道教穿什麼衣服,道教中的法服是什麼樣的?穿著時有什麼規矩?

時間 2021-08-30 11:19:52

1樓:撫順玉清宮

冠服: 道士平時穿戴的冠裳和免簪帔以及在齋醮儀式中穿著衣帔的總稱。早期道教對於冠服之規定甚為簡單,從南朝劉宋陸修靜起,道士的冠服制度趨向嚴格,冠服區別愈加明顯。

據南北朝《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》卷五,對各類道士的冠服作了明確規定。書稱:“服以象德儀形,道士女冠,威儀之先參佩經法,各須具備如本法,不得叨謬。

違奪算三千六百。”唐道士張萬福《三洞法服科戒文》中的道士冠服分類已趨簡化,按法派分為六類。

法服: 道教神像以及高功和法師在齋醮儀式中所穿服飾的名稱。道教法服源於中國古代祭祀禮儀的服飾規定,又與道教教義思想和服飾的時代流變有關。

道士諸巾

混元巾: 象徵混元一炁。是以黑繒糊制而成,硬沿圓帽。頂之正中留有一圓孔,以露髮髻,現全真道士多戴此帽。

莊子巾: 象徵如莊子一樣,無拘無束,超凡脫俗。亦稱沖和巾,該巾下面為方形,上部成三角形,狀如屋頂,帽前正面鑲有白玉,便以正帽,象徵品性端正。老年道士多戴莊子巾。

純陽巾:明朝《三才圖會》稱:“純陽巾,又名樂天巾,頂有寸帛,襞積如竹簡,垂之於後,曰純陽者以仙名,而樂天則以人名也。”

九樑巾: 類似純陽巾。前頂平斜如尾面,排有九疊,九縫。道教奉九為極陽之數,一切修行最終目的。故九樑巾又象徵道徒們對大道的嚮往。

浩然巾: 清代道士閔一得在《清規玄妙》中說:“雪夜用浩然。

”明代朱權的《天皇至道太清玉冊》卷六中有雪巾的記載:“以玄色紵絲為之,以天鵝皮為裡,凡雪天嚴寒皆用之以護腦。”可見浩然巾即是雪巾。

此巾象徵道士的浩然正氣。

逍遙巾: 亦稱荷葉巾,全真年輕道士多戴此巾。用塊大方巾將挽好的頭髮包紮起來,留有兩角虛於後背。走路時隨風飄動,顯示出道士逍遙自在。

三教巾: 應該是王重陽祖師提出三教合一思想時所縫製。體現了道教的包融性,崇尚和平的宗教理念。道士受了中極戒就可以戴此巾。

一字巾: 舊稱幅巾,用青布做成布帶,端頭用優質木雕成太極八卦扣相互銜接。平時為了固定頭邊沿的短髮所戴。該巾扣上為“混元圈”,散開為“一”,正體現了“道生

一、一生

二、二生

三、三生萬物”的教義思想。

太陽巾: 形如現代的太陽帽,主要是遮擋夏日陽光。不同的是,太陽巾是用藍布做成。因全真道士挽發後要插簪子,便以佩戴,所以中間隆起的部分為三角形。此巾在湖北使用者較多。

道士諸冠

黃冠:曾受初真戒者方可戴;三臺冠,受過中極戒者可戴;五嶽冠,覆鬥形,上刻“五嶽真形圖”,必須受過天仙戒者方可戴;五老冠,蓮瓣形,中繡五老像,晚間做超度法事時,高功所戴;元始冠,是洞真法師、太洞法量和三洞**師所戴;芙蓉冠,大羅金仙所戴。

道士諸衣

法衣,道教科儀中高**師各種穿著的統稱。懺衣,道士在科儀中唸經拜懺時所穿的一種法衣;絳衣,在大型齋醮法會中,高**師所穿的一種法衣,穿時裡襯海青,其制兩袖寬大垂地,雙臂時,兩袖和衣身合成四角形,兩袖和衣身均繡有金絲龍紋;海青,為道士日常穿用,是用青布簡單製作而成寬袖道袍。現今為了穿著方便,夏天多穿白色對襟和斜襟兩種道衣,多數以棉綢製做。

道人鞋襪

道人平時穿雙臉鞋或十方鞋,用青布製做,鞋邊沿剪有孔,再用白布將孔縫上或不縫,多為夏天穿。用高筒白襪套住褲管繫上,以便進入殿堂避免體垢落地。

高**師所用的鞋

道靴,高**師在舉行大型齋醮法事所穿的鞋,其制黑色高筒,白漆高厚硬底;雲鞋,大型齋醮法事中高功所穿,其制彩錦淺幫,繡制雲紋,圓頭厚白底,多在高功踏罡步鬥時所用。

2樓:dd吉利

哈哈 沒什麼穿的話 那你就自己做件古裝衣服 穿上比較有回頭率

道教中的法服是什麼樣的?穿著時有什麼規矩?

3樓:匿名使用者

道教中的信徒所穿的法服就是很普通的長衫,不過長衫的特點是“長袖長褂”。並且在非正式場合法服是不被允許穿出去的,並且在正式場合,必須穿法服才可以入場。

法服中的道巾有九種,形態各異。但是需要注意的是道巾不是按場合進行穿戴的,而是不同身份的人戴法以及戴的頭巾是不一樣的,不同職位的也是不同。所以穿戴時需要注意到這個小細節,一旦戴錯就是不尊重道教的表現。

道教中信徒的衣著從頭到腳都有它們的講究,和現在的衣服一樣,它們所穿的衣服也有他們的設計理念。他們的衣服給人一種閒適舒服淡然的感覺,這離不開他們的道教宗旨。起初道教時沒有規定衣服的,但是到了之後大概是宋朝開始規範服飾,可能是為了顯示他們教派的規性,告訴世人,他們教派不是一個普通的雜派,總結起來就是為了它們教派可以長期的發展下去。

4樓:xu1991射手

法服就是長衫,但是穿的時候要注意細節來,避免不尊重他人。

5樓:洛溪歸

道教中的法服其實就是長褂長衫,在非正式場合不得穿,在正式的場合必須穿。

6樓:匿名使用者

應該是後面有一種特殊的標記,象徵著這個世道叫的專屬衣服穿著的時候,必須是正式場合才可以穿。

7樓:毛爺爺我男神

道教中的法服其實是一張道袍,穿的時候是比較正式的。

8樓:下雪的憧憬

我們可以看出道教中的法服因地方而異,穿著時因定位等級的不同穿法也有所不一樣,正常情況下,袖子越長就代表等級越高,

9樓:裹燃哆

道教中的彷彿有許多種,在不同的場合要穿著不同的衣服,而且它的顏色不宜過於誇張。衣服的質量也不能太好或者太壞。

10樓:淡看飛花煙雨中

根據修為層次而定,有彩,金,紫,紅,藍,綠,白,黑各種顏色,元始冠,上清冠等,…和古時官服一樣有相應品階

11樓:你ncl學會了嗎

這個還得和地域有一定關係,很顯然,不同的地方,都會不太一樣的。

12樓:匿名使用者

九龍法衣,道教權力的象徵,古代皇帝賜予道教的權力,任何宗教都不能相比

道教衣服的不同顏色各代表什麼

13樓:

教服飾道服 分為常服和法服兩大系列。常服主要有大褂和道袍。大褂袖寬一尺四寸,右腋開襟,有兩飄帶;中褂則多為對襟。道袍,又稱“得羅”,與大褂相似,袖

寬一尺八寸以上,長短隨身,青、藍色,象徵天色和東方青陽之氣。法服有戒衣、法衣、花衣等。戒衣袖寬二尺四寸,長短隨身,黃色,受戒時用;法衣是道教做

齋醮法事時,方丈、高功、經師等職司所穿戴的;對襟,長及踝處,無袖披,長短隨身,根據職司的不同,所繡圖案或顏色也不同;花衣,是持誦經典的高功、經

師做日常功課時所穿戴的服裝,素淨不繡花,只是衣與襟、領有顏色間配。??

道巾 道士所戴帽子的總稱。有九種:混元巾、莊子巾、純陽巾、九樑巾、浩然巾、逍遙巾、三教巾、一字巾、太陽巾。

道冠 道士所戴的“冠子”。通常有五種:黃冠、五嶽冠、星冠、蓮花冠、五老冠。

鞋襪 鞋有青布雙臉鞋、青布圓口鞋和青白相間的“十方鞋”等。襪多為白布高筒襪,褲管裝在襪筒內,不能敞著褲管。

冠服:道士平時穿戴的冠裳和免簪帔以及在齋醮儀式中穿著衣帔的總稱。早期道教對於冠服之規定甚為簡單,從南朝劉宋陸修靜起,道士的冠服制度趨向嚴格,冠

服區別愈加明顯。據南北朝《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》卷五,對各類道士的冠服作了明確規定。書稱:“服以象德儀形,道士女冠,威儀之先參佩經法,各須

具備如本法,不得叨謬。違奪算三千六百。”唐道士張萬福《三洞法服科戒文》中的道士冠服分類已趨簡化,按法派分為六類。

法服:道教神像以及高功和法師在齋醮儀式中所穿服飾的名稱。道教法服源於中國古代祭祀禮儀的服飾規定,又與道教教義思想和服飾的時代流變有關。

道士諸巾

混元巾:象徵混元一炁。是以黑繒糊制而成,硬沿圓帽。頂之正中留有一圓孔,以露髮髻,現全真道士多戴此帽。

莊子巾:象徵如莊子一樣,無拘無束,超凡脫俗。亦稱沖和巾,該巾下面為方形,上部成三角形,狀如屋頂,帽前正面鑲有白玉,便以正帽,象徵品性端正。

老年道士多戴莊子巾。

純陽巾:明朝《三才圖會》稱:“純陽巾,又名樂天巾,頂有寸帛,襞積如竹簡,垂之於後,曰純陽者以仙名,而樂天則以人名也。”

九樑巾:類似純陽巾。前頂平斜如尾面,排有九疊,九縫。道教奉九為極陽之數,一切修行最終目的。故九樑巾又象徵道徒們對大道的嚮往。

浩然巾:清代道士閔一得在《清規玄妙》中說:“雪夜用浩然。”明代朱權的《天皇至道太清玉冊》卷六中有雪巾的記載:“以玄色紵絲為之,以天鵝皮為裡,

凡雪天嚴寒皆用之以護腦。”可見浩然巾即是雪巾。此巾象徵道士的浩然正氣。

逍遙巾:亦稱荷葉巾,全真年輕道士多戴此巾。用塊大方巾將挽好的頭髮包紮起來,留有兩角虛於後背。走路時隨風飄動,顯示出道士逍遙自在。

三教巾:應該是王重陽祖師提出三教合一思想時所縫製。體現了道教的包融性,崇尚和平的宗教理念。道士受了中極戒就可以戴此巾。

一字巾:舊稱幅巾,用青布做成布帶,端頭用優質木雕成太極八卦扣相互銜接。平時為了固定頭邊沿的短髮所戴。該巾扣上為“混元圈”,散開為“一”,正

體現了“道生

一、一生

二、二生

三、三生萬物”的教義思想。

太陽巾:形如現代的太陽帽,主要是遮擋夏日陽光。不同的是,太陽巾是用藍布做成。因全真道士挽發後要插簪子,便以佩戴,所以中間隆起的部分為三角形。

此巾在湖北使用者較多。

道士諸冠

黃冠:曾受初真戒者方可戴;三臺冠,受過中極戒者可戴;五嶽冠,覆鬥形,上刻“五嶽真形圖”,必須受過天仙戒者方可戴;五老冠,蓮瓣形,中繡五老像,

晚間做超度法事時,高功所戴;元始冠,是洞真法師、太洞法量和三洞**師所戴;芙蓉冠,大羅金仙所戴。

道士諸衣

法衣:道教科儀中高**師各種穿著的統稱。懺衣,道士在科儀中唸經拜懺時所穿的一種法衣;絳衣,在大型齋醮法會中,高**師所穿的一種法衣,穿時裡襯

海青,其制兩袖寬大垂地,雙臂時,兩袖和衣身合成四角形,兩袖和衣身均繡有金絲龍紋;海青,為道士日常穿用,是用青布簡單製作而成寬袖道袍。現今為了

穿著方便,夏天多穿白色對襟和斜襟兩種道衣,多數以棉綢製做。

道人鞋襪

道人平時穿雙臉鞋或十方鞋,用青布製做,鞋邊沿剪有孔,再用白布將孔縫上或不縫,多為夏天穿。用高筒白襪套住褲管繫上,以便進入殿堂避免體垢落地。

14樓:匿名使用者

黃色法衣:王者所著,在法衣中最為上等。天師聖主常著黃袍。

紫色法衣:大師講經所著,亦可為天師老臣,高階法師。

紅色法衣:上等法師所著,上表祈福所用。

青色法衣:中等法師所著,拜斗,祝壽常用。

綠色法衣:下等法師所著,散人仙客亦著。

黑色法衣:鬥部著。

白色法衣:冥司著。

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