青,取之於藍而青於藍的文言句式是什麼

時間 2021-08-30 23:24:55

1樓:一世明媚

介賓短語後置(狀語後置句),介詞短語後置句的特點是,應該在動詞前面的介詞短語,卻放在了動詞後面。

譯文:靛青是從藍草裡提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線,用煣的工藝把它製成車輪,那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。

即使又被風吹日晒而乾枯了,木材也不會再挺直,是因為經過加工使它成為這樣的。

出處:戰國時期思想家、文學家荀子的《勸學》。

狀語後置句幾種形式

賓語前置,就是通常作賓語的成分,置於謂語動詞的前面,以示強調。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

(1)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。如:“大王來何操?”

(2)否定句中,代詞作賓語,賓語前置。如:“古之人不餘欺也。”

(3)藉助“之”“是”將賓語提前。如:“句讀之不知,惑之不解。”“孜孜焉唯進修是急,未之多見也。”

(4)介賓短語中賓語前置。如:“不然,籍何以至此?”

2樓:匿名使用者

介賓短語後置(狀語後置)

介詞短語後置句的特點是,應該在動詞前面的介詞短語,卻放在了動詞後面。“試以豬鬣撩撥蟲須,仍不動。(《促織》)”介詞短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面,這是正常的次序。

如果介詞短語放在動詞的前面,說成“試撩撥蟲須以豬鬣”,就成了介詞短語倒裝句。

例:a、青取之於藍,而青於藍。

b、王嘗語暴以好樂。

3樓:匿名使用者

介賓短語(於藍)作狀語,狀語後置,也有稱介詞結構後置句。

靛青是從藍草中提取出來的,卻比蓼藍顏色深。

4樓:匿名使用者

狀語後置

翻譯:靛青,是從藍草中提煉出來的,卻比藍草(的顏色)更加青綠“取之於藍”中“於藍”意為“從藍草中”;作“取”的狀語;

“青於藍”中“於藍”是“比藍草更”的意思,正常順序應當是“於藍青”,即“比藍草(顏色)更青”,本應放在“青”的前面,現在放在了“青”的後面,也是狀語後置

青,取之於藍而青於藍是什麼意思?

5樓:夜璇宸

靛青是從藍草裡提取的,可是比藍草的顏色更深。

一、原文:戰國 荀子《荀子 勸學》

青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

二、譯文:靛青是從藍草裡提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線,用煣的工藝把它製成車輪,那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。

即使又被風吹日晒而乾枯了,木材也不會再挺直,是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣博地學習並且每天檢驗反省自己,那麼他就會智慧明達而且行為沒有過失了。

擴充套件資料

一、此段節選寫作特點

運用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時用同類事物設喻,從相同的角度反覆說明問題,強調作者的觀點。

有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。例如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設喻方式有時先反後正,有時先正後反,內容各有側重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。

有的先設比喻,引出道理後,再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山"“積水成淵"設喻,引出“積善成德,而神明自得,聖心備焉"的道理,再用“不積跬步"“不積小流"作進一步論證。

二、創作背景

戰國時期,奴隸制度進一步崩潰,封建制度逐步形成,歷史經歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發,對當時的社會變革發表各自的主張,並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別,歷史上稱之為“諸子百家”。

諸子百家紛紛著書立說,宣傳自己的主張,批評別人,出現了“百家爭鳴”的局面。荀子是戰國後期儒家的代表人物。他認為自然界的存在不以人的意志為轉移,但人們可以用主觀努力去認識它,順應它,運用它。

為了揭示後天學習的重要意義,他創作了《勸學》一文。

6樓:麥子娛樂

勸學——荀子,文言文翻譯,知識講解!

7樓:匿名使用者

君子曰:學不可以已。青取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於...

君子說:學習是不能停止的.靛青,是從蓼藍中提取出來的,但比蓼藍更青;冰,是水結成的,但比水更寒冷.

這是出自荀子的《勸學》

8樓:菩提穠纖

學習是不可以停止的。靛青,是從藍草中提取的,卻比藍草的顏色還要青;

《勸學》【原文】 勸學 荀 子 君子曰:學不可以已。青、取之於藍,而青於藍;冰、水為之,而寒於水。

木直中繩,輮以為輪,其曲中規,雖有槁曝,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利;君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。

9樓:哈里懵懂

青,取之於藍而青於藍:靛青,從蓼藍提取出來的,但比蓼藍更青。

又作“青出於藍勝於藍”。語出《荀子·勸學》:“青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。

”青,是指靛青,即靛藍;藍是指藍草——可以用於製做靛藍染料的數種植物的統稱,如菘藍、蓼藍、木藍等。青從藍草中提煉出來,但顏色比藍草更深;冰是水凝結而成,但比水更冷。荀子用青與藍、冰與水的關係來比喻學生如果能用功研究學問,堅持不懈地努力,就可以比他的老師更有成就。

由於荀子這幾句話形象深刻,通俗易懂,便為後人所常用,比喻學生勝過老師、後人勝過前人。

就文言特殊句式看,下面句式與例句相同的一項是例句:青,取之於藍而青於藍 a.甚矣,汝之不惠 b.而

10樓:繁華盡失

b試題分析:本題考查理解與現代漢語不同的句式。b與例句都是狀語後置句。a為主謂倒裝句,c為賓語前置句,d為定語後置句。對於特殊句式,平時複習要學分歸類。

“青,取之於藍而青於藍”的翻譯是什麼

靛青,是從蓼藍中提取出來的,但比蓼藍更青.比喻學生如果能用功研究學問,堅持不懈地努力,就可以比他的老師更有成就.此句出自荀子的 勸學 君子曰 學不可以已。青取之於藍而青於藍冰水為之而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,...

「青,取之於藍,而青於藍」是什麼意思

這篇文章各段的條理十分清楚,基本上是每段闡述一個具體問題,而且總在文章的開頭 結尾部分作出明確的交代。例如,文章的第一句寫道 君子曰 學不可以已。這既是全文的一箇中心論題,也是第一段所要開始闡述的內容。而後面的 君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣 明確而有力地照應首句,收束了上文,並且清楚地點明...