1樓：愛恨間的區別
1、說：是古代的一種文體,通常借某一事物說明道理,既可以說明議論,也可用來抒發感情.有點像現代雜文的風格.（《馬說》《愛蓮說》）
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體.這種文體一般是用韻的.（《陋室銘》）
3、序：是一種文體,有「贈序」和「書序」兩種.語序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等.贈序用於臨別贈言,內容多為勉勵、稱許之辭.本文是一篇贈序.（《送東陽馬生序》）
4、記：是一種文體,可以記人和事、山川名勝、器物建築等,寫法上大多以記敘為主,而兼有議論、抒情.屬於散文的範疇.（《小石潭記》《桃花源記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》）
5、表：臣寫給君主的奏章,內容多表達對君主的忠誠和希望,常用議論、記敘和抒情.（《出師表》）
古代文體有哪幾種？
2樓：奮鬥
古代文體有論，銘，記，賦，表。
1、論是一種**文體，按《韻術》：「論者，議也」。《昭明文選》所載：
「論有兩體，一曰史論，乃忠臣於傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》後的太史公曰……。二曰政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤。
」如《六國論》、《過秦論》等。
2、銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，後來發展為一種文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有用韻的特點。
3、古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建築,故又稱「雜記」。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
"記"是一種古代文體,可以通過記人、記事、記物、記景,來抒發作者感情和主張。
4、賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是「鋪採摛文，體物寫志」，側重於寫景，借景抒情。著名的賦有：
杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。
5、「表」是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。
表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。統觀眾多表文，儘管具體內容不同，但都離不開抒情手法的運用，因此，「動之以情」也可以說是這種文體的一個基本特徵。
3樓：山海軒
古代的主要文體有以
下幾種：
詩歌、散文、**、戲劇、駢文、賦
詩歌文體下有以下幾種亞文體：
詩、詞、曲
散文文體下有以下幾種亞文體：
古文、記、古議**、奏章、序跋、贈序、史傳等**文體下有以下幾種亞文體：
志怪、志人、傳奇、話本、章回**（包括演義**、英雄傳奇、神魔**、世情**等）
戲劇文體包括以下亞文體：
雜劇、南戲（傳奇）
「記」、「表」、「說」、「銘」都是古代文體的名稱。其中「表」是奏儀的一種嗎？
4樓：匿名使用者
是的,我是一名初三學生.我們剛學了《出師表》.十分肯定地告訴你:是!
5樓：匿名使用者
你說bai
的是史蹟裡的麼？
《表du》十篇，按年代列zhi表記述各代帝王、諸侯在dao位期間大回事；《書》八篇，專記各代有關答政治、經濟、文化制度；《世家》十三篇，記各諸侯、重要人物；《列傳》七十篇，記社會上各層人物的活動及少數民族情況。
但是如果表是指陳情表那樣的表的話
的確是給皇帝看的**書或者奏文
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