TVB《封神榜》凝香得寵後為何不理妲己,伯邑考答應帶妲己出宮,為什麼失約

時間 2021-09-21 21:28:21

1樓:浮世繪半闕浮華

凝香得寵後不理妲己是因為:

凝香自己很清楚,在後宮這樣的地方,親情友情這些其實都是累贅,反正自己已經得寵了,她姐姐以後怎麼樣,她才不會管那麼多。與其假惺惺的關心不如不聞不問。

伯邑考答應帶妲己出宮卻失約是因為:

可能是那時候的妲己是九尾狐附身的。九尾狐設法阻撓,她需要藉助妲己的力量,利用她來迷惑大王,所以絕不能讓妲己離開。

可能是伯邑考不想做有違君臣倫理之事,而他本來就是個忠臣。而且當時答應可能只是看妲己太可憐又想到自己和妲己一起學琴的經歷,所以有點一時衝動。但又想到私帶妃子出宮是死罪,伯邑考就算自己不怕死,也怕連累他的父親和整個家庭,所以不得不把自己兒女私情放在一邊。

《封神榜》是香港電視廣播****出品的40集古裝神話劇。由劉仕裕執導,張華標、朱鏡祺編劇,陳浩民、葉璇、溫碧霞、錢嘉樂、李家聲、苑瓊丹、元華聯袂主演。該劇講述的是姜更領導哪吒、雷震子、楊戩、土行孫助武王伐紂的故事。

這版的劇情改動較大。溫碧霞版所飾演的妲己帶有戲說的成分,該劇中蘇妲己從善良、對愛痴狂到由愛生恨,進而瘋狂報復原來的心上人,性格和角色有巨大變化讓故事跌宕起伏。

2樓:丘山日生點生口

九尾狐挑撥離間,一開始的伯邑考就是九尾狐假扮,伯邑考身為朝臣絕不可能進後宮與妃嬪在一起,是為大不敬;另外,凝香與大王玩樂的場景也很有可能是九尾狐讓妲己看到的假象,按照凝香的性格她應該不會這樣。

3樓:匿名使用者

伯邑考失約,來了個狐妖,狐妖能假扮伯邑考赴約,也就能讓伯邑考失約···

在《封神演義》原著中妲己和伯邑考有關係嗎?

4樓:小小瀟媽

伯邑考是因妲己陷害而死,這就是他們的關係。

紂王妃妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫,欲加親近,但卻遭伯邑考正言羞辱,氣憤之下,先是誣告伯邑考調戲自己;又暗自現出原形,引出白猿的殺意,最後再誣陷伯邑考之琴聲 ,是在暗罵紂王無德。

伯邑考就這樣被妲己誣陷,割去了四肢,萬刃剁屍,做成肉餅後,妲己再送給他的父親姬昌吃下。

5樓:匿名使用者

有關係,樓主說的沒錯,就是妲己看上了伯邑考的色相,想讓伯邑考跟她**。

紂王妃妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫,欲加親近,但卻遭伯邑考正言羞辱,氣憤之下,先是誣告伯邑考調戲自己;又暗自現出原形,引出白猿的殺意,最後再誣陷伯邑考之琴聲 ,是在暗罵紂王無德。 於是伯邑考就這樣被妲己誣陷,割去了四肢,萬刃剁屍,做成肉餅後,妲己再送給他的父親姬昌吃下。

可以說伯邑考是因妲己陷害而死,這就是他們的關係。

6樓:匿名使用者

有關係的,伯邑考來朝歌救父,妲己見色起意,意圖勾引,但沒有成功。

原文如下:

邑考彈至曲終,只見音韻幽揚,真如戛玉鳴珠,萬壑松濤,清婉欲絕,令人塵襟頓爽,恍如身在瑤池鳳闕;而笙篁簫管,檀板謳歌,覺欲氣逼人耳。誠所謂「此曲只應天上有,人間能得幾回聞」。紂王聽罷,心中大悅,對妲己曰:

「真不負御妻所聞。邑考此曲可稱盡善盡美。」妲己奏曰:

「伯邑考之琴,天下共聞,今親覿其人,所聞未盡所見。」紂王大喜,傳旨:摘星樓排宴。

妲己偷睛看邑考,面如滿月,丰姿俊雅,一表非俗,其風情嫋嫋動人。妲己又看紂王容貌,大是闇昧,不甚動人。——看官:

紂王雖是帝王之相,怎經色慾相虧,形容枯槁。自古佳人愛少年,何況妲己乃一妖魅乎。妲己暗想:

「且將邑考留在此處,假說傳琴,乘機挑逗,庶幾成就鸞鳳,共效于飛之樂。況他少年,其為補益更多,而拘拘於此老哉。」妲己設計欲留邑考,隨即奏曰:

「陛下當赦西伯父子歸國,固是陛下浩蕩之恩,但邑考琴為天下絕調,今赦之歸國,朝歌竟為絕響,深為可惜。」紂王曰:「如之奈何?

」妲己奏曰:「妾有一法,可全二事。」紂王曰:

「卿有何妙策可以兩全?」妲己曰:「陛下可留邑考在此,傳妾之琴,俟妾學精熟,早晚侍陛下左右,以助皇上清暇一樂。

一則西伯父子感陛下赦宥之恩;二則朝歌不致絕瑤琴之樂,庶幾可以兩全。」紂王聞言,以手拍妲己之背曰:「賢哉愛卿!

真是聰慧賢明,深得一舉兩全之道。」隨傳旨:「留邑考在此樓傳琴。

」妲己不覺暗喜:「我如今且將紂王灌醉了,扶去濃睡,我自好與彼行事,何愁此事不成。」忙傳旨排宴。

紂王以為妲己好意,豈知內藏傷風敗俗之情,大壞綱常禮義之防。妲己手奉金盃,對紂王曰:「陛下進此壽酒!

」紂王以為美愛,只顧歡飲,不覺一時酩酊。妲己命左右侍御宮人,扶皇上龍榻安寢,方著邑考傳琴。兩邊宮人取琴二張,上一張是妲己,下一張是伯邑考傳琴。

邑考奏曰:「犯臣子啟娘娘:此琴有內外五形,六律五音。

吟、揉、勾、剔。左手龍睛,右手鳳目,按宮、商、角、徵、羽。又有八法,乃抹、挑、勾、剔、撇、託、啇刂、打。

有六忌,七不彈。」妲己問曰:「」何為六忌?

」邑考曰:「聞哀,慟泣,專心事,忿怒情懷,戒欲、驚。」妲己又問:

「何為七不彈?」邑考曰:「疾風驟雨,大悲大哀,衣冠不正,酒醉性狂,無香近褻,不知音近俗,不潔近穢。

遇此皆不彈也。此琴乃太古遺音,樂而近雅,與諸樂大不相同,其中有八十一大調,五十一小調,三十六等音。」有詩為證:

音和平兮清心目,世上琴聲天上曲,

盡將千古聖人心,付與三尺梧桐木。

邑考言畢,將琴撥動,其音嘹亮,妙不可言。且說妲己原非為傳琴之故,實為貪邑考之姿容;挑逗邑考,欲效于飛,縱淫敗度,何嘗留心於琴。於是左右勾引,故將臉上桃花現嬌豔夭姿,風流國色。

轉秋波,送嬌滴滴情懷:啟朱脣,吐軟溫溫悄語。無非欲動邑考,以惑亂其心。

邑考乃聖人之子,因為父受羈囚之厄,欲行孝道,故不辭涉水之勞,往朝歌進貢,代贖父罪,指望父子同還故都,那有此意。雖是傳琴,心如鐵石,意若堅鋼,眼不旁觀,一心只顧傳琴。妲己兩番三次勾邑考不動。

妲己曰:「此琴一時難明。」分付左右:

「且排上宴來。」兩邊隨辦上宴來。妲己命席旁設坐,令邑考侍宴。

邑考魂不附體,跪而奏曰:「邑考乃犯臣之子,荷蒙娘娘不殺之恩,賜以再生之路,感聖德真如山海。娘娘乃萬乘之尊,人間國母,邑考怎敢側坐。

臣當萬死!」邑考俯伏,不敢抬頭。妲己曰:

「邑考之言差矣!若論臣子,果然坐不得;若論傳琴,乃是師徒之道,坐即何妨。」伯邑考聞妲己之言,暗暗切齒:

「這賤人把我當作不忠、不德、不孝、不仁、非禮、非義、不智、不良之類。想吾始祖亶父在堯為臣,官居司農之職;相傳數十世,累代忠良。今日邑考為父朝商,誤入陷阱。

豈知妲己又邪淫壞主上之綱常,有傷於風化,深辱天子,其惡不小。我邑考寧受萬刃之誅,豈可壞姬門之節也。九泉之下,何顏相見始祖哉!

」且說妲己見邑考俯伏不言,又見邑考不動心情,並無一計可施。妲己邪念不絕:「我到有愛戀之心,他全無顧盼之意。

也罷,我再將一法引逗他,不怕此人心情不動耳!」妲己只得命宮人將酒收了,令邑考平身,曰:「卿既堅執不飲,可還依舊用心傳琴。

」邑考領旨,依舊撫琴,照前勾撥多時。妲己猛曰:「我居於上,你在於下,所隔疏遠,按弦多有錯亂,甚是不便,焉能一時得熟。

我有一法,可以兩便,又相近,可以按納,有何不可。」邑考曰:「久撫自精,娘娘不必性急。

」妲己曰:「不是這等說。今夜不熟,明日主上問我,我將何言相對?

深為不便。可將你移於上坐,我坐你懷內,你拿著我手雙撥此弦,不用一刻即熟,何勞多延日月哉。」就把伯邑考嚇得魂遊萬里,魄走三千。

邑考思量:「此是大數已定,料難脫此羅網,畢竟做個青白之鬼,不負父親教子之方,只得把忠言直諫,就死甘心。」邑考正色奏曰:

「娘娘之言,使臣萬載竟為狗彘之人!史官載在典章,以娘娘為何如後!娘娘乃萬姓之國母,受天下諸侯之貢賀,享椒房至尊之貴,掌六宮金闕之權;今為傳琴一事,褻尊一至於此,深屬兒戲,成何體統!

使此事一聞於外,雖娘娘冰清玉潔,而天下萬世又何信哉。娘娘請無性急,使旁觀若有辱於至尊也。」就把妲己羞得徹耳通紅,無言可對。

隨傳旨命伯邑考暫退。邑考下樓,回館驛,不題。

且說妲己深恨:「這等匹夫,輕人如此!『我本將心託明月,誰知明月照溝渠!』反被他羞辱一場。管教你粉骨碎身,方消吾恨!」妲己只得陪紂王安寢。

7樓:

樓主說的是對的。原著中

妲己勾引伯邑考不成便動了殺心。

請問那些回答說「歷史上是有關係的。」是看的哪本歷史書?根本就是胡說八道以訛傳訛!《史記》裡連妲己的出身姓氏提都沒提。

就算是妲己真的是冀州侯蘇護的女兒,要知道她生長在冀州(河北境內),伯邑考生活在西岐(陝西境內),連面都見不著,怎麼可能「青梅竹馬」?

8樓:0秋水竹心

歷史上是有關係的。妲己原是冀州候蘇護的女兒,與西岐周文王長子伯邑考青梅竹馬,這個在書中是有記載的。妲己本不是狐狸的,是受女媧之託媚惑紂王,助周滅商的。

吃伯邑考肉的不是妲己是狐狸了。

9樓:匿名使用者

看《妖狐蘇妲己》就知道了。

10樓:陸世長

原著中沒有寫到他們有什麼關係,89年梁麗版《封神榜》說妲己與伯邑考由父輩做主訂婚了的。

11樓:royal_陌

有關係也不是你的,死心吧孩子

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