1樓：凍蝦仁黃一歲
填寫分為四種：
1、封包分類封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然後用封皮封成包。
包，分為花包和白包，花包和白包的區別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當於衣物等行李，路票相當於過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用於死亡未滿三年的人(也叫新亡人)，花包則用於死亡超過三年的先人。
2、小封包寫法對於冥用品，本著「陰陽一理」的理念，也比照陽間的包袱寄包裹。
冥用包裹分為小封包與大包袱。小封包為包裹紙錢時用，是由草紙裁剪而成，一般是長26.5cm，寬16cm。
行文由右至左豎排五行，依次寫「今逢中元大會處備冥財一束」、「化奉」、「祖考(妣)×公××老大人(孺人)陰府受用」、「孝孫××謹具」、「天運××年七月十四日化行」。
小封包的數量一般是多個的，每個都要如是寫好。每一個祖宗可以封多包，以每個晚輩的名義分別署名，也可以夫妻的名義署名，也可以全家的名義署名(可以寫「××率全家謹具」)。寫好後，小封包可以單獨焚化，也可套在大包袱內與其他物品一起焚化。
3、大包袱寫法冥用大包袱由草紙摺疊而成，包袱一般為45cm×50cm規格。
正面共分五行由右至左豎排，書寫格式：依次寫「中元化袱包」、「上奉」、「故祖考×公××老大人收」、「孫××曾孫××玄孫××謹具」。
如果死者的兒子活著，寫包袱時的稱呼、落款以兒子為主。即：依次寫「中元化袱包」、「上奉」、「故顯考×公××老大人收」、「男××率孫××曾孫××玄孫××謹具」。包袱的背面寫上「封」字，表
示封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為「故顯妣×府×老孺人收」。
除了給先人包袱外，一般還要給車伕力士一個包作為報酬，包袱正面寫「車伕力士」四字即可。有的還寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫「地盤業主，孤魂野鬼」，右側寫「魂下受用」。也就是給「墳山地主」與無人祭祀孤魂野鬼的份子錢。
4、封包注意事項包袱地址包袱格式還要寫上地點，詳細程度類似郵遞，一般用過去的地址，只詳細到相當於今天社群的廟隍就可以了。
如「湖南省寶慶府新化縣太陽四都福景山廟隍」。至於這個地址，有寫亡故之地的，有寫安葬之地的，有寫故鄉之地的，有寫祭祀人之地的，都可以。
包袱右邊包袱右邊的「中元寄錢」，講的是燒包袱寄錢的原由、時間。人剛死，燒包袱過去，謂「伴棺寄錢」;正月初
一、五月初
五、七月十
五、八月十五，燒包袱過去，分別為「元旦寄錢」、「端陽寄錢」、「中元寄錢」、「中秋寄錢」。
中間的那一行，是包袱的主體部分，註明收錢人的稱謂、姓名。
2樓：娛樂場鎖
第一列如果是花包，就在下邊「封」字前空白處填上包的封數，一包為1封，一馱是2封，按寫給某
人的包總封數填寫。
如果是白包，則「中元勝會之期」處是空白，需要填上「中元勝會之期」。
之所以留空白，是因為對新亡人需要燒七七包、一週年包、二週年包和三週年包，每次
填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。
寫七七白包時，空白處一七寫「首七化財之期」，二七寫「二七化財之期」，以此類推。
七七寫「畢七化財之期」;燒一週年包，空白處寫「小祥化財之期」，燒二週年包，空白處寫「
化財之期」，燒三週年包，空白處寫「除服化財之期」。
第二列一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數的，則在「上奉」之前填寫封數。
如包是老的寫給小的，則應將「上奉」改為「付與」。
第三列如果是新亡人，需要在「故」字之前寫「新」字，如果封皮上無「故」字的，則寫「新故」或「新逝
字。「故」字之後是寫先人的稱呼和姓名，不同關係不同輩分的寫法不同。
3樓：匿名使用者
今逢（中元）之期 （子、孫 王孝賢）虔備錢財一封 上奉 （顯考/顯妣 王公xx老大人/王母***老太君）受用 日期填寫農曆 己丑年七月十三日（最遲日期七月十五日前）焚化-----在 包 的背面 要寫「封」字，傳統是用毛筆書寫；已故父/母的頭銜分別是 顯。
4樓：遠走客家
封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然後用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當於衣物等行李。
路票相當於過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用於死亡未滿三年的人（也叫新亡人），花包則用於死亡超過三年的先人。
七月半燒包怎麼寫？
5樓：sky不用太多
這裡每年的七月半鬼節都要寫封包，燒給死去的親人，這種包袱是祭祀逝去的親人用的。包好後一燒，就算把錢寄出去了，就像郵局寄包裹一樣，只不過收件人在陰司地府。 既然是寄錢的包裹，就得寫清寄件人收件人姓名（收件人的地址當然是沒法寫的，寄件的地址便也免了）。
這叫寫包袱。寫包袱有很多講究，學問很深，所以請讀過書的老先生寫的多。包袱的反面都只寫一個字：
封。草體，壓著摺紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。正面的寫法就較複雜了。
譬如在陰曆七月十五中元節，某人給故去的父親寫包袱，正面就這樣寫。中元寄錢故顯考某府諱某某老大人魂下受用即日化子 某某某 某某某孫媳 某氏 某某某 如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為「故顯妣某府某老孺人」。其右上角的「中元寄錢」，講的是燒包袱寄錢的原由、時間。
人剛死，燒包袱過去，謂伴棺寄錢；正月初
一、五月初
五、七月十
五、八月十五，燒包袱過去，分別為「元旦寄錢」、「端陽寄錢」、「中元寄錢」、「中秋寄錢」。 中間的那一行，是包袱的主體部分，註明收錢人的稱謂、姓名。「故」，死也。
「顯考」、「顯妣」是父親、母親的敬稱，至於父母是否「顯」過，並不重要。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢，則要寫「顯祖考」、「顯祖妣」。「某府」，表明是某家的事。
「諱」要朝右挪半個字，上輩人的名字，是不能隨便說隨便寫的。男的接著寫名諱。女的寫姓氏即可，不寫名字。
我的祖母那一輩女人也沒有學名，只有小名。而母親的小名，子女並不一定知道的。「老大人」、「老孺人」，是再一次的敬稱。
無論死者生前是何身份，一律「大人」、「孺人」稱呼，這是公平的。陰間與陽間價值取向不一，乞丐死後可能**，王公大臣死後可能就要下地獄。 「魂下受用」，讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前，雙手捧錢高舉過頭頂，孝順地呈上。
落款看似後人名字的羅列，其實並不簡單。男人的配偶只能寫姓氏，即使有姓有名也只能寫姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫名字，但出嫁後成了別人家的人，就不能再寫了。
伴隨郵給收件人大批包袱的同時，人們還會寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫「地盤業主 孤魂野鬼」，右側寫「魂下受用」。這大約是一種買平安的「錢」。所謂「地盤業主」，應是陰間收件親人居所所在地的地主，我懷疑還有惡霸，錢寄過去，給他們上上貢，免得他們找親人麻煩給臉色看，或收保護費。
所謂「孤魂野鬼」，即沒有後人照看的鬼魂，這是些一窮二白的亡命之徒，給點錢打發一下，免得他們心存不良，哄搶親人剛收到的錢鈔。 這些名堂，現在的年輕人是弄不懂，也不想弄懂了。包袱也還包的，大多當陽間的信封一樣來寫：
「寄父某某某，魂下受用。兒某某某，媳某某某，孫某某某。」 女人大名當然照寫不誤。
有的乾脆不包包袱、不寫包袱了，花十幾二十幾塊錢，買個上億元的冥國銀行紙鈔，燒完了就完了，還圖包包袱、寫包袱的麻煩幹什麼呢？但有的老人很擔心：「你們這麼燒過去的錢，閻王爺恁裡認不認？
」中元節[1] ，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
農曆正月十五日稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日稱中元節，祭祀先人；十月十五日稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農曆七月十五日，部分地區在七月十四日。
中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。
傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國民間最大的祭祀節日之一。[1]
6樓：匿名使用者
各列內容寫法：
第一列：
如果是花包，就在下邊「封」字前空白處填上包的封數，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數填寫。如果是白包，則「中元勝會之期」處是空白，需要填上「中元勝會之期」，之所以留空白，是因為對新亡人需要燒七七包、一週年包、二週年包和三週年包，每次燒包填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。寫七七白包時，空白處一七寫「首七化財之期」，二七寫「二七化財之期」，以此類推，七七寫「畢七化財之期」；燒一週年包，空白處寫「小祥化財之期」，燒二週年包，空白處寫「大祥化財之期」，燒三週年包，空白處寫「除服化財之期」。
第二列：
一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數的，則在「上奉」之前填寫封數。如包是老的寫給小的，則應將「上奉」改為「付與」。
第三列：
如果是新亡人，需要在「故」字之前寫「新」字，如果封皮上無「故」字的，則寫「新故」或「新逝」二字。「故」字之後是寫先人的稱呼和姓名，不同關係不同輩分的寫法不同。
第四列：
在「孝」字之後寫送包人自己與收包人的關係（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較複雜，不同關係不同輩分的稱呼是不同的（具體寫法見附表）。
第五列：
這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農曆年月日寫清楚就行。補充一點，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的「封」字表示密封，意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個「封」字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有「封」字的就不用麻煩了。
七月半習俗有什麼？「七月半」有啥風俗？
中元節的習俗一般有這些 1 放河燈。目的是為了普渡與祈禱。2 祭祖。祭祀祖先。七月是第一次農作物豐收，人們慣以煮熟的新米飯祭祀祖先，與祖先分享。3 燒紙錢。給亡故的先輩親人送錢，擔心它們在地下沒錢花 到十字路口焚燒，給無家可歸的野鬼一些施捨，希望它們不要再去搶送給其祖先的錢。4 焚香燃炮。焚香燃炮，...
《七月半》的原文是什麼？七月半的來源是什麼？
七月半 兩漢 卓文君。一朝別後，二地相懸。只說是三四月，又誰知五六年？七絃琴無心彈，八行書無可傳。九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴，十依欄杆。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月三伏天，人人搖扇我心寒。五月石榴紅似...
七月半燒包怎麼寫
基泥太妹 這裡每年的七月半鬼節都要寫封包，燒給死去的親人，這種包袱是祭祀逝去的親人用的。包好後一燒，就算把錢寄出去了，就像郵局寄包裹一樣，只不過收件人在陰司地府。既然是寄錢的包裹，就得寫清寄件人收件人姓名 收件人的地址當然是沒法寫的，寄件的地址便也免了 這叫寫包袱。寫包袱有很多講究，學問很深，所以請...