1樓：萬里長城
古希臘神話或傳說大多**於古希臘文學，包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（hesiod/ἡσίοδος）的《工作與時日》和《神譜》，古風時期託名的《荷馬頌歌》等經典作品，以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯的戲劇。
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀，它在古希臘原住民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎上形成基本規模。
後來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
最早的幾部參考文獻當推荷馬的兩部史詩：《伊利亞特》和《奧德賽》。除此之外的這方面的史詩都被歸結到了《史詩整合》。
有一組或讚美諸神，或歌唱神明事蹟的史詩體詩歌被稱為「荷馬讚歌/荷馬頌詩」（homeric hymns）。
但其實際上和荷馬沒有任何關係，它們實際上是從被稱為抒情詩時期早期流傳下來的讚美詩。 荷馬基本同期的詩人赫西俄德在其作品《神譜》中全面的記錄了關於世界的形成，眾神，提坦和巨人的起源的早期希臘神話以及詳細的族譜，民間傳說，人類疾病史的神話。
赫西俄德的《工作與時日》系統地記錄了當時農耕生產的知識，表現了平靜而優美的農村生活場景。其中包括了對普羅米修斯， 潘多拉以及五個時代的描寫。這些詩篇給予了在那個危險的時期最好生活方式的建議和全貌。
歷史學家希羅多德和狄奧多羅斯以及地理學家保薩尼亞斯和斯特拉波都做過橫穿希臘的旅行，他們都記錄下了自己沿途聽到的故事，他們的記錄證明了不同地區的神話和傳奇，都有大量不為人知的不同版本。
特別是希羅多德，研究了大量的傳統，並發現了很多希臘和東方的歷史或神話根源。他也試圖調和這些起源使不同的文化觀念相交融。
2樓：匿名使用者
古希臘神話即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。古希臘神話是原始氏族社會的精神產物，也是西方世界最早的文學形式，大約產生在公元前十二世紀到公元前八世紀之間,內容涉及諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最後由宙斯勝利的鬥爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響，包括與暴風或季節等自然現象和崇拜地點與儀式的關係。
古希臘神話的優美、娓娓動人、是舉世聞名的。 古代希臘是世界四大文明古國之一,古希臘人在其生存和發展過程中建立了璀璨多彩的文化，傳下豐富的遺產，神話傳說就是其中之一。
古代希臘神話的產生歷史久遠，它乃是處在生產力發展水平低下時期的遠古人類藉助想像征服自然力的產物。由此，古代希臘神話必然包括神的故事和人與神之間的關係和衝突的故事，即英雄和傳說兩個方面。神的故事更明顯地反映了古代人類把強大的自然現象形象化的豐富想像力，涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。
英雄傳說則是起源於對祖先的崇拜,主要是對可能具有某種歷史性的傳奇人物及相關事件的崇拜和理想化，反映了遠古人類的生存活動和與自然進行的頑強鬥爭。這類傳說中的主人公大都是神與人的後代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。
古希臘神話故事的形成時期很早，是遠古一代代希臘人集體創作的結晶。神話起初口傳，後來見之於書面文字。它的最早的傳世書面文獻當推荷馬史詩。
史詩中除了主體故事外，還提及了許多其他的神話故事，那些故事顯然在當時已是廣為流傳的。在荷馬之後不久有古希臘詩人赫西奧德的長詩《神譜》，扼要地記述了許多神話故事，並且力匿把那些故事譜系化。古希臘悲劇的題材基本都是取材於神話，是作家對那些神話故事的現實理解的戲劇體現。
公元前三世紀之後希臘化時期的亞歷山大里亞學者們在對古典作品的收集和註疏中，對古希臘神話的收集和儲存作出了巨大的貢獻，一些詩人則在學識性原則的指導下，發掘出許多鮮為人知的神話典故。希臘神話或傳說大多**於古希臘文學作品，除了《荷馬史詩》、《神譜》、《工作與時日》、《伊利亞特》、《奧德賽》和《變形記》等經典作品以外，還有埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯的戲劇。 希臘神話和傳說中最有名的故事有特洛伊戰爭、奧德修斯的遊歷、伊阿宋尋找金羊毛、赫拉克勒斯的功績、忒修斯的冒險和俄狄浦斯的悲劇。
古希臘民族在發展過程中曾幾經變遷．他們的神話觀念也在這種變遷中不斷髮生變化。這種變化的基本特點是由自然崇拜轉向人性崇拜。人們所熟悉的這一時期的希臘神話的基本特點是人按照自己的形象創造神,神既有人的體態美，也有人的七情六慾，懂得喜怒哀樂，有善惡，有計謀，參與人的活動，賦予神以人形、人性．甚至人的社會關係.
希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁慾主義因素，也很少有神祕主義色彩。神和人的基本區別在於神強大，常生不死，生活閒逸快樂，隨意變形，各具特殊本領和巨大威力。其好惡態度對下界人類的生殺禍福起著決定作用；人類弱小，生命有限，有生老病死，生存艱辛，不得不經常求助於神明，但也常常詛咒神明作惡。
古希臘人崇拜神，但同時讚美人，讚美人的勇敢和進取精神。古希臘人批評驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執等人的生格弱點，並且認為往往正是這些性格弱點造**生悲劇。古希臘人崇拜神，但並不賦予神明過分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標準，而是把他們作為人生的折射。
古希臘神話的起源？
3樓：浮生梔
古希臘神話或傳說大多**於古希臘文學，包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（hesiod/ἡσίοδος）的《工作與時日》和《神譜》，古風時期託名的《荷馬頌歌》等經典作品，以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯的戲劇。
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀，它在古希臘原住民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎上形成基本規模。
後來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
最早的幾部參考文獻當推荷馬的兩部史詩：《伊利亞特》和《奧德賽》。除此之外的這方面的史詩都被歸結到了《史詩整合》。
有一組或讚美諸神，或歌唱神明事蹟的史詩體詩歌被稱為「荷馬讚歌/荷馬頌詩」（homeric hymns）。
擴充套件資料
神話由人民集體口頭創作，表現對超能力的崇拜、鬥爭及對理想追求及文化現象的理解與想象的故事，屬民間文學的範疇，具有較高的哲學性、藝術性。千百年來一直是文人墨客與民間藝人進行創作的不朽源泉，對後世影響深遠。
神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代，人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。舊時由於人對自然的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求；
進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，其是一種心靈寄託。
宗教神話則是宗教在發展過程中吸收神話人物與事件而形成的傳說，也屬於特殊意識形態體現方式。
4樓：小宇
希臘神話 希臘神話是歐洲最早的人民口頭創作，大約產生在公元前十二世紀到公元前八世紀之間。它歷經古希臘人數百年口口相傳，代代相承，不斷地藝術加工，在以後的各種文學、歷史、哲學著作中儲存下來。 希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。
神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。相傳古希臘有奧林匹斯十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。
他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統體系。 英雄傳說起源於對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對換自然界鬥爭的一種藝術回顧。這類傳說中的主人公大都是神與人的後代，半神半人的英雄。
他們體力過人，英勇非凡，體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。最著名的傳說有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。 希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六慾，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。
神與人的區別僅僅在於前者永生，無死亡期；後者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁慾主義因素，也很少有神祕主義色彩。因此，希臘神話不僅是希臘文學的土壤，而且對後來的歐洲文學有著深遠的影響。
下面介紹主要人物：（希臘神話人物眾多，至少幾萬位） 在希臘神話中，一切皆從混沌(chaos)開始。。。 卡俄斯（khaos／chaos，）：
混沌之神。 宇宙之初，只有卡俄斯，他是一個無邊無際、一無所有的空間。隨後誕生了地母神蓋亞（gaia）、地獄深淵神塔耳塔洛斯（tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（erebus）、黑夜女神尼克斯（nyx）和愛神厄洛斯（eros）世界由此開始 該亞(gaia)：
大地女神，卡俄斯之女。大地的本體，她誕生了天空烏拉諾斯（ouranos）、海洋蓬託斯（pontus）和山脈烏瑞亞（ourea）等。 接著她又和她兩位兒子生了許多神。
和烏拉諾斯生了提坦（titans）分別代表了世界最初的些事物（曰、月、天、時間、正義、記憶等）和蓬託斯生了五個孩子分別代表了不同的海。她算得上是眾神之母（是奧林匹斯神的始祖）。 塔耳塔洛斯（tartarus)：
地獄深淵神，卡俄斯之子。五大創世神之一，可以說是地獄冥土的創造者，深淵的本體。 他出生在大地蓋亞之後，在該亞的下面，後來和該亞生了該亞最小兒子的就是怪物提豐（typhon）。
他是一個無形的深淵，位於世界的最底端，此後他是關押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神關押在塔耳塔洛斯 厄瑞波斯（erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。
五大創世神之一，塔耳塔洛斯誕生後，在塔耳塔洛斯之處以上（地下/該亞之下）誕生。黑暗的化身與本體，位於大地（該亞）與冥土之間。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(nyx）生了三位古老的神坻，他們是：
太空之神埃忒耳 (aether)、白晝之神赫莫拉 (hemera)和冥河的渡神卡戎（charon）。 尼克斯（nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。
五大創世神之一，厄瑞波斯誕生後在大地（該亞）之上誕生。黑夜的化身和本體，她是一位古老而強大的神坻，她不但同他哥哥生了三個孩子外還獨自一人生了一大批神 厄洛斯（eros）：或稱愛洛斯。
愛神，卡俄斯之子。五大創世神之一，誕生在黑暗和黑夜之後。愛慾、生育及性慾的化身。
是他促生了諸神的生育相愛，他是一切愛慾的化身（包括同姓、異性） 烏拉諾斯(uranus)：天之神。蓋亞的長子和丈夫，第一任神王。
被他兒子推翻。 蓬託斯（pontus）：海神，蓋亞之子和情人，最早的海神。
烏瑞亞（ourea）：山神，蓋亞諸子。 克洛諾斯(cronus)：
蓋亞與烏拉諾斯的十二個提坦神兒女中最年幼者。天、空間神，推翻父神而成為第二任神王。。 瑞亞(rhea)：
十二坦之一，時光女神。克洛諾斯的妻子第二任神後。 俄刻阿諾斯(oceanus)：
十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。 泰西斯(tethys)：
十二提坦之一，滄海女神；俄刻阿諾斯之妻。 許配利翁(hyperion)：十二提坦之一，光明太陽之神。
太陽，月亮和黎明之父。 提亞(thea)：十二提坦之一，寶物、光及視力女神；許配利翁之妻。
摩涅莫緒涅(mnemosyne)：十二提坦之一，詩歌女神（musa)之一，記憶之神.宙斯第五位妻子九繆斯之母。
伊阿佩託斯(iapetus)：十二提坦之一。阿忒拉斯、普羅米修斯、厄毗米修斯和墨諾提俄斯之父。
克瑞斯(crius)：十二提坦之一，生長之神。 忒彌斯(themis)：
十二提坦之一，秩序和正義女神.宙斯第二位妻子時序三女神之母 菲碧(phoebe)：也稱福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒託與阿斯特瑞亞之母。
克俄斯(coeus)：十二提坦之一，暗與智力之神。菲碧的老公。
墨勒忒（melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，詩歌女神（musa)之一,深思女神。 阿俄伊得（aoede）：
提坦之一，十二提坦姐妹，詩歌女神（musa)之一，歌唱女神 艾泰（aitna):提坦之一，十二提坦姐妹,西西里火山女神 狄俄涅（dione）：冰海女神[又一常說的說法是她是俄克阿諾斯和泰西斯之女] 阿得努斯(adanos)：
提坦之一，十二提坦兄弟,裁決之神 厄斯塔廋斯（ostasos）：提坦之一，十二提坦兄弟,替換之神 安得斯（andes)：提坦之一，十二提坦兄弟,安地斯山神 奧利博若斯（olymbros）：
提坦之一，十二提坦兄弟,聖山之神（奧林匹斯聖山的化身） 阿忒拉斯(atlas)：普羅米修斯的兄弟。最高大強壯的神之一。
因反抗宙斯失敗而被罰頂天。 普羅米修斯(prometheus)：伊阿佩託斯之子。
最有智慧的神之一，被稱為「先知者」。人類的創造者和保護者。因觸怒宙斯被鎖在高加索山上，每日有禿鷹啄食其肝臟，然後又長好，周而復始。
後被赫拉克剌斯救出。 厄毗米修斯(epimetheus)：普羅米修斯的兄弟。
最愚笨的神之一，被稱為「後知者」。因接收了宙斯的禮物——潘多拉為妻，結果從「潘多拉之盒」中飛出了疾病，罪惡等各種災難降臨人間。 墨諾提俄斯（menoetius):
普羅米修斯的兄弟,暴力憤怒之神，被宙斯用雷電劈中。 墨提斯(metis)：智慧女神，俄克阿諾斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母親 歐律諾墨(eurynome):
海洋女神,俄克阿諾斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母 勒託(leto):暗夜女神,克俄斯與菲碧之女,宙斯第六位妻子阿爾忒密斯與阿波羅之母
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