桃木劍管什麼用,桃木劍有什麼用?怎麼用?

時間 2021-10-14 22:35:54

1樓:落狐與好心狐狸

說桃木有辟邪的作用,一般桃木劍是捉妖鬼用的,用作做法或者鎮邪

2樓:桃木神

桃木劍的作用

xx有一個女同事,叫張xx,今年近30歲了。去年,她門口的一個老太太去世了。這個老太太在世時和xx的婆母是好朋友,都是天主教的信徒。

這個老太太去世的第二天,夜裡xx正在睡覺,就見這個老太太領著一群信徒進入她的房間,床上地上坐了一大片和她嘮嗑。一連一星期,天天來。xx煩惱異常。

就問婆母怎麼辦。她婆母請人畫了幾張符燒了,結果xx睡了一星期的乾淨覺。但是接著這個老太太又來了。

她婆母氣得在屋裡提著名字大罵了老太太半小時,這次只好了兩天。xx和她婆母感到無計可施。這天娘倆說話時她婆母忽然想起她的婆母也就是xx的奶奶在世時說她請過一把桃木劍如何靈異,趕忙找出來讓xx枕著睡覺。

一天,兩天,…好了,那個老太太再也不來了。至今,一年多了,xx還是每天枕著桃木劍睡覺。那麼為什麼說天下只有肥城的桃木能避邪呢?

原來在舊的肥城縣城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之間,環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁,雄奇險峻,綿延數十里,七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上,這七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨,七十二洞妖怪便鑽出洞來,闖進肥城,群魔亂舞,興風作浪,禍害百姓,塗炭生靈。此事傳至東海度朔山,山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏,他們飛速來到肥城,就地取材,折桃枝為**,將妖魔鬼怪打的死的死,傷的傷,逃的逃。

僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向,神鬱二神走到肥城所折桃枝是朝東南的,所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後,當地百姓便將朝東南的桃木枝折下,或做成寶劍懸於室內,或刻成桃人、桃符懸於樑上、門後,妖魔鬼怪望風而逃,再也不敢近前了。

漢代《風俗通義》所說:「臘除夕飾桃人……葵以衛凶」的風俗,其實就是對神鬱二神用肥城桃木避邪的解說。

桃木劍有什麼用?怎麼用?

3樓:夢魘

桃木劍(鎮宅、納福、辟邪) 取天然桃木,純手工雕刻,收藏珍品。 桃者:為五木之精,亦稱仙木,有鎮宅辟邪之神功,相傳古神話中,有夸父逐日,乾渴而死,化為桃林, 有神荼鬱壘,二神用桃劍擊殺妖魔,以保百姓安寧,商朝後期殷紂王被狐狸精迷惑,朝綱衰敗,後有雲中子特。

制一把桃木劍,懸掛朝閣,使狐狸精不敢近前,三國時期的曹操,因凝心太重,落下頭疼病,久治不愈,後經軍師提議,在中原精選優質桃木,製成一把桃木劍,懸掛室內,頭痛之症,不治痊癒,後來南征北戰,建立了霸業。桃木鎮宅辟邪在民間廣為流傳,凡蓋新房就用桃枝訂在房屋四角,以保家宅安寧,大吉大利,迎親嫁娶,也用桃枝,意為婚姻美滿,富貴平安,逢年過節,也要取桃枝掛門邊,用來鎮宅接福,節日祥和,桃木應用在我國和東南亞國家廣為流傳和使用。桃木以果實為主,它的樹幹,粗短彎曲,又易變形,所以取材極難,我公司在中原廣收民間優質大桃樹,後經泡、蒸、煮、捂、晾、乾燥等處理十八道工藝,處理後的桃木劍經久耐用,色如紫銅,清香亦人。

位於泰山西麓的肥城具有世上最大的桃園,已有千年的栽培歷史,傳說東南方向的桃木枝具有鎮災避邪之功效.記載東南桃木枝避邪之說歷史久遠,辭源:古時選東南方向的桃木枝刻桃木人,立於戶中以避邪,漢時,刻桃印掛於門戶,稱為桃印懋,後漢書議志中[仲夏之月,萬物方盛,日夏至陰氣萌作,恐物不懋]......

以桃印長六寸方三寸,五色書如法,以施門戶,宋代刻桃符[古代大恩掛的兩塊書著門神名字的桃木板]意為壓邪.現在,東南亞國家民間以桃木劍置於戶中用於避邪.《太平御覽》引《典術》:

桃者,五木之精也,古壓伏邪氣者,此仙木也,桃木之精氣在鬼門,制百鬼,故今做桃木劍以壓邪,此仙術也.桃木製鬼的傳說施豐富多彩的,《淮南子.詮言》說"異死於桃上"東漢許慎注:

"口/大杖,以桃木為之,以擊殺羿"的傳說 ,羿以善射聞名,逢蒙拜師學藝,學成後恩將仇報,從老師身後下毒手,舉起桃木大棒向羿的後腦勺猛砸.羿死後,做了閱領百鬼的官.此外在古代神話裡,夸父追日,乾渴而死,死後化為桃樹.

將桃樹說成施追趕太陽的英雄所化,這大概也是相信桃木能制鬼避邪的一個原因吧.天下樹種萬千,桃樹直感色若暗紅,富有光澤,桃木結實而有彈性,用作打擊或防身,自是良器.這些特點,或許便是桃木神異傳說的初始依據.

桃木辟邪的傳說 據古籍載:桃者,個大而優,味甘而形美者產於肥子國而冠以肥桃之稱,亦稱佛桃,已有千年栽培歷史,為歷代皇室貢品,聲名遠播於海內外, 肥城桃木,質密細膩,木體清香,為辟邪鎮災之神物,而深得道家方士之寵愛青睞。 桃木辟邪,可能源於后羿的傳說,古書記載,后羿是被桃木棒擊殺,死後被封為宗布神,這種神經常在一顆桃樹下,牽著一隻老虎,每個鬼都要前去檢驗,宗布神一聞,如果是惡鬼的話,就會被虎吃掉,有一說是和夸父有關,相傳夸父追日飢渴而死,臨死前,將手中的杖一拋,化為一片鄧林,也就是桃林,是為了讓後世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子,因為夸父跟太陽有著緊密的聯絡,所以鬼會害怕桃木。

桃木劍 象徵著驅災辟邪的方士用劍,在中國得很多**中,道家方士們用的都是。桃木劍,《封神演義》中雲中子用來幫助紂王消滅宮中妖氣的就是桃木劍,小小的一柄劍,差點讓得道千年的九尾妖狐妲姬顯形,在中國的民間,桃木一直是辟邪的重要法器。 工藝流程 山東肥城,以盛產「佛桃」聞名於世。

佛桃樹生長在高山之上,常年吸收日月精華,皆因桃樹生長地理環境特殊,果實且個大形美,甘醇清香。 肥城佛桃園被公認為世界第一桃園。 辟邪:

在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、鬱壘。

如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情,神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。

後來,人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。 到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心願,三則裝飾門戶,以求美觀。

又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心願。 「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」。桃木避邪,民間傳說久矣,究竟源於何時,起於何載?

桃木治鬼的傳說豐富多彩,《淮南子·詮言》說:「羿死於桃口」。東漢許慎注:

「口,大杖,以桃木為之,以擊殺羿,由是以來鬼畏桃也」。羿以善射聞名,逢蒙拜師學藝,學成後恩將仇報,從老師身後下毒手,舉起桃木大棒向羿的後腦猛砸。羿死後,做了統領萬鬼的官。

古人關於桃木避邪的聯想,是與這一神話故事有關的。試想,桃木棒連統領眾鬼的羿都能擊殺,用來治鬼就更不在話下了。 另外,《左傳》昭公四年(公元前538年),記載著桃木能發揮神祕力量的一件事:

「古者日在北陸而藏冰,……其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其災也。」這段話是說:古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖裡,藏冰時,要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神,而取冰使用時,則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災的儀式。

桃者,五木之精也,故壓伏邪氣者也。 傳說,主宰人間壽算的南極仙翁,掌上總是捧著一個碩大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃,據傳就是產於古肥子國的肥桃。

傳說,主宰人間壽算的南極仙翁,掌上總是捧著一個碩大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃,據傳就是產於古肥子國的肥桃。 古肥子國,即今天的山東肥城市,因西周時肥族人散居於此而得名。

當時肥族人由東海遷至於此。東海度朔山的鎮山之寶--桃樹也被肥族人移植於肥子國。《漢書·地理志》載:

「泰山郡有肥城縣,應劭所謂『肥子國』也。」另據清光緒十七年(公元2023年)《肥城縣誌·序》載:「肥城古肥子國也,春秋時入魯,為齊郡地。

漢屬泰山郡。」 肥城栽桃歷史久遠,《春秋左傳》載:魯襄公17年,齊國與魯國交戰,齊兵分兩路,圍住魯國的兩翼:

一是房,一是桃,即齊人圍魯北壁。魯襄公13年,魯國邊境已到達現今濟南長清一帶,所以齊人所圍之「桃」,應該是現在長清南面的肥城(今有肥城北部的齊長城作證),可見當時「桃」這個地方已經大量種植桃樹了。而《左傳》的作者左丘明為肥城人,則進一步證明了肥城即「桃」,「桃」即肥城之說。

那麼為什麼說天下只有肥城的桃木能避邪呢? 原來在舊的肥城縣城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之間,環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁,雄奇險峻,綿延數十里,七十二個洞穴天女散花般分佈在峭壁上,這七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨,七十二洞妖怪便鑽出洞來,闖進肥城,群魔亂舞,興風作浪,禍害百姓,塗炭生靈。

此事傳至東海度朔山,山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏,他們飛速來到肥城,就地取材,折桃枝為**,將妖魔鬼怪打的死的死,傷的傷,逃的逃。僥倖逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向,神鬱二神走到肥城所折桃枝是朝東南的,所以朝東南的桃枝便有了靈氣。

此後,當地百姓便將朝東南的桃木枝折下,或做成寶劍懸於室內,或刻成桃人、桃符懸於樑上、門後,妖魔鬼怪望風而逃,再也不敢近前了。漢代《風俗通義》所說:「臘除夕飾桃人……葵以衛凶」的風俗,其實就是對神鬱二神用肥城桃木避邪的解說。

記載桃木避邪之說歷史悠遠,《辭源》載:古時刻桃木人,立於戶中以避邪。漢時,刻桃印掛於戶懋,稱為桃印。

後漢書儀志中「仲夏之月,萬物方盛,日夏至陰氣萌作,恐物不懋」……以桃印長六寸、方三寸,五色書如法,以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或只寫大名於兩塊門板之上,也稱「桃符」或叫「門神」,「……百鬼畏之」。 由此可見,只有桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的「降妖木」。

關於桃木能避邪的傳說不一,但桃木畢竟是吉祥平安的象徵。

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