1樓：超夢的碎片
張旭 張旭，字伯高，一字季明，吳郡（江蘇蘇州）人。初仕為常熟尉，後官至金吾長史，人稱「張長史」。其母陸氏為初唐書家陸柬之的侄女，即虞世南的外孫女。
陸氏世代以書傳業，有稱於史。張旭為人灑脫不羈，豁達大度，卓爾不群，才華橫溢，學識淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入「飲中八仙」。
是一位極有個性的草書大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然後落筆成書，甚至以頭髮蘸墨書寫，故又有「張顛」的雅稱。「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙」——杜甫筆下的張旭，活脫脫的展現在我們眼前，他的神采一直為世人所傾倒。後懷素繼承和發展了其筆法，也以草書得名，並稱「顛張醉素」。
唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為「三絕」。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。
張旭的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高。他自己以繼承「二王」傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創造出瀟灑磊落，變幻莫測的**來，其狀驚世駭俗。相傳他見公主與擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法之意；在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器，並因此而得草書之神。
顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術家，他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如痴，如癲如狂。唐韓愈《送高閒上人序》中贊之：
「喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名後世。」這是一位真正的藝術家對藝術的執著的真實寫照。
難怪後人論及唐人書法，對歐、虞、褚、顏、柳、素等均有褒貶，唯對張旭無不讚歎不已，這是藝術史上絕無僅有的。
傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等
2樓：小狂塵
草聖 「草聖」張旭
張旭(生卒年不詳)，字伯高，蘇州人曾任常熟縣尉。唐代大書法家。以草書而聞名。
唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的「三絕」。
詔書一到洛陽城，頓時轟動了那些飽學之士。他們紛紛向張旭道喜，慶賀他以卓絕的努力奪得了最高獎譽。張旭作揖一一致謝，並設宴款待洛陽名流。
席上，有人提議張旭談談草書到「絕」的祕訣，張旭推辭不過，謙虛的說：「各位見笑了，我自知淺陋，皇上獎掖，收之有愧。說到祕訣，無非在『用心』兩字。
」張旭沉吟片刻，他油然想起杜少陵曾寫的《觀公孫大娘**舞劍器行》一詩，便說：「少陵曾對公孫大娘的劍器舞寫過一首詩，其中四句『烈如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光』，想必諸位是知道的。在鄴縣，我有幸見過公孫大娘的舞姿，每次看時，都引起我的聯想 ：
她將左手揮過去，我就立即觸到這次姿態像個什麼字 ；他跳躍起來旋轉，我想草書中的『使轉』筆鋒的馳騁應如此罷！他那整個起舞的姿態音容，給我一個全面的草書結構的啟發。」
三 原 草 聖
二十世紀中國有兩位公認的草聖，一個是于右任，另一個是林散之。于右任的書法道路歷經了四個不同的階段。第一階段是早年在家鄉到上海求學及從事反青活動期間，他寫得一手流暢的趙孟（兆頁：
fu）體行書和楷書。于右任深得趙書的真髓。在此期間，他偶有用草書作條屏對聯等，但由於未諧草法、技巧生疏。
很多字都是臆造而為之，不合規矩。第二階段是由趙書轉入學魏碑階段。他不畏時賢，取魏碑斜式三角狀，加上趙體書法運筆的平易暢達，形成了一種獨特的於體魏碑。
第三階段則是三十年代初，他受到王世鏜作章草的啟發，開始由魏體行、楷書 轉向草書的臨習。自古以來寫草書多自王羲之入手，但於先生卻由章草入手直入 唐代的張旭、懷素，形成章草、今草、**於一爐的於草。
這裡給大家介紹的於有任先生草書軸是他第三階段的代表作品。於先生作草往往不主故常，用反結字法。如隻字往往作草者都是左高右低，但於先生卻來個右高左低，使字之中心下沉並右傾。
歷代草書家中往往用字與字之間相連的線條，使得草書產生起伏錯落的氣韻，很少用字形本身使草書產生錯落之感。通篇草書中無一字相連，各自成勢，這分明是章草特有的規則。但於先生能借古開今，讓我們看起來不覺其疏鬆反覺其眉目清朗，我認為這件草書，最有特色的是其用筆。
作者用筆粗看起來非常隨心任意，但仔細分析起來卻大有妙處。起筆直起行筆的速度極快，毫無遲澀之感。收筆多自然而止，有個別筆畫呈柴擔折木之狀，也不加修飾。
如三字的收筆，筆力的 有無不是運筆速度的快慢，而是筆中所含的力量感。看於有任的字真讓人有振速天真，八面出鋒之感。
據說，於先生作字非常隨意。邊和來客打招呼邊落筆，眼不在紙前但腕底卻極有分寸，寫出的字無不中規中矩，不失法度，這真是神乎其技了，讓人歎為觀止。記得蕭嫻先生曾用「三原草聖、兩岸宗師」的聯語來頌揚於有任先生書藝。
今權用此語來作為小文的標題
歷史上精通草書的書法家不少，但人數最為集中的是唐朝。在唐朝，有兩大書法家都被稱為「草聖」：一是宰相張旭，二是和尚懷素。但是在我國民間，更多的人把張旭稱為「草聖」。
張旭 ，吳郡人。字伯高，生卒年月不詳。 他得書法得之於「二王」而又能獨創新意。
他的楷書端正謹嚴。規矩至極，黃山谷譽為「唐人正書無能出其右者」。若說他的楷書是繼承多於創造，那麼他的草書則是書法上了不起的創新與發展了。
韓愈說：「旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。」杜甫在《八仙歌》中寫道：
「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」他能把書法藝術昇華到，用抽象的點線去表現書法家思 想情感高度的藝術境界。在書法藝術中，他的字貌似怪而不怪，關鍵在於點畫用筆完全符合傳統規矩。
可以說，他是用傳統技法表現自己的個性，而在書法上成了有創造力的無愧於自 己時代的書法家。博大清新，縱逸豪放之處， 遠遠超過了前代書法家的作品，具有強烈的盛 唐氣象。 古詩四貼 《古詩四帖》傳為張旭所書。
紙本，草書，寫在 五色箋上，共40行。 縱28.8釐米，橫192.
3釐米。 前兩首詩是庾信的「步虛詞」，後兩 首為謝靈運 的「王子晉贊」和 「巖下一老公四五少年贊」。 原跡現藏遼寧省博物館。
盛唐時期，以張旭為代 表的一派草書風靡一時，它打破了魏晉時期拘謹的 草書風格。把草書在原有的基礎結構上，將上下兩 字的筆畫緊密相連，所謂「連綿還繞」，有時兩個字看起來象一個字，有時一個字看起來卻象兩個字。 在章法安排上，也是疏密懸殊很大。
在書寫上，也 一反魏晉「匆匆不及草書」的四平八穩的傳統書寫 速度，而採取了奔放、寫意的抒情形式。
他的草書代表作有《肚痛帖》和傳本墨跡《古詩四帖》，正書有《郎官石記》等。《新唐書》卷二百二有傳。《古詩四帖》，墨跡本，無款。
明董其昌定為張旭書。五色箋。草書。
豎28.8釐米，40行，凡188字。鈐有「宣和」、「政和」、「內府圖書之印」、「子固」、「項元汴印」、「宋犖審定」、「乾隆」、「嘉慶御覽之寶」、「宣統鑑賞」等鑑藏印。
曾經宋宣和內府、明華夏、項元汴、清宋犖，清內府等收藏，現藏遼寧省博物館。盛唐時期，以張旭為代表的一派草書風靡一時，它打破了魏晉時期拘謹的草書風格。此幅草書，通篇氣勢奔放，運筆無往不收，如「錐劃沙」，無纖巧浮滑之筆。
「草聖」是指哪位書法家？
3樓：小胖敏敏敏
「草聖」是指張旭。
張旭（約675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。
以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為「三絕」 。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。書法與懷素齊名。
《唐詩歸》
鍾雲：張顛印不多見，皆細潤有致，乃知顛者不顯粗人，粗人顛不得。
《飲中八仙歌》
杜甫：張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
黃錦祥：草聖旭素，絕代雙峰！
4樓：魚要糧
「草聖」是書法家張旭。因為張旭性好酒，據《舊唐書》的記載，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛，實也說明他對藝術愛好熱狂度，被後世尊稱為「草聖」。
擴充套件資料：
張旭（約675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。
張旭是以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為「三絕」。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。
書法與懷素齊名。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：「張旭由『孤蓬自振、驚沙坐飛』中悟得奇怪之態，又從公孫大娘舞劍中悟得低昂迴翔之狀，他正是以造化為師，墨池功深，才成為**大師。
」主要作品
1、《古詩四帖》：張旭書法功力深厚，並以精能之至的筆法和豪放不羈的性情，開創了**書風格的典範。張旭以獨特的**書體，在名貴的「五色箋」上，縱情揮寫了南北朝時期兩位文豪謝靈運與庾信的古詩共4首。
作品落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉**如，有急有緩地盪漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，筆畫連綿不斷，有著飛簷走壁之險。草書之美其實就在於信手即來，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。
收藏這幅作品的是遼寧省博物館。
2、草書心經》：張旭的《草書心經》最早見於《碑刻拔萃》，其《唐草心經》碑目下寫明張旭，此前碑林中有明成化年間知府孫仁從百塔寺移來的《草書心經》，《關中金石文字存逸考》對這兩種草書「心經」都錄，其「心經、肚痛帖、千文斷碑」條下注「均張旭草書，無年月」，並稱「右三石均在西安碑林」。張旭的《草書心經》最晚見於**三年（2023年）《碑林碑目表》，但此後便下落不明瞭。
3、痛帖》：《肚痛帖》：單刻帖。
無款。此帖用筆頓挫使轉，剛柔相濟，千變萬化，神采飄逸。全帖僅30字，寫來洋洋灑灑一氣貫之，氣韻生成。
明王世貞跋雲：「張長史《肚痛帖》及《千字文》數行，出鬼入神，倘恍不可測。」
唐代最好的書法家是歐陽詢嗎，唐代四大書法家有哪些？
唐代有很多著名的書法家，歐陽詢只是楷書四大家之一，還有像顏真卿，柳公權，這兩個和他齊名的楷書書法家，以及 草聖 張旭，以及擅草書的懷素等人。 唐代的書法家有很多，連唐太宗也是一名書法家。著名的書法家有 初唐四家 歐陽詢 虞世南 褚遂良 薛稷 顏真卿和柳公權的楷書，張旭和懷素的狂草也是舉世聞名。 伯夏...
求四大書法家，四大書法家都有誰？
初唐四大書法家 歐陽詢 諸遂良 虞世南 薛稷 虞氏的代表作有 孔子家廟碑 歐陽氏代表作如 九成宮醴泉銘 化度寺邕禪師舍利塔 虞恭公溫顏博碑 皇甫誕碑 褚氏名如 雁塔聖教序 孟法師碑 等，薛氏代表作如 信行禪師碑 等。宋四大書法家 蘇東坡 黃庭堅 米芾 蔡襄。楷書四大家 顏真卿 柳公權 歐陽詢 趙孟俯...
唐代和東晉得書法家是誰啊，我們認識了唐代書法家誰和東晉書法家誰
王羲之 321 379 東晉。字逸少，山東琅玡人。其書法成就卓越，有 書聖 之稱。王獻之 344 388 字子敬，羲之第七子。正 行 草 隸各體皆能，與其父並稱 二王 王珣 350 401 字元林，琅玡人，官至尚書僕射。善行草。歐陽詢 557 641 唐初。字信長，長沙人，官至太子率更令。楷書最工，...