1樓：
【譯文】
孔子說：「不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善於分辨別人的話語，就不能真正瞭解他。」
選自《論語》。
2樓：真航
【原文】
20·3 孔子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。」
【譯文】
孔子說：「不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善於分辨別人的話語，就不能真正瞭解他。」
【評析】
這一章，孔子再次向君子提出三點要求，即「知命」、「知禮」、「知言」，這是君子立身處世需要特別注意的問題。《論語》一書最後一章談君子人格的內容，表明此書之側重點，就在於塑造具有理想人格的君子，培養治國安邦平天下的志士仁人。
3樓：恭巍然
子曰：「不知命，無以為君子也，不知禮，無以立也，不知言，無以知"的意思
【譯文】
孔子說：「不懂得天命，就不是一個君子；不按照禮儀做事，就不能立身處世；不善於領會別人的話語，就不能真正瞭解他。」
【評析】
這一章，孔子再次向君子提出三點要求，即「知命」、「知禮」、「知言」，這是君子立身處世必須做到的事情。《論語》一書最後一章談君子人格的內容，表明此書之側重點，就在於塑造具有理想人格的君子，培養治國安邦平天下的志士仁人。人也」。
4樓：擾龍巧雲
沒有回答誒姨親，給我點長著你大爺。
5樓：知之為知之
請參考一下纏中說禪詳解論語
6樓：初見的的陽光
是：不知言，不是；不知信
不知命，無以為君子;不知禮，無以立人也;不知信，無以知人也。什麼意思？？
7樓：觀海
「不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善於分辨別人的話語，就不能真正瞭解他。」
8樓：匿名使用者
不懂得客觀自然規律，就不可能成為君子
9樓：匿名使用者
不知到自己的命不為君子
不知禮無以立也；不知言無以知人也；不知命無以為君子也：
10樓：匿名使用者
孔子說的
明顯的儒家思想
不懂得禮儀的人就無法成為有用的人
不瞭解別人話語的人 無法去了解別人
不知道「命」的 就不能稱之為君子
孔子所說的「命」 就是「天命」 就是一切都是註定的...有點保護當時帝王地位的感覺...
11樓：匿名使用者
○ 子曰：「不知命，無以為君子也。
程子曰：「知命者，知有命而信之也。人不知命，則見害必避，見利必趨，何以為君子？」
不知禮，無以立也。
不知禮，則耳目無所加，手足無所措。
不知言，無以知人也。」
言之得失，可以知人之邪正。○ 尹氏曰：「知斯三者，則君子之事備矣。
**記此以終篇，得無意乎？學者少而讀之，老而不知一言為可用，不幾於侮聖言者乎？夫子之罪人也，可不念哉？
」這位滿意回答的仁兄明顯曲解孔聖的思想
子曰 「溫故而知新，可以為師矣。」是什麼意思？
論語 中的，子曰 溫故而知新，可以為師矣。譯文 孔子說 廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。本章的 衛靈公篇，子曰 當仁，不讓於師 孔子說 遇到合於正道之事，就算是老師也不必謙讓 此章的 師 字也有以 眾人 來解的。述...
子曰 溫故而知新，可以為師矣。的學習體會。左右
溫故而知新,可以為師矣 溫習已經學過的東西,可是又獲得了新的知識和體會,就可以做個老師了。對於學過的舊知識，你要常去溫習它，你將會有新的體會，新的發現。你收穫的就會更多，你比別人懂得的就會更多，這樣在某方面就能成為別人的老師了。生活中，每一件事，每一句話都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也許你...
子曰由誨女知之乎知之為知之不知為不知是知也強調怎樣的學習態度
理科帥男 子曰 由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。先生說 由呀！我教你怎麼算知道吧！你知道你所知，又能同時知道你所不知，才算是知。這個大家都熟悉的話裡，在我，從前是有一些誤讀的。就在於 不知為不知。誤讀的，是以為說 不知道就是不知道，不要裝知道。而現在看來，不知為不知，是有知道自己的侷...