我信佛,但我只做好事,不念佛經行不行,因為我不喜歡聽到什麼鬼神,地獄什麼的,我覺得佛是門哲學

時間 2021-10-14 23:47:43

1樓:自然美麗

做好事是修人天福報, 念阿彌陀佛功德無量破一切惡,成一切善。 念阿彌陀佛功德無量破一切惡,成一切善。

專念「南無阿彌陀佛」一佛,十方諸佛自然護念。「護念」即是守護憶念,令其安穩,無諸障難。

故知:念阿彌陀佛,即是念十方諸佛;生極樂淨土,即是生十方淨土;能以此自利,即能普利一切。不必改口另外稱念十方諸佛名號。

專念「南無阿彌陀佛」一佛,觀音勢至,自然相隨;並有其他大菩薩,共二十五位,不請自來,二六時中,歡喜擁護,令唸佛人,離諸惱亂,常得安穩。

故知:念阿彌陀佛,即已通念諸大菩薩,觀音勢至,自在其中,不必改口另外稱念其他菩薩。

專念「南無阿彌陀佛」一佛,即是獲得大利,具足無上功德,當然超勝任何咒語;何況一句彌陀是佛中之王,光中之尊。故唸佛之外,不必改口另外持念其他咒語。《大經》之〈流通分〉佛告彌勒菩薩言:

其有得聞。彼佛名號。歡喜踴躍。

乃至一念當知此人。為得大利。則是具足。

無上功德

故知:「念阿彌陀佛既是無上大利功德,則一切咒語及諸行門,皆是有上小利功德。故有智之人,當舍有上小利之餘行,而專念無上大利之六字洪名。

2樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩

3樓:匿名使用者

可以,盡力就好。不過如果你想幫助更多的人,就要修行,修行才會有更大的力量。

4樓:匿名使用者

如果不深入佛理道理,或者說天下聖道之至理,你能夠拎得清楚對錯?是吧。就像二戰時候的德意志公民和日本人,他們在那個時候不正是覺得自己是十分“正義”的麼。對吧。

5樓:匿名使用者

鬼神不是佛門的,是道家的,六道之內皆眾生

6樓:匿名使用者

你可以不做好事,但要念佛

7樓:匿名使用者

阿彌陀佛 師兄您好 ,建議您聽聽孫景華老師的課,裡面對您的疑惑有明確的解答

末學給您總結一下 您現在有這幾個問題

1做好事的標準

2唸佛經的時機

3不信看不見無法證實的鬼神

1善惡的標準,孫老師說後天心做的不是善 先天心做人做事才是善

2唸佛經要 先聽得道師傅點串 明白先天大道之後力行做明白了 有了德行再讀佛經

3 其實您的我執我見很厲害, 看一句話裡有4個我 求學問的關鍵是放下我執我見,學習就是學習正確的放下錯誤的,如果堅持自己錯的觀點,那麼不會進步的

至於有沒有鬼神,孫老師說的也很明白,末學一句兩句說不清,只能說因果就是鬼神,不過是形象的打比喻的說法。

希望對您的修道路有所幫助。

8樓:匿名使用者

可以啊,沒個人的緣分不同,行善止惡,也是佛說

9樓:俗人不放過

做好事很好啊,好人有好報,多唸佛經可以更懂得怎麼做一個好人。

10樓:巨優多

佛不是哲學,是真正解決你的問題的。

我聽信佛的人說過,有的人身上有鬼神或其他的東西俯身,這是怎麼回事?有什麼感覺?

11樓:厚柯

這是信佛信歪了的人說的話,不可信。你自己就是你自己,你身上有什麼你最清楚,聽別人的幹什麼。

12樓:淚弦一線

我覺得這很假呀。

造成這種說法可能是看到了幻像

13樓:匿名使用者

心不正或主意識不清的人往往會這樣。

我信佛,每天唸佛,不讀經行嗎?

14樓:息滅貪瞋痴

你就像哪些一個字不認識的老阿公老阿婆,他們不會念經,更聽不懂經,就會念一句桐鏈“阿彌陀佛”,一天到晚阿彌陀佛,阿彌陀佛……從來不間斷。有人罵他,他回答“阿彌陀佛”;有人誇獎他,他還是回答“阿彌陀佛”。他什麼問題也沒有,因為這句佛號全解決了,這樣的唸佛人一定成就!

但是,你現在比不上這些老頭老太。為什麼?你既然提這個問題,你心有疑啊!這句佛號還不能解決你的問題,還要問這問那,心不老實啊!

念一句佛號往生的當機者是下下根和上上根。下下根是愚人,除了唸佛什麼也不懂;上上根是祖師大德,他們大徹大悟,連佛法也放下了。如蓮池大師“三藏十二部,讓給他人悟,八萬四千行,饒與別人行”,自己就念一句佛號。

最難度的就是中間一類“半吊子”,即不老實又無智慧。所以,淨土宗的祖師都勸**們做鈍功夫,學愚人。但是,江味農居士有他獨到的見解,江味農居士認為,聰明人只可以讓他學得更聰明,如果逆尓拆之,他不肯屈就,會更困難!

所以,江居士勸唸佛人讀經,讀經可以明理,幫助你伏煩惱。局橘孫

你說你信佛,如果真正信佛伍數,就念這句佛號,沒有問題。

但是,信佛難啊?信佛分為迷信、敬信、正信、真信。

迷信,迷其理而信。什麼是佛法,並不曉得。以為供養佛,就可以升官、發財、保平安。

敬信,佛法裡講的道理也不懂,但是對佛很恭敬。能信佛語,能守佛戒。因未達理故,還是盲修瞎練。

正信,能解佛理。比如,唸佛往生。唸佛為什麼可以往生?這個人很清楚。因此,他的信堅,不會退轉。

真信,能信佛語,能解佛理,能行佛事,能證佛果。這才是真正信佛。

比一比自己是哪一類?如果是前二種,就不可靠。學佛起碼要做一個正信的佛**。

15樓:匿名使用者

不行,阿彌陀佛發了48願三輩往生,都是要發菩提晌和心,再念佛往生。往生的卜謹信條件是信願行三資糧,唸佛只是行門,型輪我們還缺信和願,就要聽令和讀經增加信願了。我們不是上根人,一句佛號不行。

16樓:萬物混化

心誠就行 最重要的是體悟佛的心

17樓:善魚居士

可以,別忘了本心和孝心

佛號可以驅鬼?,我是一個只信鬼神的人不信佛的人,我以前見過鬼沒見過神,還有神懲罰過我。我拔蠟燭就是 10

18樓:東山無人

小朋友  你這很危險呀  但還是有佛緣的 危難時刻 能遇到出家人   確實  佛號 經 咒 都能 趨邪   你還別不信   教你一個咒語  一遇到鬼 你就念  看 有木有用   嗡 嗎  呢  唄  口美  口牛  weng ma ni bei mei hong   四聲  一聲  一聲  四聲  一聲 四聲

我信佛,朋友受影響偶爾看佛教書籍失眠時念南無阿彌陀佛,今天告訴我昨晚她第一次用了吉祥臥睡法,夢到陰沉

19樓:匿名使用者

夢通三世。

第一種:宿業

過去生中所造的。有時候夢中夢的這個境界,從來也沒有見過,也沒有想到過,為什麼會作這個夢?這一生沒想到沒見過,前生曾經想過做過,你阿賴耶識裡頭有種子,種子起現行。

諸位要曉得睡眠的時候,不如清醒的時候,清醒的時候,意志比較容易控制;睡眠的時候,意志不能控制。不能控制,所以在多生多劫之前的宿業,有的時候會現行,控制不住會現行,所以會作很多奇怪的夢,有這些夢境出現。

第二種:妄想

心散亂妄想會作夢。這個妄想的時候,我們也常說,日有所思,夜有所夢,有道理。

第三種:有預兆的夢

就是未來的事情,明後天的事情,或者幾個月以後的事情,還沒有發生,你在夢中就出現了,是種預兆的夢。由此可知,三世因果是真的,不是假的。如果要不通三世,怎麼會預先有預兆呢?

這個預兆就是未來的事情,怎麼未來的事情已經知道了?所以說是因果決定通三世,過去、現在、未來。

第四種:鬼神入夢,鬼神來託夢

這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的,或者是家親眷屬朋友,那地藏經上有,說得很明的。凡是夢到這些,都是他有困難,他有痛若的時候,想來求你幫助。

那夢到這個,我們學佛的人知道,曉得這個情形。那麼到第二天,我們可以給他念一卷經,或者給他念幾百聲,念一千聲佛號,給他迴向,這個就是對他幫助。那麼還有他好像非常看到貧窮可憐,愁眉苦臉的樣子,可以誦經;在鬼道里頭,也可以燒一點紙錢給他,這個是鬼神入夢的。

我在過去,好象是在大概總有事二十年前了,我有一個朋友,他來給我說,他說他夢到他的鄰居。那個鄰居也是他的同事,鄰居的太太過世了,他在一個星期當中夢過三次,看她很苦,問他要錢,求他幫助。他就很奇怪,夢中的時候,忘了作夢,也忘了他死掉了,所以他還給她講,他說你怎麼會問我要錢?

你沒有錢用,應該找你先生要才對呀!她說我先生沒有錢,求他幫忙。夢醒的時候;他是個**教徒,他先生是個**教徒,所他**教徒不燒紙錢的,她一定落在惡鬼道,才沒有錢用。

所以他就來告訴我,他一個星期夢到三次,都來討錢。我就告訴他,你給她燒點紙錢;燒了紙錢之後,再夢不到了,可見得她是來求幫助的,這是鬼神入夢,求幫忙的。所以夢境有四種,這個四種因緣。

20樓:大阿彌佗佛

佛經裡說:“末法時期,仡仡人修行,罕一得道,唯依唸佛,得度生死。”

這是佛菩薩大慈悲加持,她的善根深厚超過你,若唸佛,成就快。若不念佛,都逃不過地獄罪報。

你也不必鬱悶。咱們都是在同一起跑線上起跑,因個人的體力不同而跑得快慢不同,跑得慢的不要氣餒,跑得快的也甭驕傲,龜兔賽跑說明了道理。

不要執著夢境,凡所有相皆是虛妄,否則影響清淨心,障礙道業。

阿彌陀佛

21樓:匿名使用者

金剛經雲,凡所有相,皆是虛妄。境界現前,

不要放在心上,不要著相,就都是好境界,都是好夢,何必執著分別呢。否則,佛境界也變成了魔境界。現在要做的就是老實唸佛,求取西方,爭取一生蓮開見佛。

你夢到的境界應該是惡道眾生的情況,實際上那些眾生都是佛菩薩,在點化你們,讓你們依止佛教,老實唸佛。南無阿彌陀佛~

22樓:小草

根據她的夢境,應該是地獄現前。雖然她沒有接觸到在關地獄方面的書籍,也許是佛力加持讓她提前看到地獄的情況,早些醒悟吧。這些只是我的個人見解。阿彌陀佛。

23樓:匿名使用者

夢中說夢

老實唸佛

但盡凡心

莫做聖解

24樓:宗陽子

這是她的感應。各人因緣不同,所以她夢到地獄也是正常的,這正是佛菩薩在用這個方法度化她,告訴她要趕緊修行啊。南無阿彌陀佛!

25樓:引導者

可能是地獄,但記住凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相即見如來。您可以通過這件事進一步度她,讓她真正走上修行之路。

道教是不是外道?我本人信佛,但對道教也挺崇拜的,聽別人說道教是外道,最多隻能求些人天福報,出離不了

26樓:愛奕川王子

判斷佛法標準:

1、三法印“諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜”

2、是“內道”,是心法,“心外無法”

來看道教典籍:

“夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,而心自靜,澄其心,而神自清。自然六慾不生,三毒消滅。

所以不能者,為心未澄,欲未遣也。能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既悟,唯見於空;觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,欲豈能生?

欲既不生,即是真靜。真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道,雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;能悟之者,可傳聖道。

”——《太上老君說常清靜經》

這部分很明顯是正法,且比《金剛般若波羅蜜經》要簡練(須菩提長老被世尊整蒙了)。

不過“金液煉形”不是佛法

然而話說回來,藏密“即身成佛”就修報身(當然色身),所述“虹化”“虹身”“虹光身”與道教“太和仙”“道成化為自然光炁,以道為身”很類似

個人認為,如來是有情之道(如來者即諸法如義),道乃無情之如來(大道無情執行日月)。

這並非一貫道,只是比較而已

(《清靜經》與《金剛經》毫無糾葛,沒開化的教徒不要扯了。“眾生”、“六慾”、“三毒(屍)”、“七情”等中華土生。中華的天是指除地球外的整個宇宙,而印度諸天是指保括地球不同層次維度的時空及整個宇宙)

我經常信佛可是感覺老不幫我,我以前信佛,但現在不信了

呵呵,你信佛是為了讓佛幫你在世間享福麼?供果,香花就要佛祖幫忙,就算是散仙也不是這個價碼。不說什麼普度眾生的話 1.是因為這個世間太苦想離開才信佛。這是動機,實現途徑就是信佛修行修心,倘若心不變,求什麼也不會應你。2.佛氏門中 有求必應 這個話是真的,你到了一定功夫,佛陀一定幫你,其實不是佛應你,而...

我想信佛,怎樣皈依呢,我想信佛,又不想去寺廟皈依,怎麼辦?

皈依,是歸向,歸屬的意思。您去寺院皈依,也就是說您有了寺院的印證,成為一個名副其實的佛教 皈依時不會同時讓您受五戒 殺盜淫妄酒 受五戒另有受五戒的法會。皈依就是證明自己是佛教 跟出家也完全是兩碼事。皈依有三,又稱為 三皈依。受完三皈依這個儀式之後,便是一個正式的佛教 了。剛才說了,皈依,就是歸向,歸...

家裡有人信主我可以再信佛嗎,家裡人都信佛,我信耶穌

童心冰淇淋 在你心裡,信主是什麼?信佛又是什麼?你想要什麼?你為什麼要這些信仰?信佛你又是為了什麼?只是覺的佛可信一點嗎?那它又是怎麼個可信法?是覺的好玩嗎?你知道不知道,清楚不清楚自己想要的是什麼呢? 你為何要去信假神而不信真神呢?為何非要去往奔向地獄的路呢? 當然可以啊,你信佛,他信主,不影響什...