佛能知曉未來,和宿命論是否矛盾?為什麼

時間 2021-10-14 21:33:55

1樓:

就我所知,所謂的未來有無數個不同的變化,具體是看你的選擇,與和你相關的生靈的選擇,與氣候變化,甚至宇宙的各種現象的變化相聯絡和互動的。

我們凡人幾乎不可能準確**的。至於仙、佛假設他們是存在的,他們最多比我們的計算力更強,計算出的大概範圍比我們小,推測起來準確率高些而已,不可能每次都能準確**。

至於萬事萬物,是否有定數,是否都是沿著一條預定好的路線執行,中途絕對不變?

我想,沒有任何生靈可以解答。

至於佛會不會妄語?我不知道。但是我知道,佛教發源地,現在的印度,古時候的孔雀王朝,是在佛教成為起國教後被鄰國滅亡的其王朝上下幾乎被滅族,好象就只有一支在一位王子的帶領下逃到當時的,漢朝,被漢朝皇帝出於某種政治上的考慮收留下來,住在為其修建的白馬寺中,時間是東漢永平十一年(68年)。

其後,有多個國家、王朝,先後立佛教為國教,但最後都在很短的時間內覆滅,其中還有個皇帝是被餓死在自己的皇宮中的。其中原因,不問可知。

希望對你有所幫助。

2樓:匿名使用者

1、徹底的宿命論認為我現在寫的字也是註定的,邏輯上可以自洽,但是沒有任何意義;

2、未來、過去都是不存在的,沒有什麼註定,世界是由事件構成,但是事件之間不是雜亂無章的,而是有客觀規律聯絡,佛教稱之為因果。

3、既然這樣,即便存在一個古人,能知曉一切規律,也不存在什麼「看見」,他只是知道規律,未來的結果,仍然有不確定性。你也知道萬有引力,知道一個東西從樓上扔下來不會飛到天上,你也可以預見一些未來了。

4、釋迦摩尼那個時代的人,不知道一些具體規律,後人迷信,將他神話,算是對他偉大貢獻的回報,但是你要考慮,說佛全知全覺,說不妄語,到底是指的什麼?

3樓:匿名使用者

你能問出此類的問題是十分好的事...而且也是一切有思想的人在哲理上會遇上的問題...

定論(宿命論)與予知未來(先知)

我想問一問你,你知道你會老及會死嗎?

若你回答,人人皆知的答案時,那它便是定論(/宿命了)

那沒概然你已經相信了宿命,也予知了未來...那你還活於現在又為了什麼呢??

未來是不重要,過去是已經過了去...活於當下,是"日日禪"...因它有掌握於你手中的可能性!

例如:可了生,也可脫死...

在個人所知的佛理,人活於當下是一種"修行"...一切人間事物皆源於"業力",因而使得人人皆"迷悟"

(至少你會問出你所不知的事情,而別人透過修練而勉強找到的答案,卻很大機會未能使你體會及明白)

在佛理修行時,有一種禪坐的東西,練的是定力...尤是針對思想上的...據說它能產生訐訐多多增進智力的神通力來,可看到前世及今生,也能看到未來...

相信你若透過這類方法,你也不必問人,自已也能找到答案吧???(如是我聞)

4樓:匿名使用者

關於 '未來' 的問題,大乘佛經裡面有精彩的回答。最好最有趣的是自己去參悟,其樂無窮。

金剛經:未來心不可得。

現代人所感覺到的連續時間觀念,乃是虛幻不實。

在這連續時間的錯誤觀念裡,'未來' 是模糊不清的。

如果放下了這個連續時間觀念,就可以清楚看到未來,不必猜測。

真正的時間,並不侷限於直線連續的過去現在未來。

真正的未來,有無限多個,任君自由選擇。任君自由選擇很多個,任君品嚐。

真正的生命(真我),超越生老病死,超越直線連續的過去現在未來。逍遙自在。

5樓:煩惱即菩提

是這樣的,佛講因緣,就是說結果是由原因決定的,而原因通三世,所以大的趨勢,佛叫住定業,這是基本註定的,但佛不承認宿命論,也就是說,因果可以改變,比如說通過修行,地藏菩薩就有滅定業真言。

6樓:境心偕忘

強檔推薦《楞嚴經》。

仁者所質疑的問題。

誦讀過《楞嚴經》後。

將沒有一絲疑惑在。

7樓:不平衡的

佛會不會妄語俺不知道 俺知道的是 命運是一條主幹 會衍生出無數條不同的分支 佛可以看到一條分支 卻不一定會看到所有的分支 而現在所發生的 卻又不是當初佛所預料到的 畢竟佛也只是個人啊

8樓:

1.雲谷禪師曾對了凡先生說過:「人未能無心,終為陰陽所縛,安得無數?但惟凡人有數。極善之人,數固拘他不定;極惡之人,數亦拘他不定。」

2.儘管事物是變易的、無主的,但變易的事物中也有不易的存在。

9樓:匿名使用者

金剛經講;一切有為法,如夢幻泡影,如露也如電,應作如是觀。個人觀點僅供參考。

佛為什麼會知道未來之事,未來的事,都還沒發

10樓:且看天地造化機

《般若波羅蜜多心經》

唐三藏法師玄奘奉詔譯

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

菩薩能照見,你修行到一定程度自然就明白了,阿彌陀佛!

11樓:匿名使用者

佛能看破因果,未來即是因果

佛為什麼會知道未來之事,未來的

12樓:金象同學

"如何可穿越時空?首先大家要明白,時間是假的、是相對上來說、是不真實版

的;絕對宇宙中,並沒有權所謂時間;時間不存在,空間亦無從確立定位;所以空間也是相對上來說,其實也並沒有空間。故佛經中,為什麼說三際一如這四個字?三際即是過去現在未來。

一,相同、一樣、平等。如,不動、不變、恆常的意思。~常觀世音** ​

"三際一如,表示過去現在未來的時空都統合在一起且恆常不變;換句話說,絕對宇宙即是沒有時間空間,可謂一即一切,而處於一個寂靜永恆不生不滅的狀態中。佛陀一早明白這超越現今科學的宇宙真理,亦同時經驗及證得。當物質運動比光速更快的時候,就可立時超越三維空間的屏障,跨越更高的維度中去。

​"~常觀世音**

請參考。

13樓:天上雲

凡人得了五通就能知曉一些三世事。就是仙人吧

佛有五眼?真能看見現在過去未來嗎?如果有報應,為什麼不現在報,還要等什麼時候,等了不是白等。

請問佛能知曉未來一切事嗎,佛能知曉未來,和宿命論是否矛盾?為什麼?

佛能知曉未來一切事.但是 根據佛的層次 越高的佛 可以知道更久遠. 根據佛祖所覺悟的緣起法則,佛的大智慧,能知曉未來的一切的可能性,但由於各個緣法的存在,不能知道其必然性。所以說,佛留下的印記和教育只是種子,是因,後人自己的作為是緣,自己的造就是果。 佛是一種個人信仰,佛教是2000年前傳入我國的,...

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