書到用時方恨少的這句話的含義,書到用時方恨少,事非經過不知難這句話是什麼意思

時間 2021-08-31 18:53:53

1樓:龍爹鼠仔

原文:書到用時方恨少;事非經過不知難。

——佚名撰 格言聯

【鑑賞】這是一副勸勉聯,對聯雖淺顯易懂,卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要“貴學”,那麼下聯“事非經過不知難”,就是強調“行”的重要性,光“學”不“行”終是無益。宋代陸游在《冬夜讀書示子聿》中雲:

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,明周立說:“一語不能踐,萬卷徒空虛”,也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”關係說得明白。

朱熹說:“論先後,知為先;論輕重,行為重”,王夫之在《尚書引義》中雲:“知之非艱,行之惟艱。

……且夫知也者,因以行為功者也;行也者,不以知為功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也”,均是說“知”“行”的關係,“知”是手段,“行”是目的,不“行”,無以奏“知”之效,也無以知“事”之艱難,免不了落個“紙上談兵”的下場。

本聯用明白易懂的語言,將“知”“行”有機地結合起來,給人以深刻的感受。

本聯在藝術上的特色是用詞平淡,不事雕琢,雅俗共賞,語言自然卻韻味無窮,深得孟浩然《春曉》的藝術真諦。本聯對仗也工整自然,意義相對,尤其深刻、貼切,故千百年來成為勸勉聯中的精品。

它的具體意思是:就是有些知識,需要用的時候用不上,因為當初沒學好。教育我們應該牢固掌握知識,在必要的時候,就不會茫然失措了!

2樓:匿名使用者

詞義書:知識。 到:等到。 用:需要,有所用。 時:時候。 方:才。 恨:悔恨,後悔。

少:只懂那一點點。

整句翻譯:知識等到需要的時候,才後悔只懂得一點點。

原意字面意思 等到真正用到知識的時候才後悔自己會的知識太少了。

最後啟示 我們平時應當勤學好問,等到真正用到知識的時候,才不會手忙腳亂地去翻書。

例句作為學生,平時一定要多讀書,否則會出現“書到用時方恨少”的局面。

出處《警世賢文》之勤奮篇:

有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚

寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來

少壯不經勤學苦 老來方悔讀書遲

書到用時方恨少事因經過始知難

板凳要坐十年冷文章不寫一句空

智慧源於勤奮 偉大出自平凡

書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟

少年不努力老大徒傷悲

欲求生富貴 須下死功夫

鑑賞“書到用時方恨少,事非經過不知難”這是一副勸勉聯,對聯雖淺顯易懂,卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要“貴學”,那麼下聯“事非經過不知難”,就是強調“行”的重要性,光“學”不“行”終是無益。陸游在《冬夜讀書示子聿》中雲:

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,明林鴻說:“一語不能踐,萬卷徒空虛”,也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”關係說得明白。

朱熹說:“論先後,知為先;論輕重,行為重”,王夫之在《尚書引義》中雲:“知之非艱,行之唯艱。

……且夫知也者,因以行為功者也;行也者,不以知為功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也”,均是說“知”“行”的關係,“知”是手段,“行”是目的,不“行”,無以奏“知”之效,也無以知“事”之艱難,免不了落個“紙上談兵”的下場。

本聯用明白易懂的語言,將“知”“行”有機地結合起來,給人以深刻的感受。

本聯在藝術上的特色是用詞平淡,不事雕琢,雅俗共賞,語言自然卻韻味無窮,深得孟浩然《春曉》的藝術真諦。本聯對仗也工整自然,意義相對,尤其深刻、貼切,故千百年來成為勸勉聯中的精品。

也有與“船到江心補漏遲”連用的。

3樓:世尊

"書到用時方恨少,是非經過不知難”

全詩含義我來解答下:就是書讀多了憎恨書中用到知識很少,多讀書固然好,但要學以致用。下句,凡事事情都要去經歷下,就發現沒有什麼難得,總體意思,多看書、多想問題,學習致用。

勇往直前,不畏艱難險阻,能屈能伸,不輕易放棄!

4樓:匿名使用者

字面意思等到真正用到知識的時候才後悔自己會的知識太少了。

最後啟示我們平時應當勤學好問,等到真正用到知識的時候,才不會手忙腳亂地去翻書。

出處《警世賢文》之勤奮篇:

有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚

寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來

少壯不經勤學苦 老來方悔讀書遲

書到用時方恨少事因經過始知難

板凳要坐十年冷文章不寫一句空

智慧源於勤奮 偉大出自平凡

書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟

少年不努力老大徒傷悲

欲求生富貴 須下死功夫

5樓:匿名使用者

要努力讀書,不然將來會後悔的

書到用時方恨少,事非經過不知難這句話是什麼意思

6樓:匿名使用者

詞義書:知識。 到:等到。 用:需要,有所用。 時:時候。 方:才。 恨:悔恨,後悔。

少:只懂那一點點。

整句翻譯:所學的知識只有到要用到的時候才恨自己懂的知識太少了,事情如果不是親身經歷就不知道有多

原意字面意思 等到真正用到知識的時候才後悔自己會的知識太少了。

最後啟示 我們平時應當勤學好問,等到真正用到知識的時候,才不會手忙腳亂地去翻書。

例句作為學生,平時一定要多讀書,否則會出現“書到用時方恨少”的局面。

出處收錄於《警世賢文·勤奮篇》:“有田不耕倉廩虛,有書不讀子孫愚。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

少壯不經勤學苦,老來方悔讀書遲。書到用時方恨少,事到經過才知難。板凳要坐十年冷,文章不寫一句空。

智慧源於勤奮,偉大出自平凡。書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。少壯不努力,老大徒傷悲。

欲求生富貴,須下死功夫。”[1]

一說“書到用時方恨少,事非經過不知難。”這副門聯出自南宋著名詩人陸游所學知識只有到用上的時候才恨自己懂得太少了,事情如果不是親身去經歷就不知道有多難

7樓:小苗哥

“書到用時方恨少”這裡的書是虛指,大意是:知識到了要用的時候才悔恨讀書少(學的知識少)。

“事非經過不知難”大意是:什麼事情,不去經歷,不深入其中,就不會知道辦事的難處。

8樓:劉婉婷

書到用時方恨少,事非經過不知難。的意思是:只有用到知識時,才覺得自己以前學的知識很少。如果不親身經歷,就不知道到底有多難。

9樓:匿名使用者

學以致用

書到用時方恨少,事非經過不知難.——陸游

譯:知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難

10樓:匿名使用者

在富有的時候要常常想以前貧窮的時候,花得大手大腳,不要等到真正一無所有的時候再來想過去的生活

11樓:無窮無盡的高手

“書到用時方恨少,事非經過不知難”,諺語,意思是到實際使用時才懊恨書讀得太少,沒有親身經歷過不知事情的艱難。

12樓:匿名使用者

出自《增廣賢文》意思是當你真正應用知識與實際生活中的時候,才發現自己學的知識不夠;很多事情如果不親身經歷,就不會知道它有多難。

13樓:匿名使用者

書到用時方恨少,事非經過不知難。這句話的意思是我們所學的知識到右上的時候才恨自己,懂得太少了事情如果自己經歷了才知道很難。

14樓:我家驕傲

?書到用時方恨少,是非經過不知難的意思:所學知識只有到用上的時候,才恨自己懂得太少了,事情如果不是親身經歷,就不知道有多難。(求採納)?

15樓:抱

最佳答案:“書到用時方恨少,事非經過不知難”的字面意思為:到實際使用時才懊恨書讀得太少,沒有親身經歷過不知事情的根難。這句話啟示我們平時應當勤學好問...

《書到用時方恨少,學富五車不為多》這句話的對聯是什麼意思啊? 20

16樓:啊羅密歐

書到用時方恨少,是指在處理實際問題時才覺得知識、技能不夠,才後悔當初讀書不多、不勤;

學富五車不為多,學富五車同才高八斗,指飽學有識,但仍需謙虛謹慎,持續學習。

整個對聯是在勸學,用當前的理念分析就是終身學習、實現人的可持續發展•原文應該是:書到用時方恨少,事非經過不知難。 ——陸游•譯:

知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難

17樓:多面亞當

就是說要多讀書,多學知識,即使學富五車,也不見得什麼都懂,等到要用的時候,才發現自己沒有掌握相應的知識,所謂學無止境,就是這個意思。

18樓:

就是說要多讀書學無止境的意思啊,貌似不是對兩把

19樓:當小初

用到知識的時候才知道自己書讀的少,學問懂得再多也不算多。

20樓:傑答答

學無止境,活到老學到老。

21樓:匿名使用者

多讀書,強調終身學習。

“書到用時方恨少”的含義是什麼?

22樓:一生_換_十年

詞義書:知識。 到:等到。 用:需要,有所用。 時:時候。 方:才。 恨:悔恨,後悔。

少:只懂那一點點。

整句翻譯:知識等到需要的時候,才後悔只懂得一點點。

原意字面意思 等到真正用到知識的時候才後悔自己會的知識太少了。

最後啟示 我們平時應當勤學好問,等到真正用到知識的時候,才不會手忙腳亂地去翻書。

例句作為學生,平時一定要多讀書,否則會出現“書到用時方恨少”的局面。

出處《警世賢文》之勤奮篇:

有田不耕倉稟虛 有書不讀子孫愚

寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來

少壯不經勤學苦 老來方悔讀書遲

書到用時方恨少事因經過始知難

板凳要坐十年冷文章不寫一句空

智慧源於勤奮 偉大出自平凡

書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟

少年不努力老大徒傷悲

欲求生富貴 須下死功夫

鑑賞“書到用時方恨少,事非經過不知難”這是一副勸勉聯,對聯雖淺顯易懂,卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要“貴學”,那麼下聯“事非經過不知難”,就是強調“行”的重要性,光“學”不“行”終是無益。陸游在《冬夜讀書示子聿》中雲:

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,明林鴻說:“一語不能踐,萬卷徒空虛”,也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”關係說得明白。

朱熹說:“論先後,知為先;論輕重,行為重”,王夫之在《尚書引義》中雲:“知之非艱,行之唯艱。

……且夫知也者,因以行為功者也;行也者,不以知為功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也”,均是說“知”“行”的關係,“知”是手段,“行”是目的,不“行”,無以奏“知”之效,也無以知“事”之艱難,免不了落個“紙上談兵”的下場。

本聯用明白易懂的語言,將“知”“行”有機地結合起來,給人以深刻的感受。

本聯在藝術上的特色是用詞平淡,不事雕琢,雅俗共賞,語言自然卻韻味無窮,深得孟浩然《春曉》的藝術真諦。本聯對仗也工整自然,意義相對,尤其深刻、貼切,故千百年來成為勸勉聯中的精品。

也有與“船到江心補漏遲”連用的。

23樓:洛玉英真君

陸游撰原文:

書到用時方恨少;事非經過不知難。

——陸游撰

詩句【鑑賞】這是一副勸勉聯,對聯雖淺顯易懂,卻蘊含著深刻的哲理。如果說上聯是勸勉人們要“貴學”,那麼下聯“事非經過不知難”,就是強調“行”的重要性,光“學”不“行”終是無益。宋代陸游在《冬夜讀書示子聿》中雲:

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,明周立說:“一語不能踐,萬卷徒空虛”,也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”關係說得明白。

朱熹說:“論先後,知為先;論輕重,行為重”,王夫之在《尚書引義》中雲:“知之非艱,行之惟艱。

……且夫知也者,因以行為功者也;行也者,不以知為功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也”,均是說“知”“行”的關係,“知”是手段,“行”是目的,不“行”,無以奏“知”之效,也無以知“事”之艱難,免不了落個“紙上談兵”的下場

這句話的含義,這句話有什麼含義?

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這句話的含義,請問這句話的含義是什麼?

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欲速則不達這句話的含義,欲速則不達這句話的含義!

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