1樓：青衫客
漢字的來歷，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
最近幾十年，中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。
漢字從甲骨文開始，發展至今已有三千多年，形體不斷簡化，伴隨著中華歷史的演進先後經歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書的字形變化，成為我們今天使用的文字。在大陸地區通常使用的是規範的簡化漢字。
擴充套件資料
漢字的形成中，表意字是中國漢語形成歷史中最早的一種文字，漢字經歷了表意字，表音兼表意，變音字，三個歷程。
其中表意字是指根據所概括內容的意義 所創造的字，在漢字的初始階段，沒有筆畫，沒有字母，從畫圖和實物記事慢慢發展，很自然的把依靠最多的意義首先融入字型。
象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的侷限性很大，因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。因此，以象形字為基礎後，漢字發展成表意文字，增加了其他的造字方法，
例如六書中的會意、指事、形聲。然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎，拼合、減省或增刪象徵性符號而成。
2樓：
漢字的起源
人類社會之初，生產力極其低下，出於生存的需要，人們不得不聯合起來，採用原始、簡陋的生產工具，同大自然作鬥爭。在鬥爭中，為了交流思想，傳遞資訊，語言誕生了。但語言一瞬即逝，它即不能儲存，也無法傳到較遠一點的地方去，而某些需要保留和傳播到較遠地方去的資訊，單靠人的大腦的記憶是不行的。
於是，原始的記事方法——「結繩記事」和「契刻記事」應運而生了。
結繩記事
在文字產生之前，人們為了幫助記憶，採用過各式各樣的記事方法，其中使用較多的是結繩和契刻。中國古籍文獻中，關於結繩記事的記載較多。公元前戰國時期的著作《周易·繫辭下傳》中說：
「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」漢朝人鄭玄，在其《周易注》中也說：「古者無文字，結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。
」李鼎祚《周易集解》引《九家易》中也說：「古者無文字，其有約誓之事，事大，大其繩，事小，小其繩，結之多少，隨物眾寡，各執以相考，亦足以相治也。」這是講結繩為約，說得已相當明白、具體了。
仰韶期遺址的骨契圖形
契刻記事
契刻的目的主要是用來記錄數目。漢朝劉熙在《釋名·釋書契》中說：「契，刻也，刻識其數也。
」清楚的說明契就是刻，契刻的目的是幫助記憶數目。因為人們訂立契約關係時，數目是最重要的，也是最容易引起爭端的因素。於是，人們就用契刻的方法，將數目用一定的線條作符號，刻在竹片或木片上，作為雙方的「契約」。
這就是古時的「契」。後來人們把契從中間分開，分作兩半，雙方各執一半，以二者吻合為憑。古代的契上刻得是數目，主要用來作債務的憑證。
右圖是在甘肅省西寧縣周家寨出土的仰韶期遺址的骨契圖形。
結繩記事，契刻記事，以及其它類似的記事方法，世界各地的不同民族皆有之。中國一直到宋朝以後，南方仍有用結繩記事的。南美洲的祕魯，尤其著名。
有的民族，利用繩子的顏色和結法，還可以精確地記下一些事情來。
作為原始的記事方法的結繩記事，不論它用一根繩子打結，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結底，它只是一種表示和記錄數字或方位的一些簡單的概念，是一種表意形式，可以把它看成是文字產生前的一個孕育階段，但它不能演變成文字，更不是文字的產生。因為它只能幫助人們記憶某些事情，而不能進行思想交流，不具備語言交流和記錄的屬性。因此，結繩記事不可能發展為文字。
圖畫文字
圖畫文字
的**由於結繩記事和契刻記事的不足，人們不得不採用一些其它的、譬如圖畫的方法來幫助記憶、表達思想，繪畫導致了文字的產生。唐蘭先生在《中國文字學》中說：「文字的產生，本是很自然的，幾萬年前舊石器時代的人類，已經有很好的繪畫，這些畫大抵是動物和人像，這是文字的前驅。
」然而圖畫發揮文字的作用，轉變成文字，只有在「有了較普通、較廣泛的語言」之後才有可能。譬如，有人畫了一隻虎，大家見了才會叫它為「虎」；畫了一頭象，大家見了才會叫它為「象」。久而久之，大家約定俗成，類似於上面說的「虎」和「象」這樣的圖畫，就介於圖畫和文字之間，久而用之了。
隨著時間的推移，這樣的圖畫越來越多，畫得也就不那麼逼真了。這樣的圖畫逐漸向文字方向偏移，最終導致文字從圖畫中分離出來。這樣，圖畫就分了家，分成原有的逼真的圖畫和變成為文字元號的圖畫文字。
圖畫文字進一步發展為象形文字。正如《中國文字學》所說：「文字本於圖畫，最初的文字是可以讀出來的圖畫，但圖畫卻不一定都能讀。
後來，文字跟圖畫漸漸分歧，差別逐漸顯著，文字不再是圖畫的，而是書寫的。而書寫的技術不需要逼真的描繪，只要把特點寫出來，大致不錯，使人能認識就夠了。」這就是原始的文字。
3樓：江阿江江
漢字從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先後釋出了一系列較 安陽 殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍佈中國各地的19種考古學文化的100多個遺址裡出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
4樓：手機使用者
漢字亦稱中文字、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，是目前世界上僅存仍被廣泛使用的高度發展語素文字[1]。
廣義的漢字指從甲骨文、籀文、金文（前三者泛稱大篆）、小篆，至隸書、草書、楷書（以及衍生的行書）等的文字，狹義指以正楷作為標準寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」，少數民族為區別而稱「漢字」，指漢人使用的文字。
漢字為上古時代的華夏族人所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前2023年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸變，至唐代楷化為今日所用的手寫字型標準——正楷。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字型系中唯一傳承至今的文字，期間東亞諸國都有一定程度地自行創制漢字。
相較而言，古埃及、古巴比倫、古印度文字都早已消亡，所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一，亦有學者將漢字列為中國第五大發明。
5樓：匿名使用者
漢字的來歷
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。最早刻劃符號距今8000多年，最近幾十年，中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。
這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。漢字型系正式形成於中原地區，文字最早成熟於商代。
6樓：手機使用者
文字是廣大人民根據實際生活的需要，經過長期的實踐才慢慢地豐富和發展起來的
7樓：手機使用者
豔字是因為我很漂亮而引起的！
8樓：
據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字資訊迄今仍然稀少。
9樓：匿名使用者
漢 字 的 起 源 有 種 種 傳 說， 中 國 古 書 裡 都 說 文 字 是 倉 頡 創 造 的。
但是文 字 是 廣 大 勞 動 人 民 根 據 實 際 生 活 的 需 要， 經 過 長 期 的 社 會 實 踐 才 慢 慢 地 豐 富 和 發 展 起 來 的。
10樓：健康飯店
來自八卦說，東漢許慎《說文解字序》：「古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，於是始作《易》八卦，以垂憲象。」
河圖洛書說，這是文字神賜的典型代表。
結繩說，《說文解字》：「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」
刻契說，古人從接繩記事演變成的刻削符號記事，再系統化成為漢字。 倉頡造字說，《說文解字》：「黃帝史官倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理可相別異也，初造書契。
」「依類象形」「分理別異」而來。
11樓：手機使用者
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12樓：匿名使用者
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漢字的起源30字？
13樓：
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
漢字的來歷：中國漢字的來歷資料起源故事
通過系統考察、對比遍佈中國各地的19種考古學文化的100多個遺址裡出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。[漢字的來歷：中國漢字的來歷資料起源故事
作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。
漢字的起源和來歷，漢字的來歷和起源
亦夢之城 1 漢字的起源 中國考古界先後釋出了一系列較殷墟甲骨文更早 與漢字起源有關的出土資料，改寫了中國文字史。賈湖刻符經碳14物理測定，距今約7762年 128年 歷史 還有七千年前的雙墩刻符 六千年前的半坡陶符 五千多年前青墩遺址刻符 連字成句的莊橋墳遺址文字 大汶口陶尊符號 堯舜時代的陶寺遺...
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漢字的起源 從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如 結繩 八卦 圖畫 書契 等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文...
有關漢字來歷的資料，漢字來歷的資料
漢字在進入甲骨文之前，必定還有一段相當長的歷程。但是，沿著甲骨文再向前追溯，我們所能看到的有關漢字起源的文獻記載，最早來自周秦的典籍，而且大都是傳說，有的還帶有神話色彩。雖然神話與傳說有它產生的歷史背景和根源，是某些歷史現實的折射反映。但這些傳說並非漢字起源歷史面貌的詳盡寫實，它們只能推斷漢字起源前...