人本是人,不必刻意去做人,是本是世,無需精心去處世

時間 2021-10-14 23:27:11

1樓:匿名使用者

佛曰:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦!

佛曰:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,無須精心去處世。

佛曰:緣為冰,我將冰擁在懷中; 冰化了,我才發現緣沒了 佛曰: 一切皆為虛幻

佛曰:一花一世界,一葉一菩提。

佛曰:苦海無涯,回頭是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

佛曰:為何不必?

佛曰:一切皆為虛幻

佛曰:不可說,不可說

佛曰:菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!

佛曰:放下屠刀,立地成佛

佛曰:救人一命,勝造七級浮屠

佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

問曰:「為何人有善惡之分?」

佛曰:「人無善惡,善惡存乎爾心」

問曰:「如何能靜?如何能常?」

佛曰:「尋找自我。」

問曰:「世間為何多苦惱?」

佛曰:「只因不識自我。」

問曰:「人為何而活?」

佛曰:「尋根。」

問曰:「何謂之根?」

佛曰:「不可說。」

佛曰:不可說,不可說,一說即是錯

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

佛曰:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖

佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。

佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心。

老子曰。上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

佛言:眾生以十事為善,亦以十事為惡。何等為十?身

三、口四、意三。身三者,殺盜淫。口四者,兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者,嫉恚痴。如是十事,不順聖道,名十惡行。是惡若止,名十善行耳。

佛曰:十二念為一瞬,二十瞬為一彈指,剎那為永恆。

2樓:匿名使用者

深奧,就是偷懶的藉口

「人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無需精心去處世」這句話當如何理解?

3樓:曉寒秋楓

意思是人本來即是人,因而不必刻意去追求如何做人,只要率性而為即可;社會本來就是社會,人自然而然處在其中,也不必刻意去追求如何與他人相處,自自然然就好。

這個其實是佛教所倡導的追求自然的境界,強調自自然然才是真。

4樓:匿名使用者

做回自己的本性,不必刻意去模仿他人。沒有必要去改變,順其自然是最開心

人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世是什麼意思呢?

5樓:沃涵

人本就是人,不需要刻意地去做人,世界就是世界,不需要費盡心機地與世人相處。

這句話是一句禪語,是宋代禪宗大師青原行思說的一句禪語。

他認為真正的做人處世應該是:

人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。

擴充套件資料菩提本無樹,明鏡亦非臺。

疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

境緣無好醜,好醜起於心。

一花一世界,一葉一菩提。

人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

6樓:手機使用者

這句話好經典啊 現在的人做事時都會先想該怎麼討別人歡心,反倒忽略了自己的意願,自己應該怎麼做 會做人,會處世都只是一種評價,但是活出自己的本色原本才是最難的 做人,處世,那是強迫自己順應別人的意思,這樣反倒不如活出自己的本色

人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世

7樓:

菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然

8樓:匿名使用者

哥。這好難啊。人本來就是人,但是有心和腦子一起操控的啊,你不去刻意做你自己就剩下個人殼活著也沒意思啊,世界這麼亂。

不精心處事混混沌沌的也沒意思啊。一切隨緣不就好了,你是不是被小人欺負了啊。╮(╯▽╰)╭ 你要是真的能達到你說的境界。

你就成高人。阿米豆腐、

9樓:匿名使用者

菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。未曾生我我是誰,生我之後我是誰,百年三萬六千日,爭名逐利幾時休…………

10樓:xs星邃

言本無言,無需附言。

人本是人,不必刻意去做人。世本是世,無須精心去處世。人生三種境界:看山是山,看水是水——人之初;看

11樓:

一個人的人生之初純潔無瑕,初識世界,一切都是新鮮的,眼睛看見什麼就是什麼,人家告訴他這是山,他就認識了山,告訴他這是水,他就認識了水。 隨著年齡漸長,經歷的世事也漸多,自然會發現這個世界的問題了。這個世界的問題越來越多,也越來越複雜,經常是黑白顛倒,是非混淆,無理"走遍"天下,有理寸步難行,好人無好報,惡人禍千年。

進入這個階段,心境是激情的,不平的,憂慮的,疑問的,警惕的,複雜的。

人們不願意再輕易地相信什麼。人在這個時候看山也感慨,看水也嘆息,借古諷今,指桑罵槐。山自然不再是單純的山,水自然不再是單純的水。

一切的一切都是人的主觀意志的載體,所謂好風憑藉力,送我上青雲。倘若留在人生的這一階段,那就苦了這條命了。人就會這山望了那山高,不停地攀登,爭強好勝,與人比較,怎麼做人,如何處世,絞盡腦汁,機關算盡,永無滿足的一天。

許多人到了人生的第二種境界就到了人生的終點。追求一生,勞碌一生,心高氣傲一生,最後發現自己並沒有達到自己的理想,於是抱恨終生。但是有一些人通過自己的真心修煉,終於把自己提升到了第三種人生境界。

茅塞頓開,迴歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應該做的事情,不與旁人有任何計較。任由紅塵滾滾,自有清風朗月。

面對蕪雜世俗之事,一笑了之,了了有何不了。這個時候的人看山又是山,看水又是水了。

12樓:專做百度雲

看山是山是你只看到事物的表面,看山不是山是你看懂了事物的本質,看山又是山是你看透了事物的一切,拋去了複雜的在外因素回到了最初態,而這個最初態和第一個看山是山的不懂態不同,第一個看山是山是你不懂看不透,第三個看山是山是你懂了看透了還是最初的心態,就像大智若愚,難得糊塗

13樓:何以為解憂

人尋常人,何必要做一個自己不想做的人呢?世間萬物,自己**有那麼多的精力去尋覓,年輕的時候看到的一切都是天真無邪的,到中年的時候經歷了世間萬物,人生百態,看到了許多,也明白了許多,漸漸的發現眼見不一定為識,最**土為安!

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夢醒時分 你說你愛了不該愛的人 你的心中滿是傷痕 你說你犯了不該犯的錯 心中滿是悔恨 你說你嚐盡了生活的苦 找不到可以相信的人 你說你感到萬分沮喪 甚至開始懷疑人生 早知道傷心總是難免的 你又何苦一往情深 因為愛情總是難捨難分 何必在意那一點點溫存 要知道傷心總是難免的 在每一個夢醒時分 有些事情你...