皈依佛門儀式的流程是什麼

時間 2021-08-30 11:09:51

1樓:夢中雨滿羅蘭玉

皈依佛門儀式的流程如下:

出家和受戒密不可分,出家就要受戒,一個人只有正式受過戒了才能獲得真正的僧人資格。一般來說,漢傳佛教的僧人一般要受三次戒:第一次是沙彌戒;第二次是比丘戒;第三次是菩薩戒。

這三戒合稱“三壇傳戒”。

第二次受比丘戒是成為一名正式僧人的根本戒律。也就是說,受了比丘戒.就有了正式的僧人資格。

受比丘戒要滿足一定的條件:首先,受戒者必須年滿20歲,並且曾受過沙彌戒。其次,授戒儀式上必須有足夠數量的主持和尚和證明人。

漢傳佛教一般要求“十師”,或者稱“三師七證”。三師包括:授戒的主師、教授師和羯磨師(羯磨,指佛事中的表白、告知等事)。

三師缺一不可。七證則是七位受過比丘戒的僧人在旁為證。“三師七證”如果數量不夠或者其中有一個人犯過戒律,授戒儀式就不能生效。

最後,授比丘戒的儀式還要在特定的地點舉行,這就是“戒壇”。

比丘戒受戒儀式的程式大體如下:

首先,寺院鳴鐘,將僧眾和受戒者集中到戒臺殿,然後十師由戒壇南面下層東階登壇,在壇頂自東向北繞佛像一週,依次就座。其他的僧人都在戒壇的中下兩層依次坐下,而受戒者則站在壇下南邊東階上,面向西方。

這時候,威儀教授師引導受戒人先向佛像行三遍跪拜禮,再一一禮拜十師及僧眾,接著合掌跪在草墊上,念乞戒文:“大德一心念我某某,今請大德為和尚,願大德為我做和尚。

我依大德故,得受具足戒慈悲故。”接著,教授師下壇,向受戒人說明比丘必備的衣缽等六種物品的名稱和樣式。並詢問:“今此衣缽是汝自己有否?”受戒者一一回答說:“有”。

接著,教授師下壇,向受戒人說明比丘必備的衣缽等六種物品的名稱和樣式。並詢問:“今此衣缽是汝自己有否?”受戒者一一回答說:“有”。

此後,教授師單獨、隱祕地向受戒人查問“十三難事”和“十六輕遮”。“難事”是指不能受戒的惡事,“輕遮”是指身體具有某種缺陷,並不是做過惡事。對教授師的詢問,受戒者要誠實地回答。

這些“難事”和“輕遮”中,只要受戒者符合其中一條,就不允許受戒。如果考核全部通過,教授師將向僧眾說明,這個受戒者是“遍淨之身”。眾僧同意後,受戒人進來,再次禮拜佛像、十師和眾僧,然後登上壇頂,在羯磨師面前請戒。

羯磨師在壇上當眾再次查問受戒者是否犯有“難事”和“輕遮”。問完後,羯磨師開始做“四白羯磨”。這裡的“白”是表白的意思,也就是羯磨師要向主戒的大德和其他僧眾說明剛才詢問的情況,請眾僧表示是否同意。

請示一共有四次,故稱“四白羯磨”。

最後一遍羯磨說完,眾僧都不說話,就表示全體通過了。這時,羯磨師就宣佈,此人可受具足戒。受戒完畢,十師和眾僧依次下壇,比丘戒儀式結束。

修佛戒律

僧是僧伽的簡稱,字義是“大眾”。佛教徒中有居家男女和出家男女之分。出家男女至少是四個人以上的團體,才能組成僧伽。

出家男女的個體,稱為僧人。出家的男子,受十戒稱沙彌,受具足戒的稱比丘;出家的女子,受十戒的稱沙彌尼,受具足戒的稱比丘尼。

根據佛制,剃髮、染衣、受戒是取得僧人資格的必要條件。受具足戒後的比丘,要遵照戒律過清靜儉約的生活,

這些戒律包括不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不飲酒、不塗香裝飾、不自歌舞、不坐臥高廣床位、不接受金銀財寶、不做買賣、不算命看相、不詐示神奇、不掠奪和威嚇他人等等。

僧人不能代人祈福禳災,也不能代神降福免罪,他不是人與神之間的橋樑,只是為求得解脫而出家修行。僧人的精力主要用於學修,學修的內容主要是佛經的教義和教理,其方法則隨著宗派的不同而不同。

居住在五臺山的僧侶,認真地履行著戒條,不僅潛心學修,虔誠奉佛,而且有保護和維修寺廟的責任。

2樓:小俊七七

1、實行皈依儀式

皈依儀式可在寺廟裡進行。一般寺廟都有定期為信徒舉行皈依的儀式。如果覺得不方便,比如說,如果附近寺廟一年才舉辦一兩次皈依儀式,而你現在就想皈依,那麼你可以自行在佛面前行皈依禮。

因為皈依是心的皈依,就算沒有人證,但佛卻是無所不在、全知一切的,只要你真心皈依,佛就認你,你就是佛教徒。

2、皈依前焚香,上供。

焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果,切忌不可有葷腥。

3、行皈依禮。

至心鄭重的念皈依誓言:“我某某某,今誓皈依佛、法、僧,直至成佛”三遍,每念一遍,磕一下頭。向至高無上的佛磕頭,是表示恭敬,並求得加持、護佑之意。

皈依佛教,主要就是三皈依,即皈依佛、法、僧三寶。

4、皈依誓畢,儀式結束。

擴充套件資料

皈依佛門的方式:

1、在廟中剃度出家。

2、不許剃度,只需一心向佛即可。

皈依後的俗家**被稱為居士,並頒發皈依證。寺廟中會給居士指定師傅,並根據俗家姓名取法名。俗家**在正常生活中並不必從事各種教內活動,只需定期去廟中找自己的師傅,接受開導。

3樓:★毛文晰

領個皈依證,跟著**念兩句經就行了(帶兩張1寸**)

4樓:

1、先自己要願意皈依佛、法、僧三寶。看些佛學經書,瞭解一些。皈依儀式在佛教早晚課誦上有在家二眾皈依儀式解講。可搜來看看。

2、找有皈依法會的寺院,或自己到寺院去禮請法師授皈依。報名參加,法師自會告知需要什麼。

3、只是表願意,學佛,生活上沒有具體要求,和在家人就是您願意學佛了,並去參加了皈依儀式。如果是皈依後,再受五戒,即有一些具體要求。聽法師講即是了。

4、只要願意,誰都可以參加。

南無本師釋迦牟尼佛

中國有哪些傳統民俗文化

5樓:聖誕老東東

中國傳統民俗文化有猜燈謎、貼春聯、畫燈籠、京劇、花燈報元夜、踩高蹺、舞龍、舞獅等。具體介紹以下幾種:

1、猜燈謎

猜燈謎又稱打燈謎,是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式,是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農曆正月十五,中國民間都要掛起彩燈,燃放焰火,後來有好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。

2、貼春聯

每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上,辭舊迎新,增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一**是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,後漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

3、京劇

京劇,曾稱平劇,中國五大戲曲劇種之一,場景佈置注重寫意,腔調以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國國粹,中國戲曲三鼎甲“榜首”。

京劇走遍世界各地,分佈地以北京為中心,遍及中國,成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。在2023年11月16日,京劇被列入“世界非物質文化遺產代表作名錄”。

4、踩高蹺

踩高蹺,是中國傳統民俗活動之一。踩高蹺俗稱縛柴腳,亦稱“高蹺”、“踏高蹺”、“扎高腳”、“走高腿”,是我國北方民間盛行的一種群眾性技藝表演,多在一些民間節日裡由舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演。

5、舞獅

舞獅,是中國優秀的民間藝術,每逢佳節或集會慶典,民間都以舞獅來助興。舞獅有南北之分,南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條製作而成的,每頭獅子有兩個人合作表演,一人舞頭,一人舞尾。

表演者在鑼鼓**下,裝扮成獅子的樣子,做出獅子的各種形態動作。

6樓:夏信昂琬

中國有四個民俗文化繁盛地

北京天橋、天津三不管、上海大世界、南京夫子廟.

中國的傳統節日有農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂節日之分。具體分為春節、元宵元、清明節、端午節、中秋節、重陽節等等。

傳統節日有農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂凶日之分。傳統節日的起源,有人把它歸為下述幾大類:一是起源於原始的祭祀活動,如春節祭灶君、清明祭祖、端午祭龍、祭屈原、等等。

二是起源於宗教活動;三是起源起農事活動,清明、十日朝、冬至等;四是起源於社群的娛樂活動活動,如端午之龍舟競渡,是西周就已有的社群娛樂活動;五是起源於重大的歷史事件。本書的宗旨是讓廣大讀者能夠對此有一些瞭解,使我們的傳統文化能夠得到繼承和發揚。

7樓:大亮畢雀

端午節吃粽子

中秋節吃月餅

春節貼對聯、拜年、吃元寶

8樓:譚工

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言,之後是六藝,也就是:禮、樂、射、御、書、數,再後是生活富足之後衍生出來的書法、**、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的,融入我們生活的,我們享受它而不自知的東西。

中華傳統文化應包括:古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等;傳統節日(均按農曆)有:正月初一春節(農曆新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等;包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

中國民俗傳統 100

9樓:匿名使用者

雨傘——散,天下沒有不散的筵席;

燈籠——登龍,有朝一日,好好學習,

10樓:

為人遮風避雨,照亮前程.

11樓:匿名使用者

什麼是傳統習俗?

12樓:心的距離

傳統習俗是指

在一定社會群體中約定俗成的,

世代相傳的風尚,禮節和習慣。

傳統習俗對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響。是傳統文化的基本形式之一。

13樓:

比如年,十五這樣的都叫習俗。

14樓:匿名使用者

中華民族,孝道,節儉,誠信.....都是傳統習俗

民俗是什麼?

15樓:百度文庫精選

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原發布者:樂圖資料

中國民俗篇一:中國民俗文化

一、中國民俗文化的基本特徵。1.、集體性2、地域性3、變異性4、傳承性5、規範性1、自然環境決定著民俗的地域特徵2、社會環境也決定著民俗的地域性

二、試論歲時節日民俗的由來和發展。1、歲時節日的由來**於原始的宗教活動,解決人與自然的關係,人與人的關係。將歲時視為生命的歷程,春夏秋冬四時的代謝有如生命機體的生長衰亡,在舊死和新生的季節迴圈中,人們逐漸形成了時間更新的意識。

因此在人們的心目中,時間不僅具有倫理屬性,同時它亦具有如生命再生的更新特徵。2、歲時節日的發展1神話傳說的嵌入2上層統治者的參與和提倡3民眾歷史情感在節日風俗中的積澱4宗教節日(或其因素)的滲透5各民族節日風俗的融合

三、中國飲食民俗的基本文化內涵。1、精闢凝練的飲食理論2、無所不包的飲食的內容3、多姿多彩的烹飪藝術4、底蘊深厚的飲食文化心理

四、列舉並分析魯菜、蘇菜、川菜、粵菜的基本特點,並寫出代表菜名。魯菜:由濟南和膠東兩部分地方風味組成。

特點:講究刀功、火候,味濃厚、嗜蔥蒜,尤以烹製海鮮,湯菜和各種動物內臟為長。其特點是清香、鮮嫩、味純而著名,十分講究清湯和奶湯的調製,清湯色清而鮮,奶湯色白而醇。

濟南菜擅長爆、燒、炸、炒,調味以鹹為主,酸甜為輔。粵菜:廣東負山面海,保持古越人飲食,吸收西洋飲食。

原料廣採博收,追求生猛。如蛇、鼠、蝙蝠。講究清而不淡,鮮而不俗,脆嫩不生,油而不膩。

廣州、衣食住行是人類生存的基礎

皈依都需要什麼,和流程,皈依佛門儀式的流程是什麼

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