1樓：燦曉青年
即便是經歷世事沉浮、閱盡人間滄桑，當俯下身子看到草木生髮，春風又綠，依然能夠生出憐憫之情。草木之枯榮於我之人生有何增益？春秋之輪換於我之富貴能添幾何？
生活之重擔已令人不堪負，又有何心力去關心草木是否變青、春花是否再發？
不知什麼時候，人們的意識被周遭的聲音裹挾著前進，情趣被「務求成功」的價值湮沒，「情懷」二字，抵不過一紙房產證的份量。即便我十分喜歡這份「草木之心」，但不敢輕易去評價其價值和意義。這份對草木的憐憫太過沉重，有關人生之樂趣與價值，出發於宇宙觀和美學觀。
「已識乾坤大，猶憐草木青」，語出儒學大師馬一浮《曠怡亭口占》。
2樓：
這句話的意思是即便是經歷世事沉浮、閱盡人間滄桑，當俯下身子看到草木生髮，春風又綠，依然能夠生出憐憫之情。
這句話出自出儒學大師馬一浮的《曠怡亭口占》。全文如下：
流轉知何世，江山尚此亭。登臨皆曠士，喪亂有遺經。
已識乾坤大，猶憐草木青。長空送鳥印，留幻與人靈。
這是一種境界，已識乾坤大，是指已經明白了世界之龐大與複雜，但是卻仍然沒有拋棄對細微之外的天然的喜歡。這是一種人性。比如有的人，一旦見了大事，往往就不屑於日常的小事了。
有些人就不同了，一方面，他見貫了大事，但是，基本的人性絲毫無損。兩種人根本的差別是什麼？其實就是「敬畏之心」。
你再大的本事，也不能超脫自然與自身的束縛。所以，對自然，對人性，當有敬畏之心。
3樓：
非常了不起的一句詩，在我看來是一種人生境界。
它出自①儒學大師馬一浮的《曠怡亭口占》，全詩如下：
流轉知何世，江山尚此亭。
登臨皆曠士，喪亂有遺經。
已識乾坤大，猶憐草木青。
長空送鳥印，留幻與人靈。
你看，我們很有可能都不知道馬一浮是何許人也，也不知曉《曠怡亭口占》，或許還會覺得這是一首很古的詩吧，應該是李白和杜甫他們的文采風流。但是我們都聽說了這個，「已識乾坤大，猶憐草木青」，其實這是近代的詩。這便是文學很奇妙的一個地方，我們也許不需要刻意地去研究、去追逐，但是我們就是了解它，我們就是有這樣的熱忱，無論它是以怎樣的一個人間姓名存在。
我很喜歡這個問題，所以請原諒我多說幾句。
有這樣一個故事，一位將軍，行軍途中救了一隻小鳥。你想啊，一身煞氣的將軍，扛著槍、帶著兵，要去屠戮的將軍，救了一隻毫不相干的小鳥，然後他面不改色，繼續去殺人。他的胸中有著很廣闊很殘酷的疆場，也有著很細微很美麗的溫柔。
他殺過人舔過血，但他依然可以去救一隻鳥。
這個故事顯然不典型，看著這句詩，我們應該用自己中國的歷史來理解。我們假設這樣一個人，他出身貧寒，生活艱辛，但志向高遠、矢志不移（我們有很多這樣的歷史人物）。在他年輕的時候，雖然他的社會地位還很低，但是他謹記「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，他是我們說的那種君子，他幫助了很多人，心懷同情和善良，並且希望通過自己的努力和自己的眼光及能力，為這個時代做出指引，讓百姓過上更好的生活，讓國家昌盛富強（這樣的人物依然很多）。
然後，感謝一個國家健康的人才流動機制，他通過自己的努力進入了官場（達則兼濟天下，感謝科舉）。理想與現實總有差距，一個帝國的政治體系，他需要進入它，適應它，以至改變他。在這個過程中，有些人失敗了，被得意的人驅趕出了政治中心（我們依然有很多這樣的人）；有些人迷失了，忘了自己當初的一顆本心（奸邪並不生而為惡）；還有極少數的人，成功了，站在的金字塔的頂尖。
我們來看看這些成功的人。成功是很不容易的，他們付出了艱苦卓絕的努力。有些人成功後拼命地補償自己（享樂），有些人成功後變得謹慎小心（那些不作為的相公們）。
情況多種多樣，但是我們總結一下，基本上最讓人失望的那個根本點就是，他們走了太遠，站的太高，忘了自己想要的是什麼，忘了自己眼睛看見的，仍是蒼茫的人間啊。（這裡面有許多的悲劇，歷史證明。）
再來看看我們的主角，為了完成我們的假設，他當然要初心不改，完美無缺。他很睿智，有眼光，有學識，能力出眾，肯吃苦，有毅力。他站的很高，高到能夠改變時代程序（是的，那些時代的弄潮兒們，那些穿越歷史的深邃眼光），但他依然記得自己是誰，他依然身處紅塵。
他的心，多年磋磨之後，依然會被觸動。
這絕不是弱點。
這絕不是弱點。
我們，人類，能夠記住的，是人。我們為之輾轉反側、徹夜難眠、魂牽夢縈的，是人。我想只有真正心懷大悲憫的，才能真正做成大事。
我們的主角，他歷經了千難萬苦，攀上險峰，他目睹了無數風景，他身上是細小的傷口，他的目光很疲憊。他曾經見過宇宙的浩渺，感受過人心的雲譎波詭，他也操過刀、屠過龍。他流過血和淚，也曾心如死灰，因為深不見底的深淵憔悴。
但是看到青青草木，看到春回大地，一滴露水滴落，蘑菇悄然撐開傘，野花細碎地開，「成片的螢火蟲掠過遼闊的曠野」，他依然會心生愛憐，為之感動不已。
他已識乾坤大，猶憐草木青。
人生三重境界，看山是山，看山不是山，看山還是山。這詩，便是第三重境界。
以前看到過一本**，文案是這樣的：
③「世人都道，賀融樣樣皆好，唯獨一樣，美中不足。
打從落馬致殘的那一日起，他的人生似乎就註定坎坷伴隨著崢嶸。
已識乾坤大，猶憐草木青。」
我便願意義無反顧的去看這個故事。正如如果我遇到這句詩能夠形容的人，我願意義無反顧的去愛他。因為那必定是一個偉大的故事，必定是一個偉大的人。
引用材料：①網頁連結
②網頁連結
③網頁連結
ps我很贊同本問題下@stanywhite 的回答，我們說的基本上是同一個意思。
4樓：匿名使用者
「已識乾坤大，猶憐草木青」，多麼溫柔的一句話呀 ！
即便是經歷世事沉浮、閱盡人間滄桑，當俯下身子看到草木生髮，春風又綠，依然能夠生出憐憫之情。草木之枯榮於我之人生有何增益？春秋之輪換於我之富貴能添幾何？
生活之重擔已令人不堪負，又有何心力去關心草木是否變青、春花是否再發？不知什麼時候，我們的意識被周遭的聲音裹挾著前進，情趣被「務求成功」的價值湮沒，「情懷」二字，抵不過一紙房產證的份量。即便我十分喜歡這份「草木之心」，但不敢輕易去評價其價值和意義。
這份對草木的憐憫太過沉重，有關人生之樂趣與價值，出發於宇宙觀和美學觀。
5樓：匿名使用者
這句話是別人形容汪曾祺的。ps：張佳瑋在一個回答中這樣描寫汪曾祺：
「骨子裡，江浙讀書人其實都是汪先生這樣的。不求顯貴，不想刻薄人，只想平靜溫柔的享受生活，享受生活裡的美好事物。汪先生骨子裡，還是這樣一個人。
他不喜歡規矩，他喜歡自然純淨。」你理解中什麼是「草木青」呢？如果是指經受磨礪後純淨自然的生活和心態，那不是很多人都能做到麼？
6樓：卡卡卡
見識到了天地之間的規律，嚮往著平凡而美好的生活。
這句話很通透，觀天地之大宇宙的無窮，更加珍惜當下。眼界不開闊時，胸懷還不敞亮，不懂得微小之物的可貴，我們一味追求著遙遠的事物。當經歷過很多之後，就越是觀察入微，越是享受生活。
我們要有所敬畏，心懷慈悲。
7樓：君有
「已識乾坤大，猶憐草木青」，出自《曠怡亭口占》。
註釋是：即便是經歷世事沉浮、閱盡人間滄桑，當俯下身子看到草木生髮，春風又綠，依然能夠生出憐憫之情。
站在高處，才能俯察低處，我想這是一種胸懷和境界吧，也是一種溫柔。
8樓：匿名使用者
楓橋夜泊 / 夜泊楓江
張繼 (唐代)
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
9樓：薰衣影隨
縱然見識過浩瀚宇宙
縱然體會過璀璨樓閣
縱然曾手握天下
依然享受湖邊輕風
依然懷念粗衣麻布
依然手捧那一顆真心
10樓：29作作作業本
知世故而不世故。知道世界複雜但內心仍然保留著柔軟的地方
11樓：妙智
好詩！樓主真是學富五車，文彩非凡！
顛倒乾坤什麼意思，黑白顛倒乾坤倒轉怎麼理解，這樣他真實的含義是什麼？
生活美 顛倒乾坤的意思 原意是黑天當作白天，比喻本領十分高強。成語發音 di n d o qi n k n 成語出處 曾樸 孽海花 第12回 以為天地間最可寶貴的是兩種人物，都是有龍跳虎踞的精神，顛倒乾坤的手段，你道是什麼呢？感 彩 中性成語 成語用法 作謂語 定語 指人的本事 成語結構 動賓式成語...
怎麼理解“人到中年不得已，保溫杯中泡枸杞”
好字好人 俗話說 人到中年不得已保溫杯裡泡枸杞，但你真的 泡 對了嗎？俗話說 人到中年不得已保溫杯裡泡枸杞，但你真的 泡 對了嗎？俗話說 人到中年不得已保溫杯裡泡枸杞，但你真的 泡 對了嗎？ 尹朶月 一般人到中年就會極其注重自己的漾生，所以就會吃的什麼方面的都會比較注重。 雙谷靈 人到了中年，年輕時...
月大的博美串串得了犬細小病毒怎麼半（已看過醫生）
我們家的狗狗剛得這細小好了，在醫院七天，過了七天基本就不會死了。回家可以給他加強一下營養，或是用中藥，附子理中丸，濃縮20粒一次，用開水花開，用針管打入嘴裡，要好好給狗狗說，他能聽懂，大約兩天就不會再拉了，也不會吐了，把他的小食盆放在他要吧看到的地方，不要喂東西，看小傢伙的反應，如果它一直添，給他加...