1樓：和合文化屋
從真正終極的觀點來看，一切緣（聯絡）都是暫時的。有生就有滅，緣生的那一刻就註定了緣空。地球圍著太陽已經轉了幾十億年了，以後還要轉下去，這就是地球和太陽的緣，而一百多億年後當太陽變成紅巨星時，地球就不存在了，而地球圍著太陽轉的緣也就滅了。
百億年的時間在我們肉眼觀來似乎等於無限，然而從根本上來講，百億年其實和一念間是沒有區別的。地球和太陽的緣建立的那一刻，就註定了緣的毀滅。所以《心經》裡說：
觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
2樓：匿名使用者
因果法則，因緣法
請聽淨空法師講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《心經》《金剛經》
母音老人開示的《拈花錄》
阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
是針對"緣"份這字而言的中觀佛道...
滅/空=幻象,起即/生已=時空皆破的情況
跟你有緣一寫留字即滅也空
留緣生寫此字再實也皆是空
似《心經》色即是空(左思)空即是色(右想)道在"中觀,不左不右"
皆不出了《心隨風動,帆心未平》
4樓：玉音居士
空無自性，好比水上泡沫
心亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生己空.是什麼意思
5樓：冥想音主站
修行中，心性不動，本自如如；一切行住，不離一念真心，這就是禪定。一切緣生緣滅皆是空無寂滅之相，當處起當處滅。性體本然，如如不動。
6樓：愛琴
性空即佛境，不可得思量。
禪就是佛境，也就是性空。
心亦禪，行亦禪，就是行住坐臥都在禪的境界中。
這個境界叫性空。既然是性空，那麼緣起的剎那就已滅，緣生的剎那就已空。
不存在任何執著，這就是緣起即滅，緣生已空，你才能見到性空這個境界。
7樓：庹靜逸
佛教裡面說一句話是，世間情愛如同夢幻泡影。
8樓：推磨妖魔
我的境界未到，說不出來，也不能說。佛曰不可說，因為說出來就失去了它的本來道理。真正的精華只能意會，不在文字。
佛家有八萬四千法門，佛偈更是無數，可這些都只是招式，非是內功。內功在明心見性。 如果招式不懂，不必太在意，練好內功，有一天招式自然能破解。
不然，有八萬四千招，難道要硬記下每一招的破解之法麼？
緣起即滅 緣生已空 什麼意思
9樓：準提法網路學院
佛法最基本的世界觀是“緣起性空”，佛教中的三法印即是“諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜.”，緣起即滅是說萬事萬物都是緣起的顯現，都要經歷成、住、壞、空的過程，最終走向消亡，這在佛教中稱之為“斷滅空”。“緣生已空”是說緣起即是性空，性空即是緣起，“色即是空，空即是色”，緣起與性空是一體的，這在佛教中稱之為“自性空”。
喜歡的人對我說萬法緣生,皆系緣分,緣起急滅,緣生以空有什麼意思
10樓：神之
萬法緣生，皆系緣分。緣起即滅
，緣生已空。 世間萬物皆是幻象，一切隨緣生而生，隨緣滅而滅 。 若是有緣，時間、空間都不是距離；若是無緣，終是相聚也無法會意。
真正的解脫之道，不是將煩惱視為負擔，而是把煩惱當做修行的功課；真正的修行，修煉的不是斷除煩惱本身，而是面對煩惱的心態和智慧。
11樓：匿名使用者
緣起的體性是空。剛生出來，別的又生，所以前的滅。又生起又滅。諸行無常，是生滅法。沒有一樣是得到的。因為無所得，所以得。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。 緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真 佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。” 的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
任何事物都是辨證的存在。得到一些東西的同時必然會失去另一些東西。
佛曰諸法因緣生諸法因緣滅緣起性空性空緣起什麼意思
8萬4千法門 空在 空在色中，色即是空，空不在外面，空就在萬事萬法之中，你見到空了。為什麼會見到空？你見到所有一切法因緣所生，像 中觀論 上所說的，因緣所生法，我說即是空 這我是佛說的，因緣生法沒有自體。我們常常拿這串念珠，我們看到是一串，當體把它看到空，它是一粒一粒的，這繩子串著的，這是緣生的。我...
求助對聯緣起緣滅緣再生下一句是什麼
緣起緣滅緣再生 下一句是 心起心滅心未盡 緣起緣滅緣再生 regeneration originated margin 心起心滅心未盡 heart heart heart out fails 北冥雪戀景 上聯 緣起緣滅緣再生 下聯 夢幻夢歸夢相思 上聯 緣起緣滅緣再生 下聯 夢幻夢來夢千里 上聯 緣...
花開花落終有果，緣起緣滅總有因」
怡儒 緣起緣滅，緣聚緣散，一切法皆是因緣和合所生，其當下本空。所以在一切時，要常觀照因緣幻滅之真相，方能於一切境緣得失中不生執著，常自覺悟，常得自在！花開花落隨風去，緣起緣滅天註定。日午畫航橋下過，衣香人影太匆匆。人生偶遇，轉瞬即逝，凡是來者，皆有緣分，凡是去者，皆是緣分散盡。無緣的你，縱使肝腸寸斷...