觀世音菩薩，還是地藏王菩薩好？
16樓：匿名使用者
金剛經上面說，不要有分別心，應該都可以，一樣的
17樓：我是孫瑞隆
喜歡哪個就拜哪個，關鍵在心
朋友圈都在發的額頭帶月牙的是什麼菩薩？都說是保佑父母的還有的說是地藏王菩薩！怎麼回事？
18樓：引經據典正法
那個所謂的朋友圈地藏菩薩如果是個佛菩薩的半身像，那麼這種佛菩薩，羅漢的半身影象千萬不要發，罪過極大，報應極大。本身就不如法，還會有保佑的效果嗎？佛菩薩像要供奉清淨莊嚴的全身像。
學佛要依照佛經和祖師大德講經說法，千萬不要亂看網上的文章
我們應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為父母念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以父母的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫父母修福。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
摘錄《地藏經講義》第19集
現在這個社會造五逆十惡罪，我們看得太多了，甚至於我們在寺廟裡都看到出佛身血。在**看見？我看到寺廟裡面，我們去訪問，寺廟裡面客廳很寬敞、很大，佈置得很雅，那個地方擺了一個藝術品，一個菩薩的頭，一個佛的頭，這是出佛身血。
把佛菩薩頭砍下來，什麼罪？五逆罪，他不知道，他當藝術品擺在那裡。我們也不好講，人家把我們當客人，講了以後得罪人，講你要墮地獄，這話講不出來，沒法子，我們很清楚、很明白。
所以畫佛像都不可以畫半身，佛的下半身**去了？造佛像、畫佛像，記住要畫全身，坐著、站著沒有關係，一定要畫全身，這是尊敬，但我們人照相沒有關係。我中國地方去得少，但是我們在電視上曾經看過，雲崗石窟、龍門石窟，我們看到那些影片，許許多多佛菩薩頭沒有了、手沒有了。
今天世界眾生為什麼會遭這麼大的劫難？我們一看心裡明白，五逆罪！佛雖然不在世，你破壞佛的形像，乃至於佛的畫像，你要是惡意糟蹋破壞，這都等於出佛身血，這個罪在佛經講是「等流罪」。
19樓：清雨
這個我也是看了好多了，很多人轉了包括我。但是
後來有人說這菩薩不好，不知道是不是真的，地藏王菩薩不是這個，地藏王菩薩是光頭的。所以不要管這麼多，佛家說了嗎，每個人都是佛，我們自己給自己的父母祈禱，就是在拜佛，所以沒事的。不要人云亦云。
20樓：千影草
對你媽媽好點，比轉一萬次好多了。怕啥
21樓：lary靜待花開
僅一幅創作的畫而已，啥時候祈願變成轉朋友圈了？譬如不如陪父母拉拉家常說說話。
22樓：彭凱一手遮天
這張圖的原作者@正月插畫師，講的是個古人，點油燈，拜的是釋迦摩尼，什麼帶月牙的水泥佛，子虛烏有，微博已經有新聞官v在闢謠了！這個人譁眾取寵，太過分了，對人家的畫作這種事情，把我送上去！
23樓：匿名使用者
那個所謂的朋友圈地藏菩薩如果是個佛菩薩的半身
像，那麼這種佛菩薩，羅漢的半身影象千萬不要發，罪過極大，報應極大。本身就不如法，還會有保佑的效果嗎？佛菩薩像要供奉清淨莊嚴的全身像。
學佛要依照佛經和祖師大德講經說法，千萬不要亂看網上的文章
我們應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為父母念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以父母的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫父母修福。
淨空法師---供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
摘錄《地藏經講義》第19集
淨空法師---擺了一個藝術品，一個菩薩的頭，一個佛的頭，這是出佛身血
現在這個社會造五逆十惡罪，我們看得太多了，甚至於我們在寺廟裡都看到出佛身血。在**看見？我看到寺廟裡面，我們去訪問，寺廟裡面客廳很寬敞、很大，佈置得很雅，那個地方擺了一個藝術品，一個菩薩的頭，一個佛的頭，這是出佛身血。
把佛菩薩頭砍下來，什麼罪？五逆罪，他不知道，他當藝術品擺在那裡。我們也不好講，人家把我們當客人，講了以後得罪人，講你要墮地獄，這話講不出來，沒法子，我們很清楚、很明白。
所以畫佛像都不可以畫半身，佛的下半身**去了？造佛像、畫佛像，記住要畫全身，坐著、站著沒有關係，一定要畫全身，這是尊敬，但我們人照相沒有關係。我中國地方去得少，但是我們在電視上曾經看過，雲崗石窟、龍門石窟，我們看到那些影片，許許多多佛菩薩頭沒有了、手沒有了。
今天世界眾生為什麼會遭這麼大的劫難？我們一看心裡明白，五逆罪！佛雖然不在世，你破壞佛的形像，乃至於佛的畫像，你要是惡意糟蹋破壞，這都等於出佛身血，這個罪在佛經講是「等流罪」。
淨空法師---佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明瞭世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。
淨空法師---佛菩薩保佑，是教你修因。你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果
佛教中怎樣為父母求壽，佛法怎樣為父母去病增壽
一邊，放生 唸佛，功德迴向給你父母。另一邊，更加重要，引用淨空法師的開示 家人都是你度眾生的物件，而且家人可能特別難度。既然做一家人，總是有緣，如果沒有緣，絕對不會變成一家人。因此，你要有善巧方便去幫助他們，最重要是你自己學佛後的身心變化，如果家人覺得你學佛變了一個人，變得令大家歡喜，令人讚歎，他們...
給女兒求子放生應該怎樣說，為女兒祈福放生念什麼
有放生咒，網上收到，平時常念南無阿彌佗佛，這個要說的嗎，只要他們夫妻多運動就可以啦 為女兒祈福放生念什麼 祈福放生建議念地藏經 迴向可以如下 願以此誦經功德迴向孩子某某無始劫以來歷代宗親父母師長六親眷屬冤親債主，故殺錯殺誤殺的一切生靈及十方法界一切眾生，除障解苦，得大利樂，往生西方極樂世界，祈請地藏...
高考完父母應該給孩子送什麼花，父母給孩子送什麼花
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