我父母反對我學佛今天被炒魷魚咯,為什麼很多人誹謗佛法,說佛法是迷信 阿彌陀佛不知

時間 2021-10-14 21:33:55

1樓:匿名使用者

這就是你的修行啊,學佛就是從身邊做起,身邊的事情都做不好,又怎麼能度己度眾生呢?不要以為我們一學佛每個人都讚歎,實際上一定會遭遇很多阻礙,這就是對你的考驗,有父母考驗,朋友考驗,事業考驗,社會考研,從佛法而言,這些都是來幫助你修行的,一定要衝過去的。過關了,信心就會堅定不移,就會有大成就。

  所以一旦學佛遇到父母家人反對,我們就要弄清楚父母家人反對的理由,是擔心你不結婚了家裡無法傳宗接代?不想讓你吃素怕營養不良?擔心你一旦出家就放棄紅塵無情無義?

怕街坊鄰居指指戳戳?對佛教存有誤解?不瞭解在家學佛和出家學佛的區別?

等等。  所以學佛被人批評,被人誤解,是很簡單的。這就是破除你的執著。

父母一批評你,一說佛不好,你不要覺得父母在誹謗三寶。他們沒有誹謗三寶的心,只是看你不舒服。如果我們內心染汙了,才會去用因果來衡量父母。

  修行要經得起考驗的,最後都是大德。來果老和尚小時候不吃葷,他父母一定要給他吃,不吃就對他。但他堅決不吃,這也是上天在考驗一個人的道心。

所以,修行時,一定會有菩薩來考驗你的道心。看你是真的,還是假的。  什麼叫做假的,就是你為了面子,為了好人,為了尊嚴,你去學佛,這些都是假的。

只為了自己的道心,道業增進來學佛,才是真的。還有個,父母反對你,有他反對的理由,他的想法,因為可憐天下父母心。我們不要覺得自己是對的,別人是錯的。

這樣子你就會很痛苦。包括夫妻之間,家庭之中,都是一樣的。  如果遇到別人阻礙我們學佛,就說他罪業深重,這是不對的。

他是菩薩派來考驗你的道心的。你這點障礙都克服不了,你想要更上一層樓,是不可能的。有障礙,有考驗,都是好事。

修行如果很容易就成就,那以後的子孫修行他一遇到障礙,就退心了。所以每個朝代的祖師,修行都是艱苦的,甚至連命都丟了,或者進了監獄,或者傾家蕩產了,就是告訴人們,修行不容易。後人在修行時遇到障礙,他就會有信心。

因為古人也遭遇同樣的障礙都能挺過來,我也能。

2樓:鷹輪迴滅世

先來聊聊你學佛的體驗吧,思想上的東西從外部是瓦解不了的,佛法的存在是因其在一定程度上符合客觀規律但又不完全符合,如果中間有讓你覺得非常準確的東西,我也可以從別的地方找出一樣的東西出來

3樓:匿名使用者

當你,被老闆認可,被父母開心,被朋友欣賞,被周圍人喜歡,並且這一切,是在你不用違背良心和不犯法的情況下,那麼,你的學佛才是真正的成功了,才是正道的修行了。大家也會從你身上看到了修行和佛學的好,就不會反感佛學了。

學佛和修行,如果是在家人,沒有出家當和尚的,就不用必須這戒那戒的,就如同平常人生活一樣,只不過多了些慈悲,多了些善心,多了些正義,在這基礎上的修行,就很好。

法師說,學佛和修行,說直白了,就是讓大家開心,讓大家快樂,用正面的而不是**的方法,就對了。

為什麼很多人認為信佛就是迷信

4樓:引經據典正法

因為很多人所謂的信佛根本就不是真正的信佛,他不懂佛法,就是在迷信,所以讓周圍人也誤解了,另外一些人不懂佛法,分不清正信佛教和迷信。

1 學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華。

2 當你的心還不能轉物時,你的一切要順其自然,生病時一定要看大夫,該吃藥就吃藥,該打針打針,手術也如是。

3 什麼是迷信呢?就是迷惑而信,對自己信仰的物件並不瞭解,盲目地信奉,比如有些自稱是信佛的人,他經常燒香磕頭、求神拜佛,甚至到寺院裡去吃齋唸佛,以為這樣就能求得佛菩薩的感應,保佑自己心想事成,這種人就是迷信。

4 佛並不能保佑任何人,佛告訴我們一切都要靠我們自己,佛明瞭世間宇宙真相,告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係,我們要得到什麼樣的果報,我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手,就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水,小心看護,然後經過一段時間,我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。

5 一切都必須自己親自動手,天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律,如果自己不努力靠求神拜佛去求,這就是正宗的迷信。

6 現在學佛的人,說實在話,迷信的多!他到廟裡面去燒香拜佛,為什麼?為了升官發財,為了求保平安,都為這個。

7 學佛的人,不懂得什麼是佛法,這就是迷信!他求神拜佛,能不能得到好處?得不到,只是自己在安慰自己而已。

8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應,他去求,真的得到了,那也是命中已經定的,在那個時候有,他得到了,與拜神求佛不相干。

9 如果真的那麼靈,一百個人求,一百個人統統都得到,那就是真的;一百個人求,只有

一、二個得到,其他的統統都沒有得到,那怎麼會是真的?

10 對這個人喜歡,給他;對那個人不喜歡,不給他,哪有這種道理?沒這個道理。中國對於神明有一個定義,正直稱之為神。正直,哪有不公平的道理!

11 不懂得什麼叫佛法,神佛不分,認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養,這就叫學佛,這個錯了!佛法是師道,這要清楚,你把佛菩薩當作神明去膜拜,那就是迷信。

12 一定要曉得,佛菩薩對我們的加持就是經教!我們遵從經典上的教誨,把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來,這就是佛菩薩保佑,這就是佛菩薩加持。

13 佛教裡頭沒有迷信,你真正依教奉行,你決定得真實的利益。利益從**來?不是佛給我們的,是我們自己修得的。離開經典,燒香拜佛,求佛菩薩保佑,沒這回事情。

14 我們應當要明瞭,我們學佛為什麼?如果真的是為了生死,真的是為往生西方極樂世界,我們這個世間眼前一切事物,就要看破一些,要冷淡一些,不要太認真。

15 從今之後,我們心裡念念就念佛、念念想佛,其他一切統統看破放下,不牽掛了,把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去,萬修萬人去。

5樓:aaa**王

當然了 凡人的思想都是極有限制的 都是猜想 根本沒有事實依據的 當然都是錯誤思想

6樓:愛笑的落花無言

雖然我不信這個,但是我覺得這也許是信佛的人心中的信仰

7樓:但寧洛雨

有人說佛教是迷信,那是什麼?他沒有讀過佛經,他對佛教不認識,不認識就說它是迷信。我從前講過,這個人是迷信的迷信,他是迷信開方、迷信加倍。

我們一般人對佛教是什麼不知道就信了,這個人是迷信。他說我們學佛的人是迷信,他比我們加一倍的迷信。為什麼?

他對於佛教一無所知。真正搞清楚搞明白,你才有資格說它是正信還是迷信,你才能說話。你沒有搞清楚,沒有搞明白,隨隨便便說,這是不負責任的。

道聽途說是很危險的事情,常常因為這個粗心大意,造成重大的誤會。

佛教傳到中國兩千年了,如果它不是真實的學問,你能夠說中國兩千多年來,就沒有一個有智慧的人,沒有一個明白的人來把這個東西否定掉?一直到兩千年之後的今天,今天人聰明,你們的聰明智慧超過古人,你們發現了佛教是迷信。兩千多年來,古聖先賢都沒有發現佛教是迷信。

兩千多年來我們稱為古聖先賢的,你們一定稱為大傻瓜、大笨蛋,你們才是真正了不起的人。這個都是過分的粗心大意,沒有虛心去**。

可是你們自己認為很聰明,現在這個世界麻煩來了,災難來了,你要用你的聰明智慧來解決。如何讓全世界人民安居樂業?怎樣化解這個災難?

這是學問、是智慧,你去辦吧!你們如果辦不了,佛經上隨便翻幾句,就能把今天這種複雜的這些社會問題都能擺平。這是真的、是事實,可惜你沒有讀,你沒有學習。

祖宗留給後人,真正叫愛護子孫,愛護後代,把世間無上的珍寶,在佛門稱為法寶,傳給後世子孫。你為什麼不學?為什麼不看看?

出自淨空法師《華嚴經講記》

8樓:池奕聲戎嬋

認為佛教是迷信,都因為他不瞭解佛教,佛教經書大多要求人行善,佛教的認為,人人行善,四海都是淨土,所謂經咒,都是誘導人人行善的工具,吸引信徒,宣傳佛教,讓人行善,造就淨土。

9樓:鐸玉枝邶月

因為人們不瞭解什麼是佛教,又把自己看到的表面現象誤以為是佛教,所以就會認為佛教是迷信。其實佛教追求的是圓滿的智慧,能讓人破迷開悟,是徹底地破除對宇宙和人生的迷信。

家人不信佛,不僅反對還阻止我學佛,我該怎麼辦

10樓:8萬4千法門

家人一定要和睦,這就是佛法。學佛學到一家不太平,是錯的。家人為什麼反對你學佛,這裡一定有道理,是你自己學錯了,你並沒有依照佛法去做。

淨宗修學要從『三福』修起,第一是孝養父母。你能孝養父母,父母怎麼會反對你學佛。如果你學了佛就不孝父母,不聽父母的話,看到學佛***比什麼人都親切,疏遠了未學佛的家人,認為父母家人作惡;其實是自己在造罪業,你就跟父母家人對立了,家庭怎麼能和睦!

這是自己錯了。將來你能不能往生?說老實話,不能往生,唸佛念得再好,都不能往生。

所以學佛***,第一要家庭和睦。六和敬裡,先是家和合。你應當把對待佛陀、**、同參道友的那種恭敬心,在家裡恭敬你的父母和家人,一家人就快樂了。

這是對的,佛法就是這麼修的。這就是「而行世法」,把佛法裡所修的,應用在你的家庭之中,應用在你的生活之中,才得真實的受用。

在這一段**裡面,我們特別要注意的,就是善。『善男子、善女人』,善的標準是什麼?我們算不算善?

佛的經典有大乘、有小乘,大小乘經典裡面所講的善男子、善女人,那個善的標準不一樣,這是必須要知道的。我們在這一生當中要成佛,要成佛先要符合佛要求的標準,也就是說,我們要有條件做佛的學生,善就是條件。世尊在《觀無量壽佛經》裡面,把這個標準就講得很清楚、很明白。

第一,人天善,現在有很多人講,提倡人間佛教,也不錯、也很難得,這是所謂五乘佛法,五乘是人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩。人天善,佛講了四句,第一個是:「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」,這是人天善男子、善女人的標準。

孝養父母是不是對父母衣食樣樣都照顧到,這就能算孝了嗎?沒有。諸位要曉得,孝養父母是從學佛開始,一直到你成佛都不能離開。

為什麼?要把孝養講得圓圓滿滿,成佛才能做到。因為不僅是供養衣食住行,要養父母之志,養父母之心,叫他沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛,這才叫孝!

這個孝還不究竟,學了佛的人知道,一定要勸父母唸佛往生淨土,親近阿彌陀佛,他真的往生了,這才算是孝。假如父母還在六道里搞輪迴,那叫盡什麼孝?這一點非常非常重要。

所以我們學佛,在家裡就要做一個好榜樣,叫一家人看到你都歡喜,你勸他念佛,他才肯相信。你學佛了,在家裡頭這個樣子怪,那個樣子怪,家裡人總是看不慣,天天鬧彆扭,怎麼能叫家人信佛?家人不但不信佛,而且還在親戚朋友當中宣傳,你們要小心,千萬不要叫小孩學佛,學佛就壞了,這叫你父母家人反而造了口業,這叫大錯特錯。

家人或者很固執、不明理,怎麼辦?普賢菩薩不是教給我們嗎?「恆順眾生、隨喜功德」,你要能順父母,要能順家人。

譬如,最常見的家裡面生活起衝突的,你學佛了、吃素了,家裡的人吃肉、吃葷,這一下就麻煩大了,天天吵架,天天彼此看得都不順眼。你說家裡人造業,殺生造業,家裡人說你奇奇怪怪的、不通人情。佛法要開智慧,佛法要通人情。

你要能夠隨順,隨順,逐漸逐漸去感化他,漸漸去啟發他,讓他明瞭素食也有營養、也健康,他就歡喜了。開始千萬不要拿佛經裡面這些話,吃它半斤,將來要還它八兩,還要威脅他,那人家怎麼能接受!不可能接受的,根本就是要打架的。

先要從衛生上說,大家都很重視衛生,從衛生上面去啟發他,去啟示他,讓他多想想。

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