七夕何時成為所謂的中國情人節的,七夕什麼時候被說成是中國情人節的

時間 2021-09-07 12:44:55

1樓:龍言

嚴格的說 七夕從來就不是中國的情人節 或者說 七夕從來就不是情人節

歐美的情人節是聖瓦倫丁節 因為聖瓦倫丁「違規」主持了青年男女的婚禮 後人紀念 因此聖瓦倫丁代表了愛情 聖瓦倫丁節就變為了情人節

而中國的七夕背後卻不是一段美好的故事 儘管故事男女主角的愛情很美好

因此這一天的意義嚴格的說仍然是中國傳統的「女兒節」代表的是女孩對美好愛情的憧憬與嚮往 不能說就是情人節 如果按照情人節來過 那豈不是說過節的男女 他們的愛情背後也是不美好的故事 無奈的愛情了?

七夕是06年被定位非物質文化遺產以後開始吧被人們關注的 這是因素1

2023年開始國家開始「大禮拜」放假 五一 十一 放7天 各種節日開始受到關注 這是因素2

十五計劃(01~05)結束後 十一五(06~10)開始為了保持國內經濟增長 國家開始明確提出刺激國內消費 而作為大禮拜 長假 及各傳統節日的餐飲、旅遊、娛樂、零售業國內消費是刺激國民消費的重要手段 這是因素3

我記得從08年開始 出現了「刺激節日消費」的明確提法 而「刺激」就要有「噱頭」有了噱頭商家才好賣東西 民眾才好買東西 不然不叫「刺激」。而「節日」這個定義就顯得格外重要了 如果按照七夕的傳統定義 儘管終於傳統文化臨時 但毫無疑問沒啥「新意」可言 消費侷限性很明顯 那巧妙的「炒作」一下 變成「中國情人節」意義就大了 中國的「年輕消費群體」的積極性就被調動起來了

年輕消費群體是最容易為了一個概念 為了一個噱頭 為了一個「意義」就買單的群體 商家的生意好做了 國民節日消費也成功刺激了 何樂而不為呢?

結合以上眾多因素 七夕變為「中國情人節」的大概情況不知樓主能明白否?

至於具體時間 我印象沒錯的話 不是06年 那會還沒明確說 應該是07年開始有人提 08年的時候開始鋪天蓋地的宣傳加實際商業上的體現 應該是從08年開始被**冠上了「中國情人節」的頭銜 並被廣泛的大眾 尤其是青少年消費群體所接受

2樓:化干戈為核彈

牛郎星和織女星一年只逢一次。銜生出一個動人的故事。

3樓:基泥太妹

很早就是了。

在我國,農曆七月初七這一天是人們俗稱的七夕節,也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕情人節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子。西關在這一天晚上,婦女們穿針乞巧,祈禱福祿壽活動,禮拜七姐,儀式虔誠而隆重,陳列花果女紅,各式傢俱、用具都精美小巧、惹人喜愛。

七夕別稱「星期」。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期,眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論,點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最悽楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧,後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。

在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北,在河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。

4樓:

日誌裡面有 進去 自己找下

5樓:零零七零七零七

哈哈,你這傢伙,應該怎麼說呢?… … …你肯定不是國產貨!

七夕什麼時候被說成是中國情人節的

6樓:匿名使用者

七夕節,又稱七巧節、乞巧節,起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。而現在人們所說的七夕節,意指中國版的情人節。

七夕節成為中國版情人節是最近幾十年才開始被人們所認同的。原本愛情只是七夕節的一個元素之一,但隨著社會的不斷髮展以及中國年輕消費群體的不斷崛起,如果按照七夕的傳統定義,明顯沒有商業效應。年輕消費群體最容易接受新鮮事物,同時對具有一定的反傳統性,但也是最容易為了一個概念,為了一個噱頭,為了一個「意義」就買單的群體。

07年開始,有人將七夕與情人節並提,08年的時候開始**鋪天蓋地的宣傳加上商家的**炒作,七夕正式以中國情人節的頭銜出現在公眾視野。

隨後,七夕慢慢就弱化了原本的乞巧意義,變成了中國情人節。實際上,真正意義上的中國傳統情人節應該是元宵節。但現在,元宵節更多地被認為是春節節日,而不是情人節。

7樓:颯颯法

近年來吧,具體不好考究

8樓:蹉紅葉元火

七夕的來歷與七夕的起源

七夕乞巧,這個節日起源於漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有「漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人俱習之」的記載,這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載:

唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在民間也經久不衰,代代延續。

宋元之際,七夕乞巧相當隆重,京城中還設有專賣乞巧物品的市場,世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:「七夕,潘樓前買賣乞巧物。

自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復得出,至夜方散。」在這裡,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。

人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、**如潮,到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋,車馬難行,觀其風情,似乎不亞於最盛大的節日--春節,說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

所以七夕只是商家胡編的情人節,硬把七夕和牛郎織女拉上關係

七夕從什麼時候開始變成了中國情人節的?

9樓:雲遊萬裡

這個不知道。估計是商業行為搞出來的。不過,過七夕比過2.14好。

10樓:匿名使用者

七夕是有牛郎和織女的故事衍生出來的,所以應該在有這個故事之後就有了。也就是所謂的中國情人節。

七夕情人節為什麼叫中國情人節?

11樓:幻幻的迷惑

七夕節,源自於一個美麗的愛情傳說,這是中國傳統

節日中最具浪漫色彩的一個節日。面對夜空,古往今來有多少人帶者對美好愛情的渴望,憧憬著自己的未來。又有多少文人墨客藉著傳說抒發人間的真情。

現如今自從西方的情人節傳入中國後, 又有多少人還記得自己這個傳統的浪漫節日呢?其實,七夕原本就是中國人的情人節。

「七夕節」,源於我國四大民間愛情傳說之一的牛郎織女的故事。

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個很美麗,千古流傳的愛情故事,是我國四大民間愛情傳說之一。

相傳在很早以前,南陽城西牛家莊裡有個聰明、忠厚的小夥子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他,逼他幹很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村。

……一天,天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲,在河裡洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,後來織女便偷偷下凡,來到人間,做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家,並教大家養蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長,這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死後,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一

起騰雲駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶湧的天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。他們

的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來,每到農曆七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節。

關於牽牛織女最早見於《詩經·小雅·大東》:   維天有漢,監亦有光。 岐彼織女,終日七襄。http://www.weiqiyouxi.net

雖則七襄,不成報章。 睕彼牽牛,不以報箱。

《大東》篇原是一首表現西周時代東方諸侯國臣民怨刺周王室的詩。這一節大意是說:銀河兩岸的織女星、牽牛星,儘管有其名,卻不會織布,不能拉

車;當今的統治者也是如此,雖身居高位,卻無恤民之行,不過徒有其名而已。這裡,對織女、牽牛二星僅是作為自然星辰形象引出一種隱喻式的聯想,並無任何故

事情節。此時,它們只作為一種文化因子,開始進入文學這個大系統之中。正是這種「因子」,為這個傳說的生成準備了潛在的文化條件。

到西漢時期,織女、牽牛已被傳為兩位神人,而且有塑像,面面相對。班固《西都賦》有句:「臨乎昆明之池,左牽牛而右織女,似雲漢之無涯。」李善

注引《漢宮闕疏》雲:「昆明池有二石人,牽牛織女像。」都明確指出在昆明湖畔的左右兩側分別塑有牽牛、織女像。他們已從天上來到人間被遠遠地隔離在湖的兩

邊。隨著時間的推移,愛情因素同牽牛、織女傳說的結合日見明顯。《古詩十九首》首先透露了這一資訊。其中的《迢迢牽牛星》吟道:

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

纖纖灌素手,札札弄機杼;

終日不成章,泣涕零如雨。

河漢清且淺,相去復幾許?

盈盈一水問,脈脈不得語。

這裡的牽牛、織女二星已具人物形象——弄機織布,思念流淚;並且開始被編織為一幕恩愛夫妻受著隔絕之苦的愛情悲劇。詩中雖然沒有直言牽牛、織女是夫妻,但織女終日思念牽牛,渴望相見,而又「盈盈一水間,脈脈不得語」的情節則是十分清楚的。

進一步說明問題的,是東漢人應邵編撰的《風俗通義》,其中有一段記載:

織女七夕當渡河,使鵲為橋,相傳七日鵲首無故髡,因為樑以渡織女故也。(見《歲華紀麗》) http://www.guandan.ha.cn

這表明,在當時,不僅牽牛、織女為夫妻之說已被普遍認可,而且他們每年以喜鵲為橋,七夕相會的情節,也在民間廣為流傳,並融入風俗之中了。發展到這一步顯然是要經過相當長期並且是十分積極活躍的演進過程的。

稍後的三國時期,更有不少詩文反映了這一內容。如唐代李善為《文選》魏文帝《燕歌行》作注時引了曹植《九詠注》說:「牽牛為夫,織女為婦,織女、牽牛之星,各處一旁,七月七日得一會同矣。

」可見牽牛、織女已經成為詩人們表現愛戀和思念之苦的一種突出和常用的意象。

七夕情人節是怎麼來的,七夕情人節詩句

上海膚康診療所 七夕情人節的由來 七夕風俗 七月初七日為七夕節,亦稱 乞巧節 少女節 情人節 七夕節,主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。於神話故事,民間習慣稱為天河配。依照七夕節天上牛郎 織女相會的情節,山西民間有扎像慶賀之俗,就是在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像,代表牛郎 織女相會。在像前...

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七夕情人節該送給女朋友什麼禮物,七夕情人節該送給女朋友什麼禮物? 5

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