1樓：破碎的沙漏的愛
1、在古代，人們稱大戶人家的男主人為“老爺”、女主人為“夫人”，稱他們的兒子為“少爺”、女兒為“小姐”。近代以來，受西方文化的影響，人們把成年男子統稱為“先生”，把成年女子統稱為“女士”，並對未婚女子稱“小姐”。
2、對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。
令,意思是美好,用於稱呼對方的親屬,如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。
尊,用來稱與對方有關的人或物,如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。
賢,用於稱平輩或晚輩,如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。
仁,表示愛重,應用範圍較廣,如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄,稱地位高的人為仁公等。
古人在稱謂方面有著嚴格的規範，古人的稱謂分名、字、號，三者既相互聯絡，又各有區別。
其中，“名”和“字”都是尊長代取的，兩者間通常有一定的關係，使用時，自己稱呼自己用“名”，他人稱呼自己用“字”；而“號”是自己取或他人贈的，往往寄託著主人的志向和情趣。
除此之外，古人的稱謂還有諡，是人死後獲得的稱號。例如，我們熟知的《三國演義》人物中，劉備，字玄德；曹操，字孟德；諸葛亮，字孔明，號臥龍。他們自稱時，會說“備”“操”“亮”；互相稱呼時，則說“玄德”“孟德”“孔明”。
劉備、曹操還稱諸葛亮“臥龍先生”，以表示尊敬；劉備的諡號是“昭烈皇帝”，而曹操的諡號究竟是“武王”還是“魏武王”，幾年前，考古學者曾在發掘河南安陽曹操墓時進行過爭論。
參考資料 中國網-古代人如何稱呼對方的名與字
2樓：匿名使用者
1、古人對陌生人的稱呼有：卿、君、汝。
2、陌生人指不認識、不瞭解的人，個人主觀性較強。
3、稱呼也叫稱謂，稱謂廣義上可以指名稱；狹義上指人交往當中彼此的稱呼，這種稱呼通常基於血緣關係、職業特性、宗教信仰、社會地位等等因素，有時也可以指人的姓氏、名字。稱謂是為了表明人們之間的社會關係才產生，它區分了人們在社會關係中所扮演的不同角色。
3樓：匿名使用者
是書面語？還是口語？ 是當面稱呼，還是向第三者，比如對方的父母？這區別可大了。
比如，稱呼男性晚輩：“賢侄”，“令郎”、“爺們”等，這都是在不同語境的稱呼。
4樓：百度文庫精選
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對人的稱呼
一、古人對女子的尊稱
古代對女子的稱呼“女士”，源於《詩經》“釐爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。
”這是對舊時女人的泛稱。“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為“巾幗英雄”。
“女史”，指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作**的女子。“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在**、戲劇**現此詞。
《紅樓夢》第1回：“我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。
《詩經·周南·關睢》：“關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
”“妙齡少女”，指正值青春年華的女子。“絕代佳人”，指當世無雙的美人。“燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對年輕美麗的女子總是冠以
古人對別人家人的稱呼
5樓：弱肉強食本質
敬辭是指含恭敬口吻的用語，在人們日常交際
和書信往來中往往要運用到。
一，“令”字一族。用於對方的親屬或有關係的人。如
令尊：尊稱對方的父親；
令堂：尊稱對方的母親；
令郎：尊稱對方的兒子；
令愛、令嬡：尊稱對方的女兒；
令兄：尊稱對方的兄長；
令弟：尊稱對方的弟弟；
令侄：尊稱對方的侄子；
二，“ 賢”字一族。用於平輩或晚輩。如
賢弟：稱自己的弟弟或比自己年齡小的男性；
賢侄：稱侄子。
謙辭，是人們日常交際和書信往來中必不可少的表示謙虛的。
一，“家”字一族。用於對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如家父、家尊、家嚴、家君：
稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：
稱姐姐；家叔：稱叔叔。
二，“舍”字一族。用於對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。
三，“小”字一族。謙稱自己或與自己有關的人或事物。如小弟：
男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：謙稱自己的女兒；小人：
地位低的人自稱；小生（多見於早期白話）：青年讀書人自稱；小可（多見於早期白話）：謙稱自己；小店：
謙稱自己的商店。
四，“老”字一族。用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老朽：老年人謙稱自己；老臉：年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己。
古代對別人的尊稱
6樓：從頭再來好風彩
稱呼帝王時，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、聖主、主上、元首、九重天”等等。對一般人，則有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、臺端、孺人、大人、兄臺”等等。
至於古代對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子。
一、令尊
令尊，稱對方父親的敬詞。見《紅樓夢》：“你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母。
出處：唐 李公佐 《南柯記》：“王曰：‘前奉令尊命，不棄小國，許令次女瑤芳奉事君子。’生但俯伏而已，不敢致詞。”
注：令，敬辭，美好的，用於對方的親屬或有關係的人，並非“你的”。古籍中常見“你令尊”可理解為“你的好父親”。
二、令郎
令郎，指稱對方兒子的敬詞。見《西遊記》：“我今須與你令郎同去。”
引證解釋：
稱對方兒子的敬詞。原稱“令郎君”，後省作“令郎”。
1、《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君。”
2、宋朱熹《答徐彥章書》之三：“兩日偶看經說，有疑義數條，別紙奉扣，並前書送令郎處，尋便附致。
三、君
君，jūn，尊也。從尹從口，治理髮號。古文象君坐形。故從口。
(1) 會意。從尹,從口。“尹”,表示治事;從“口”,表示釋出命令。合起來的意思是:發號施令,治理國家。本義:君主,國家的最高統治者。
(2) 古代大夫以上據有土地的各級統治者的通稱 [sovereign;ruler]
封建時代指帝王、諸侯等，引申為人的尊稱，相當於“您”。道德品行良好的人也可稱君子。
四、先生
先生是稱呼，字面的意思表示：出生比自己早，年齡比自己大的人；另有先接觸陌生的事物的意思，引申為先接觸陌生事物的人，
所以古代稱別人先生有向別人學習的意思，達者為先，師者之意。後延伸為對人的一種尊稱。在現代語境下，先生是對男士的稱呼。
五、令正
舊時以嫡妻為正室，因用為稱對方嫡妻的敬詞。 此外，這亦是古代掌文告辭令的官名。
(1).古代官名。掌文告辭令。《左傳·襄公二十六年》：“ 子大叔 為令正，以為請。” 杜預 注：“主作辭令之正。”
(2).舊時以嫡妻為正室，因用為稱對方嫡妻的敬詞。
宋 陳昉 《潁川語小》捲上：“若謂閤正為令正，令嗣為令似……傳習已深，不覺其謬，亦不可得而革矣。”
7樓：小白楊
1、令尊、令堂：對別人父母的尊稱。
2、令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱。
3、令郎、令愛：對別人兒女的敬稱。
4、令閫：尊稱別人的妻子。
5、令親：尊稱別人的親人。
6、高足：尊稱別人的學生。
7、高壽：用於問老人的年紀。
8、高齡：用於稱老人的年齡。
9、賢弟、賢侄等。多用於平輩人之間的稱呼。
中國是禮儀之邦，來往稱呼接洽往往使用敬辭。敬辭是指含恭敬口吻的用語，在人們日常交際，特別是書信往來中往往要運用到。敬辭經常與謙辭聯絡在一起。
謙辭是表示謙虛的 言辭，一般對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對人。
8樓：匿名使用者
令，尊稱，基本可以理解為“你”，但通常後面還會跟著別的稱呼，一般是對方的親人。比如令尊，是對對方父親的尊稱;令堂或令慈，是對對方母親的尊稱;令兄，是對對方兄長的尊稱;令弟，是對對方弟弟的尊稱;令郎，是對對方兒子的尊稱;令愛，是對對方女兒的尊稱;令正或令閫(“閫”音同“捆”)，是對對方妻子的尊稱。
高，尊稱。高足，指對方教授的**;高見，指對方的意見;高論，指對方的見解;高壽，尊稱對方的年齡(特指年紀比較大的人);高就，尊稱對方的工作。
擴充套件資料
尊稱，也叫敬稱，是對對方表示尊敬的稱呼。針對不同的物件，稱呼可有多種。稱呼帝王時，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬乘、聖主、主上、元首、九重天”等等。
對一般人，則有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、閣下、長者、臺端、孺人、大人、兄臺”等等至於古代對對方的父親稱令尊、尊公、尊大人，對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語，不再一一列舉。
9樓：虔誠的圖騰
對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，於是用“駕”代稱皇帝。
古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。
對皇太子、親王的敬稱是殿下。
對將軍的敬稱是麾下。
對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。
對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。
尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。
賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用範圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而後，遇丈人”（《論語》）。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。
稱謂前面加“先”，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先*，稱已死去的有才德的人為先賢。
稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父，稱祖母為大（太）母。唐代以後，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘曆為乾隆皇帝。
對尊長者和用於朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
君對臣的敬稱是卿或愛卿。
對品格高尚、智慧超群的人用“聖”來表敬稱，如稱孔子為聖人，稱孟子為亞聖。後來，“聖”多用於帝王，如聖上、聖駕等。
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自己對自己的稱呼有哪些，古人對自己的稱呼有哪些？
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古人對不同人的稱呼，古代對人的尊稱
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