1樓：來自雲峰峽谷聰敏的雲朵
羅貫中簡介
羅貫中（1330——1400），名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名**家、戲曲家，是中國章回**的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：
劇本《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；**《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
羅貫中生於元末明初的封建王朝時代。作為與「倡優」、「妓藝」為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：
「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與餘為忘年交，遭時多故，天各一方。
至正甲辰復會，別來又六十餘年，竟不知其所終。」
但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統一，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐**。
在《殘唐五代史演義》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動情地寫道：
兩岸西風起白楊，沁州存孝實堪傷。
晉中花草埋幽徑，唐國山河繞夕陽。
鴉谷滅巢皆寂寞，幷州塵路總荒涼。
詩成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。
羅貫中（1330-1400），名本，字貫中，號湖海散人。長期以來，中國學界對古典**《三國演義》一書作者羅貫中籍貫問題存有多種說法，如山西太原說，山東東原說，浙江錢塘說，浙江慈溪說等。祁縣考古愛好者楊立仁等，歷時十年，發現了羅貫中的家譜、神軸、硯臺、羅氏祠堂等一批珍貴文物，為解開羅貫中祖籍之謎提供了大量的實物證據。
經考古專家羅哲文、鄭孝燮等一批專家鑑定證明，羅貫中是祁縣河灣村人。
上個世紀三十年代，鄭振鐸等文學史家在浙江寧波發現《天一閣藍格寫本正續錄鬼簿》，其中《錄鬼簿續編》中有一篇羅貫中小傳，人們才比較確切地瞭解了他的基本情況，因為《錄鬼簿續編》的作者（有人說是賈仲明，有人認為不詳）與羅貫中生前是忘年交的朋友。這篇小傳的全文如下：
羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與餘為忘年交。遭時多故，各天一方。至正甲辰復會，別來又六十餘年，竟不知所終。
羅貫中著有有《三國志通俗演義》、《三遂平妖傳》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》等。
《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史**，代表古代歷史**的最高成就。全稱《三國志通俗演義》，又稱《三國志》、《三國志傳》等，簡稱《三國演義》。該書繼承了歷史上諸多史書、雜傳、戲劇、**，如陳壽《三國志》、《殷芸**》、《三國志平話》等的故事題材，著重描寫了魏、蜀、吳三國之間的政治、軍事、外交鬥爭和興衰過程，始於黃巾起義，終於西晉統一，展現出一幅波瀾壯闊的百年曆史風雲畫卷，揭示了東漢末年社會現實的動盪和黑暗。
全書使用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞，筆法富於變化，搖曳多姿，以巨集偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜複雜的事件和眾多的人物，組織得完整嚴密，敘述得有條不紊，人物形象栩栩傳神，劉備之仁，曹操之奸，孔明之智，關羽之忠，張飛之莽，趙雲之勇，孫權之霸，周瑜之英，無不赫然在目。可以說沒有哪一部**能像《三國演義》這樣對一個民族的社會生活和風俗習尚產生如此巨大而深刻的影響。
羅貫中的《三國演義》，可以說是把歷史演義**推到了最高峰，對後世歷史**的創作，有著極為深遠的影響，也給其他藝術形式的創作提供了很好的素材，數百年來，一直對社會生活的許多方面產生著作用。明代文人蔣大器在《三國志演義·序》中說，羅貫中這部書編寫成後，立即就有人「爭相謄錄，以便觀覽。」由於這部**在社會上廣泛流行，對文藝創作產生了很大影響，不少文人模仿《三國演義》的語言文字風格，使用半白半文的淺近文字寫作，歷史演義**也大批出現。
如此，讓許多初通文字的人們也能讀歷史演義**，擴大了讀者範圍。正像清代文人魏裔介在《三國問答序》一書中所說：「世人鮮有讀三國史者，惟於羅貫中演義得其梗概耳。
」應當說，羅貫中創作《三國演義》的成功，一方面有說服力地證明新的描寫手法的優越性，另一方面也給予其他文人以極大的鼓舞和信心。
在中國文學史上，元代以前長篇鉅著是很少的，一般都是篇幅短小的作品。羅貫中《三國演義》的出現，改變了這種現象。這中間除了羅貫中個人具備了創作長篇**的能力之外，社會的發展和讀者的需求也是重要的促進因素。
人類社會進化到了明代，物質的和精神的財富積累到了較高的水平，人們的生活也逐漸豐富起來。要想比較廣泛地、全景地反映出社會各階層人們活動的場面，篇幅短小的作品顯然是難以勝任的，讀者也是不滿足的。《三國演義》以近八十萬字的篇幅，引人入勝地、大規模地描寫了三國時代錯綜複雜的矛盾和鬥爭，讓讀者耳目一新，興趣大增。
於是，中國文學也因此而進入了長篇**興盛的時代。
2樓：中巴經濟走廊
三國演義 作者 羅貫中 是怎樣完成這部著作的
3樓：農彩靜
羅貫中，(約2023年-約2023年)名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西太原人，山東東平羅莊。
4樓：束藏歸浩闊
羅貫中（約2023年-約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，山西幷州太原人，漢族，元末明初著名**家、戲曲家，是中國章回**
的鼻祖。
5樓：意茶想水
羅貫中（約2023年－約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初**家，《三國志通俗演義》的作者。山西幷州太原府人，其它主要作品有**：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。
《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇**對後世文學創作影響深遠。除**創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。
6樓：線雍厙夏蓉
《三國志》與《三國演義》是不同的！
《三國志》：作者陳壽，西晉文學家、史學家，字承祚。晉滅吳後，撰寫紀傳體史書《三國志》，在古代紀傳體正史中，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱「前四史」。
關於陳壽本人，請參照
7樓：價目g12的11好
羅貫中的銅像《三國志通俗演義》大家都知道是羅貫中的作品，這裡就不做解釋了，而參與編改施耐庵的《水滸傳》現在也有許多人接受，就說其他的幾部吧。羅貫中的作品中《殘唐五代史演義》和《粉妝樓》本來的一欄是無姓名考查的，但是經過驗證學者認為是羅貫中的**。《隋唐兩朝志傳》這本是是從隋朝末年寫到了唐朝末年，前九十一回是寫隋朝衰敗李唐興起的歷史，後面二十多回則是貞觀之治後的兩百多年曆史，但是這本是寫的非常的潦草。
《殘唐五代史演義》共六十回，從黃巢起義開始到陳橋兵變結束，主要寫唐末和五代時期重要的政治。軍事鬥爭個別章節比較生動，和《三國演義》相比遜色很多。《三遂平妖傳》是中國歷史上第一部長篇的神魔**，以宋代王則起義而流傳的民間故事，到了明朝萬曆時期，馮夢龍進行了補改，目前孤本國內僅有藏於寧波天一閣的一部。
羅貫中的作品中《三國演義》是他的集大成之作，因此一般說起羅貫中就會想起《三國演義》。 羅貫中紀念館羅貫中紀念館現在在山西祁縣西六支鄉河灣村，還有山西清徐縣中隱山以及山東泰安市東平縣城新區羅莊村都有。羅貫中作為中國四大名著之一《三國演義》的，其本身就帶著文化價值，因此在考察羅貫中的籍貫時曾有多個城市競爭羅貫中的故里，但現在羅貫中的生活遺蹟在山西祁縣西六支鄉河灣村被發現，所以在2023年考古學者認為山西祁縣是羅貫中故里。
東平羅貫中紀念館祁縣西六支鄉河灣村現利用羅氏祠堂成立了羅貫中紀念館，裡面有羅貫中家譜、神軸以及羅貫中使用過的硯臺等一批珍貴文物。村內儲存著貫中墓、千年古槐樹、文峰塔、鎮河牛，已成為研究羅貫中和遊客關注的一個旅遊景點。山西清徐縣中隱山的羅貫中紀念館則是用了仿古歇山式建築，進入時有一尊花崗岩羅貫中雕塑，庭院裡有三間廂房，西廂是研究資料中心，東廂是研究人員辦公和接待賓客的場所。
在山東泰安市東平縣城新區羅莊村的羅貫中紀念館則是仿照明代建築風格而建的，裡面有貫中堂、水滸苑、三國苑、貫中居等等這個紀念館是三個紀念館裡內容最豐富的，在紀念館外還有羅貫中故里的牌坊，有南北兩面在牌坊上分別雕刻著三國故事還有水滸故事。羅貫中是一位生活在600多年前的古人，而且當時的羅貫中僅是一位九流作家，因此社會地位並不高，對羅貫中的記載很少，我們對羅貫中的研究也只能零星的從其他人的著述中尋找，所以出現不同的觀點還是正常的，只能說我們的學者在更接近他而已。
三國演義作者簡介
8樓：聯盟第七先遣軍
羅貫中（約2023年－約2023年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初**家，《三國志通俗演義》的作者。
山西幷州太原府人，其它主要作品有**：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。
《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇**對後世文學創作影響深遠。除**創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。
擴充套件資料
羅貫中的一生都處在亂世之中，他對中國週期性的大浩劫給民眾帶來的痛楚、對生產力和文明的巨大破壞有清晰的認識和切身的體察。他總結出的「天下大勢，合久必分，分久必合」是對中國歷史上治亂迴圈的精確概括。
蒙古人滅宋並建立起疆域十分遼闊的大帝國，但元帝國未能解決外來政權華夏化的瓶頸，安穩的日子不長，很快就陷入了大動亂。
元末農民大起義即史稱的「紅巾起義」爆發於至正十一年，而在此之前，為大起義做思想、組織上準備的明教、彌勒教、白蓮教早就在民間流行多年，至元四年（2023年），彭和尚、周子旺在袁州起義，起義農民5000餘人，「背心皆書佛字」。
到了至正初，小規模的起義、暴動已遍及全國，僅京南一帶的起義即達300餘起。
羅貫中就是在這種大動亂的環境中長大，當2023年劉福通為首的紅巾軍在潁州舉起義旗後，徐州的芝麻李、彭大、濠州的郭子興等接連起事；長江流域的彭瑩玉、徐壽輝等人也借用紅巾軍的名號起事。
一時間全國各地出現隋末「十八路反王，三十六路煙塵」的景象。紅巾起義幾乎是漢末黃巾起義、隋末瓦崗寨起義的重複或翻版。
此時正值弱冠之年的羅貫中怎麼可能置身度外？他一定在觀察時局，在尋找機會。他的故鄉山東東平及以南的運河兩岸地區，正是起義軍和官軍交戰的重點區域。
這或許是羅貫中長期滯留在江南的重要原因。
兵燹所過，往往玉石俱焚，在戰爭中命運最慘的總是普通的老百姓。據葛劍雄主編的六卷本《中國人口史》記載：西漢末年的大亂全國人口從6000萬降到3500萬；東漢末年黃巾起義引起的動亂全國人口再從6000萬降到2300萬；隋唐之際的大亂，總人口由6000萬降到2500萬；宋元之際的大亂，宋、金、西夏等組成的中國地區總人口1.
45億降到7500萬。
而羅貫中親身經歷的元明之際的大亂，全國人口從9000萬降到7160萬。曹操詩中「白骨露於野，千里無雞鳴」的悽慘景象一再出現。
三國演義作者 70，三國演義作者
中文名 羅貫中。別名 名本，字貫中。國籍 中國元末明初。民族 漢族出生地 山東東平 一說山西 福建 出生日期 約1330 逝世日期 約1400 職業 家，戲劇家。主要成就 代表作 三國演義 劇本 趙太祖龍虎風雲會 等。隋唐兩朝志傳 等。代表作品 章回體 三國演義 三國演義 作者 羅貫中 是怎樣完成這...
三國演義作者，三國演義作者簡介
中巴經濟走廊 三國演義 作者 羅貫中 是怎樣完成這部著作的 元亨 三國演義作者有三種說法 1羅貫中，2羅貫中和施耐庵，3施耐庵.人們現在都認定是羅貫中，這是定論。羅貫中和施耐庵是師徒關係，是說書藝人，他們對三國演義進行了加工整理和再創造。最終是羅貫中對 三國演義 進行了最後的加工潤色。 羅貫中 約1...
三國演義的作者，三國演義作者簡介
羅貫中 約1330年 1400年 元末明初 家，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府，一說山西 省祁縣 錢塘 今浙江杭州 或廬陵 今江西吉安 人。元末明初著名 家 戲曲家，是中國章回 的鼻祖。羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有 劇本 趙太祖龍虎風雲會 忠正孝子連環諫 三平章死哭蜚虎子 隋唐兩朝志傳...