《種樹郭橐駝傳》讀後感急,《種樹郭橐駝傳》讀後感 800字 急!!!

時間 2021-08-30 10:29:12

1樓:豐玉蓉合秋

今天上午讀了柳宗元的《種樹郭橐駝傳》,感受很深。領悟了一些道理。我也苦苦地尋找真理,如飢似渴。今恍然大悟,頓感心胸開闊,興奮不已。

此文講的是一個人叫郭橐駝,因「病僂,隆然伏行,有類橐駝者」而得其名。此人以種樹為職業。常為「長安豪富人為觀遊及賣果者」種樹。

且他種的樹或種或移徙的。沒有不成活且生長茂盛的。果子結得又早又大。

別人都無法效仿。他本無什麼文化。但他卻知道了自然法則。

能順木之天,順應天時。

別人問他為什麼種的樹這麼好時,他說「橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其築欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。

其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已。」這句話的意思大致是:

我郭橐駝並不是使樹木活得長久而且繁殖得快,只不過能順應樹木自然生長的規律,充分發展它的習性罷了。要講種樹的規律,樹根要舒展,培土要均勻,移栽要帶舊土,搗土要細密。這樣做好了以後,就不要再去動它了,也不要去想它,走開去不要再去管它。

移栽時要像對待自己的子女,栽完後把它放在一邊,這樣樹木生長的自然規律就得到保全,本性也就能得到發展,所以我只是不妨害它生長罷了。

講的太有道理了,每個事物都有它的規律,何止是樹木如此。郭橐駝發現了這個自然規則,不用太多的功夫,卻收到了這麼好的效果,以致於別人都無法效仿。只是一個認識罷了,並不是多麼複雜的工藝。

我們在認識事物時總是受到目光的限制,看不到更深處的道理。我們總是把眼光放到具體事物上,認為是務實卻忽略了大道理,方向錯了,你越走離真理就越遠。只消一個道理,一個巨集觀的道理。

我們就會給人生一個正確的方向,就會改變你愚蠢的行為。

再看看別人是如何種樹的:「他植則不然:根拳而土易;其培也之也,若不過焉則不及。

苟有能反是者,則又愛之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。

」這句話的大致意思是:別人種樹就不是像我一樣,樹根蜷曲在一起,移栽又總換上新土。培土呢?

要不是過分就是不夠。如果有能不這樣做的,卻又對樹木愛得過於深厚,擔心得過了頭。早上看看,晚上摸摸,走開了還要再回頭瞧瞧。

更嚴重的,還用指甲抓破皮來驗驗樹的死活,搖一搖看看樹的鬆緊,這樣,樹的本性就一天天喪失了。雖說是愛護樹,其實是害了樹;雖說是擔心樹,其實是仇恨樹啊。

這位郭橐駝雖未明示以理,但理自顯出來。我深受感動,是啊,樹的自然天性就是有一個好的環境,一個自然成長的機會,你不需要去幹預,你不去妨害它就是對她早大的愛了。而再看看我以前的那些行為,真是自愧不如。

羞愧難當。我不尊重別人,總是拿自己的想法強加給別人,總想著是愛,實則為害。總想讓別人按我的想法習慣去行事。

卻忽略了別人的天性。

看看我以前的那些壞習慣,真的很後悔,未得到神的指示。未求得真理,現在大悟。以後定當改過自新,充分尊重別人的想法,不能再將自己的意志強加給別人,太可怕了,如果我還像以前那樣做下去,豈不是要眾叛親離。

一個種樹的郭橐駝雖未知真理,卻悟其本質。給了我很大的啟發。這個規則適用於任何地方。

起碼我從此文中是收受益非淺的。

2樓:匿名使用者

郭橐駝所講的道理無疑是正確的,然而,寫此文僅僅是為了種樹嗎?我們說不是,要郭橐駝講種樹之理是為了「移之官理」,是用「養樹」和「治民」作類比。作者先從種植的當與不當作對比。

連用四個「欲」字句,概括了樹木的本性,提示了種樹的要領,並收到了「天者全而性得」的理想效果;而「他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及」,因而必遭致「木之性日以離」的惡果。 管理的善與不善作比較。「勿動勿慮……若棄。

」郭橐駝看似聽之任之的做法裡,卻包含了「順木之天」的大道理;而他植者好像無微不至地關心,但結果適得其反,「雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之」。 作者圍繞「順木之天以致其性」之綱,分述「己植」和「他植」。己植部分說明樹木的本性,再說明「自己」如何按照樹木的本性去栽培,做到「不害其長」「不抑耗其實」。

他植部分則分述兩種違背樹木本性發展的做法,然後歸結到「他植」不如「己植」,由此顯示橐駝種樹之道的正確。行文簡潔,對比鮮明。通過對話,將「養樹」與「養人」作類比,把種樹、管理樹之理引申到吏治上。

「樹」與「人」,雖為兩種本質不同的事物,「養樹」與「養人」也各有其特點,但尊重並按照客觀規律辦事,卻是為實踐所證明了的共同規律。因此,兩者類比,既使人感到自然、親切,也使文章增強了哲理性、說服力。

這篇文章的語言很有特色,開頭的敘述,語言質樸明朗;後面兩大段對話,多用排比對偶,說理深刻,尤其是在排比對偶句中,活畫出各種逼真情狀,令人理服心折。例如,寫他植者「旦視而暮撫,已去而復顧」,「爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密」幾句,把一個「愛之太殷,憂之太勤」的種樹者的蠢行刻畫得栩栩如生。又如,寫俗吏旦暮擾民的「促爾耕,勖爾植,督爾獲……擊木而召之」一段排比對偶句,難道不也 把那紛紛擾擾,雞犬不寧,百姓疲於奔命的情景都活畫出來了嗎?

從語言上看,許多語句如串串珠貝、璀璨奪目,足堪欣賞。

3樓:匿名使用者

引用作者的話就是借植樹能手郭橐駝之口,揭露當時社會的一些弊端,闡發了"養民"治國的進步思想.但是我更覺得它是一篇教育性的文章,是教育我們生存的一種正確人生態度!

文章中闡述了種樹高手種樹的經驗:"凡植木本性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其築欲密.既然已,勿動勿慮,去不復顧.

其蒔也若子,其置也若棄."意思就是種樹的應順應自然規律,不可過多的去強求它的根本,既然已經種植完了,就無需過多的去憂慮它的成長,一切順應自然!待到時機成熟,它必將成"材"!

然而有他植者不能及郭橐駝種樹成就的原因卻是:"1.根拳而土易;其培之也,若不過焉則不及.

2.愛之太殷,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復顧.3.

抓其膚以驗其生枯,搖其本以觀其密,而木之性日以離矣."雖然看似很愛護他們的樹,實質上卻在殘害它的生存、阻礙它的生長.

其實回過頭想想,在我們的教育生活當中又何嘗不似"他植者"呢?人們過多的寄予後望於他們的孩子.看似百般的愛護他們,讓其報考補習班,學英語、補中文、練書法、彈鋼琴……這樣的學習模式使得孩子們負擔過重,有時教育的結果就會適得其反.

成天在孩子身邊周旋,生怕他們有絲毫的欠缺、凡事都為其考慮的好好的,或者可以說孩子的人生早已經被他們的父母所設計過了?

這樣的教育模式是否能真正的起到作用?在溫室了長大的花朵能否適應現代化社會?或者說我們自己又是如何看待人生的,我們應該怎樣去面對我們生命中所出現的一次次經歷?

在我們面對困難或抉擇的時候,我們是否能夠擺好心態,而輕鬆的迎接挑戰?

今天上的這堂課,讓我一生都受用的文章----《種樹郭橐駝》!順天致性,一切追隨自然規律!那麼明天的我在面對問題、處理事情上會不會就是另一種態度?人生或許就因此而改變許多?

同時我得感謝我的大語老師,是她教會了我們學習到如此好的文章,在她的課上,我不曾敢浪費一分一妙,因為那都是精華,都是激起學生學習的動力.她對事業的執著,對教育工作的熱情已經深深印在我們的心底深處!在此只想對她說:

"老師,您辛苦了!"

種樹郭橐駝傳讀後感

4樓:匿名使用者

橐駝所講的道理無疑是正確的,然而,寫此文僅僅是為了種樹嗎?我們說不是,要郭橐駝講種樹之理是為了「移之官理」,是用「養樹」和「治民」作類比。作者先從種植的當與不當作對比。

連用四個「欲」字句,概括了樹木的本性,提示了種樹的要領,並收到了「天者全而性得」的理想效果;而「他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及」,因而必遭致「木之性日以離」的惡果。 管理的善與不善作比較。「勿動勿慮……若棄。

」郭橐駝看似聽之任之的做法裡,卻包含了「順木之天」的大道理;而他植者好像無微不至地關心,但結果適得其反,「雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之」。 作者圍繞「順木之天以致其性」之綱,分述「己植」和「他植」。己植部分說明樹木的本性,再說明「自己」如何按照樹木的本性去栽培,做到「不害其長」「不抑耗其實」。

他植部分則分述兩種違背樹木本性發展的做法,然後歸結到「他植」不如「己植」,由此顯示橐駝種樹之道的正確。行文簡潔,對比鮮明。通過對話,將「養樹」與「養人」作類比,把種樹、管理樹之理引申到吏治上。

「樹」與「人」,雖為兩種本質不同的事物,「養樹」與「養人」也各有其特點,但尊重並按照客觀規律辦事,卻是為實踐所證明了的共同規律。因此,兩者類比,既使人感到自然、親切,也使文章增強了哲理性、說服力。

這篇文章的語言很有特色,開頭的敘述,語言質樸明朗;後面兩大段對話,多用排比對偶,說理深刻,尤其是在排比對偶句中,活畫出各種逼真情狀,令人理服心折。例如,寫他植者「旦視而暮撫,已去而復顧」,「爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密」幾句,把一個「愛之太殷,憂之太勤」的種樹者的蠢行刻畫得栩栩如生。又如,寫俗吏旦暮擾民的「促爾耕,勖爾植,督爾獲……擊木而召之」一段排比對偶句,難道不也 把那紛紛擾擾,雞犬不寧,百姓疲於奔命的情景都活畫出來了嗎?

從語言上看,許多語句如串串珠貝、璀璨奪目,足堪欣賞。

柳宗元寫《種樹郭橐駝傳》的背景,柳宗元寫《種樹郭橐駝傳》的背景資料

所謂傳記,就是一種記錄任務生平事蹟文字的文體.文章多處運用了對比和類比的手法,類比如 種樹時的 順木之天以致其性 類比治民的 順民之天以致民之性 等 文章借傳記的形式,借種樹的道理,揭露當時 長人者好煩其令 的社會弊端,闡發作者 養民 治國的進步思想.柳宗元的 種樹郭橐駝傳 有什麼寫作特色 種樹郭橐...

誰知道《種樹郭橐駝傳》裡面所有虛詞的用法啊

霜寒冰聽殘荷 詞類活用 名詞作動詞 不知始何名。叫,何 是疑問代詞作賓語,前置。病瘻,隆然伏行。患病 名我固當 名,稱呼 早實以蕃 實,結果實 甚者爪其膚以驗其生枯 爪,掐 抓 移之官理可乎 傳其事以為官戒 官,做官 吾小人輟飧饔以勞吏者 飧,吃晚飯 饔,吃早飯 傳其事以為官戒也 傳,作傳 橐駝非能...

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