京劇中的角色扮演女性的有,京劇中的角色有幾種?

時間 2021-08-30 10:42:40

1樓:匿名使用者

京劇旦行扮演各種不同年齡、性格、身分的女性角色。旦行又分為正旦、花旦、花衫、刀馬旦、 武旦、老旦等專行。

①正旦 俗稱“青衣”,因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年、中年婦 女,表演特點是以唱功為主,動作幅度較小.行動比較穩重。

念韻白,唱功繁重。如《三擊掌》中的王寶釧、《二進宮》中的李豔妃、《桑園會》中的羅敷女等。

②花旦 大多扮演青年女性。身著短衣裳,如褂子、褲子、裙子、襖;有時穿長衣裳,也繡著色彩豔麗的花樣。人物性格大都活潑開朗,動作敏捷伶俐。

表演以做功、說白為主,說白主要是京白,韻白較少。如《棒打薄情郎》中的金玉奴、《烏龍院》中的閻惜姣等。

③刀馬旦 大都扮演擅長武藝的青壯年婦女,武打不如武旦激烈,不用“打出手”(即拋、擲、踢、接、**的特技表演),較重唱、做和舞蹈。如《戰金山》中的梁紅玉、《穆柯寨》中的穆桂英等。

④武旦 扮演擅長武打、勇武的女性。表演上著重武打,特別是使用特技“打出手”。武旦與刀馬旦的區別,過去主要有二點,一是武旦踩蹺,刀馬旦不踩蹺;二是武旦有“打出手”,刀馬旦無此技。

武旦穿短衣裳,重在武功,不重唱唸。如《打焦贊》中的楊排風、《武松打店》中的孫二孃等。

⑤花衫 是本世紀20年 代以後,綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術特點,發展而成的新的旦角型別。在花衫形成之前,一個演員一般不能兼演青衣和花旦兩個行當。王瑤卿為了豐富旦角的表演藝術,充實藝術表現能力,他把青衣沉靜端莊的風格、花旦活潑靈巧的表演、刀馬旦的武打工架等融為一爐,創作出一種唱、念、做、打併重的旦角行當,人們把它命名為花衫(花旦和青衫的結合)。

京劇四大名旦所編演的新劇目,大都屬於花衫範疇,每個新戲都力求在唱、念、做、打各方面滿足觀眾的觀賞要求,如《霸王別姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等。花衫戲中還有一種旗裝旦,穿清朝旗人的衣飾,梳旗頭,腳下穿花盆底鞋,說京白。旗裝旦所表演的人物並不限於清朝婦女,哪一個朝代的都有,加《蘇武牧羊》中的胡阿雲(漢代)、《四郎探母》中的鐵鏡公主(宋代)等。

⑥老旦 專門扮演老年婦女角色的行當。扮相、身段、臺步都與青衣不同,主要突出老年人的特點。演唱用本噪,唱腔與老生接近,但具有女性婉轉迂迴的韻味。

如《楊門女將》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母、《鉤金龜》中的康氏等。

彩旦,又稱“醜婆子”,是由醜行扮演的婦女,如《拾玉鐲》中的劉媽媽等。

2樓:匿名使用者

京劇是在徽戲和漢戲的基礎上,吸收了崑曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。

戲曲中的人物劇中分別由什麼等角色扮演

3樓:百度使用者

生、旦、淨、醜成為京劇的四大行當。 1.生行 生行是扮演男性角色的行當,在京劇中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個門類。

除紅生和勾臉武生以外,生行一般都是素臉,內行術語稱為“俊扮”,即扮相都是潔淨俊美的。 2.旦行 京劇旦行扮演各種不同年齡、性格、身分的女性角色。旦行又分為正旦(俗稱“青衣”)、花旦、花衫、刀馬旦、 武旦、老旦等專行。

3.淨行 淨,又稱“花臉”、“花面”。主要扮演在性格,品質或相貌等方面具有突出特點的男性人物。面部化妝勾畫臉譜,演唱時運用寬音和假音,表演動作幅度大,以突出其性格、氣度和聲勢。

淨行分為正淨、副淨和武淨三類。 4.醜行 醜行,俗稱“小花臉”。因化妝時在鼻樑上抹一小塊白粉,故而以“醜”為名。

又因和淨行的大花臉、二花臉並列,又稱“三花臉”。醜行的“醜”是指扮相不俊美,並非專指品質上的醜惡。醜行扮演的角色既有陰險狡詐的人物,也有正直善良的形象。

醜行分為文丑、武丑兩種。

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4樓:我愛你

在戲曲中,人物就是角色,比如《白蛇傳》中白娘子就是角色,而這個角色由誰來扮演,其扮演者就是演員。扮演這個角色的演員屬於什麼性質這個就是行當。戲曲一般分有生、旦、淨、末、醜等行當,生就是專門扮演男子的行當,小生指青年男子,鬚生指中年男子,老生指老年男子。

旦則專指在舞臺上扮演女角的行當。其中又分花旦、青衣、彩旦,奴旦,老旦。丑旦,武旦、搖旦等不一而足、淨則指扮演花臉的行當,末在京劇裡專指老生行當,醜當然就是比較知名的丑角了,就是小花臉,也有稱三花臉。

京劇中的角色有幾種?

5樓:汽車資訊推送

戲曲舞臺上的臉譜源自南北朝時期的北齊,興盛於唐朝時期的歌舞戲。

當時叫“大面”、“代面”。

當時北齊權臣高澄的第四子——蘭陵王高長恭就曾頭戴“大面”(面具),在晉陽大敗突厥。後,將士齊聲演唱《蘭陵王入陣曲》,歌頌蘭陵王的功德。

唐代掌管宮廷**的**崔令欽在《教坊記》一書中記載:“‘大面’出北齊。蘭陵王長恭,性膽勇而貌若婦人,自嫌不足以威敵,乃刻木為假面,臨陣著之。因為此戲,亦入歌曲。”

蘭陵王高長恭雖然勇猛善戰,卻生得眉清目秀,像個美貌的女子。

他擔心自己的形象不足以威懾敵人,於是就戴上木刻的假面具,每次衝鋒陷陣,都會屢戰屢勝。

後人為了紀念這位美貌英武的王子,在演唱戲曲時模仿高長恭的“大面”,演繹北齊王子的傳奇故事。

後來諸多戲曲舞臺都沿襲了化妝臉譜的傳統。

乾隆五十五年(公元2023年),原來在南方各地演出的四大徽班——三慶、四喜、春臺、和春等戲班子先後來到京城,他們和湖北漢調藝人一起合作,逐步接受了崑曲、秦腔等曲目的曲調及演奏方式,經過數百年的融合,形成了京劇流派,在晚清宮廷的推波助瀾下空前繁榮。

京劇臉譜據說也源自生活,比如說心裡害怕,臉就會嚇得煞白;病病殃殃就會面如土黃色等等。

京劇的臉譜顏色很有意思,只要你不是色盲,演員一上臺露臉,好人壞人一看便知。

紅色臉譜,一般都是忠勇俠義、有血性的正面角色,比如三國的關羽。褐色臉譜、粉紅色臉譜一般代表著有正義感的老人。

黑色臉譜一般為剛毅、耿直、智慧、勇敢、鐵面無私的化身,比如說宋代開封府尹包拯;

黑色臉譜也是孔武有力、粗魯豪放的象徵,比如三國猛將張飛。

白色臉譜多為狡詐、陰險、剛愎自用等反面人物形象,比如說三國奸雄曹操,明朝的嚴嵩等;另外年邁的老人、太監也使用白色臉譜。

藍色臉譜代表著桀驁不馴、驍勇善戰,比如清代盜御馬的反清義士竇爾敦,東漢雲臺二十八將之一的馬武。

紫色臉譜有莊重、正義的含義,如秦朝的著名刺客專諸,三國名將張郃等。

金色臉譜表示神祕、威武、莊嚴,一般都是神仙人物,如釋迦摩尼、二郎神。

綠色臉譜含義為勇猛、莽撞,如一些綠林好漢。

銀色臉譜一般為妖精、妖怪等怪力亂神的形象。

黃色臉譜代表著性格暴躁、勇猛善戰,比如春秋時期的廉頗,三國大將典韋等;也有彪悍凶猛、殘忍的含義,如隋朝的宇文成都,宋朝的義軍領袖楊麼等。

6樓:匿名使用者

京劇行當又稱角色,主要可分為生、旦、淨、醜,共四大行當。

1.生行簡稱“生”。生行分為鬚生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。

2.旦行簡稱“旦”。分青衣、花旦、武旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。

3.淨行簡稱“淨”,亦叫花臉。淨角指臉畫彩圖的花臉角色,看來並不乾淨,故反其意為‘‘淨”淨行分如下幾種角色:以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉。

4.醜行簡稱“醜”。劇中醜行勾臉,而勾畫“三花臉”,面譜與花臉有很大區別。 醜行又分文丑、武丑。

行當的劃分由來已久,大約在七八百年以前,元雜劇的時代,就劃分出來很多行當。當時,這些行當的名詞叫作腳色,大致分成末、旦、淨三大類。末又分為正末、外末、沖末,旦又分為正旦、外旦、搽旦,淨又分為淨與副淨。

京劇在早期劃分行當,也包括貼旦在內,指的是比較次要的旦行角色,俗稱二旦,例如現在京劇《紅娘》裡扮演鶯鶯小姐的,就是貼旦。夫,扮演車伕、轎伕、馬童、衙役一類角色。總的說來,漢劇的這十種行當,劃分得比較細緻,為京劇劃分行當,打下了基礎。

京劇後來劃分為生、旦、淨、醜四大型別。

似乎比較簡化精練,但每個大類之中,又包含若干小類,所以實際上是把這十種行當都包括在內了。不僅包括在內,而且更為細密嚴謹。唯一不同的是漢劇雖然有了生行,可他的主要行當和元雜劇一樣,還是末,而不是生。

發展到京劇,生行就成為主要行當了。

7樓:妳看不到天涳

京劇行當又稱角色,主要可分為生、旦、淨、醜,共四大行當。

8樓:匿名使用者

生、旦、淨、末、醜五大行當。

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