1樓：曉龍老師
雎鳩和鳴：起興手法。先寫二鳥和鳴的美好景象，作者觸景生情，於是聯想到「窈窕淑女，君子好逑。」
採摘荇菜：也是起興。人們順著流水去採摘河邊的荇菜。要採摘鮮美的荇菜，就要順流而上。
先秦·佚名《關雎》原文：
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
白話釋義：
關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。
追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。參差不齊的荇菜，從左到右去採它。
那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
寫作背景：
周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以後，國勢漸衰。後來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。春秋時期王室衰微，諸侯兼併，夷狄交侵，社會處於動盪不安之中。
反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》，就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一帶。《周南》大多數詩是西周末年、東周初年的作品。其中第一篇《關雎》是有關愛情的詩篇
這首詩可以被當作表現夫婦之德的典範，主要是由於有這些特點：首先，它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結於婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。
其次，它所寫的男女雙方，乃是「君子」和「淑女」，表明這是一種與美德相聯絡的結合。「君子」是兼有地位和德行雙重意義的，而「窈窕淑女」，也是兼說體貌之美和德行之善。
這裡「君子」與「淑女」的結合，代表了一種婚姻理想。再次，是詩歌所寫戀愛行為的節制性。細讀可以注意到，這詩雖是寫男方對女方的追求，但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸。
「淑女」固然沒有什麼動作表現出來，「君子」的相思，也只是獨自在那裡「輾轉反側」，什麼攀牆折柳之類的事情，好像完全不曾想到，愛得很守規矩。
這樣一種戀愛，既有真實的頗為深厚的感情（這對情詩而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，對於讀者所產生的感動，也不致過於激烈。以上種種特點，恐怕確實同此詩原來是貴族婚禮上的歌曲有關，那種場合，要求有一種與主人的身份地位相稱的有節制的歡樂氣氛。
而孔子從中看到了一種具有廣泛意義的中和之美，藉以提倡他所尊奉的自我剋制、重視道德修養的人生態度，《毛詩序》則把它推許為可以「風天下而正夫婦」的道德教材。這兩者視角有些不同，但在根本上仍有一致之處。
2樓：
【年代】：先秦
【作者】：詩經
【作品】：關雎
【內容】：
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼[1]之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【註釋】：
出自【詩經·國風·周南】。
雎鳩：水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一
逑：（雔）之借字，（雔），雙鳥之意
荇菜：水草名
寤：睡醒，寐：睡眠
[1]：音帽，有選擇之意
興也。關關，雌雄相應之和聲也。關雎，水鳥，一名王雎，狀類鳧鷺，今江淮間有之，生有定偶而不相亂，偶常並遊而不相狎，故毛傳以為摯而有別，列女傳以為人未嘗見其乘居而匹處者，蓋其性然也。
河，北方流水之通名。洲，水中可居之地也。窈窕，幽閒之意。
淑，善也。女者，未嫁之稱，蓋指文王之妃大姒未處子時而言也。君子，則指文王也。
好，亦善也。逑，匹也。毛傳雲：
摯字與至通，言其情意深至也。
朱熹注【譯文】
關關鳴叫的水鳥，
棲居在河中沙洲。
善良美麗的姑娘，
好男兒的好配偶。
長短不齊的荇菜，
姑娘左右去摘採。
善良美麗的姑娘，
醒來做夢都想她。
思念追求不可得，
醒來做夢長相思。
悠悠思念情意切，
翻來覆去難入眠。
長短不齊的荇菜，
姑娘左右去摘採。
善良美麗的姑娘，
彈琴鼓瑟親近她。
長短不齊的荇菜，
姑娘左右去摘取。
善良美麗的姑娘，
敲鐘擊鼓取悅她。
關雎 詩中寫河洲的水鳥寫採摘荇菜有什麼作用
3樓：被遺失的過去
這詩的主要表現手法是興寄，《毛傳》雲：「興也。」什麼是「興」？
孔穎達的解釋最得要領，他在《毛詩正義》中說：「『興』者，起也。取譬引類，起發己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆『興』辭也。
」所謂「興」，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄託。這是一種委婉含蓄的表現手法。如此詩以雎鳩之「摯而有別」，興淑女應配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而「採之」、「芼之」，興淑女既得而「友之」、「樂之」等。
這種手法的優點在於寄託深遠，能產生文已盡而意有餘的效果。
這首詩還採用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如「窈窕」是疊韻；「參差」是雙聲；「輾轉」既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作，如「輾轉反側」；摹擬形象，如「窈窕淑女」；描寫景物，如「參差荇菜」，無不活潑逼真，聲情並茂。
劉師培《**雜記》雲：「上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各叶韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。」此詩雖非句各叶韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。
4樓：化綠凝
以水鳥鳴叫起興，引出小夥子對文靜美好的女子的愛慕之情
5樓：
開頭關關雎鳩，寫水鳥在鳴叫，是古詩開篇常用的起興手法，寫人不直接說人怎麼樣，先寫別的。迂迴含蓄。
全詩五節，採荇菜出現三次，不勻稱，和淑女似乎也沒有什麼直接關係，所以古詩的內容、形式並沒有十分精雕細琢。這大概是對勞動場面的描寫，勞動很美，我覺得這樣的詩有健康的美。魯迅的院子裡有兩棵樹，一棵是棗樹，另一顆還是棗樹。
從全文看並沒有任何深意，恐怕是被過度闡釋了。
《關雎》中寫河州的水鳥，寫採摘的荇菜，起什麼作用
6樓：匿名使用者
對勞動場面的描寫，勞動很美，讚揚了女子勤勞的品質
7樓：匿名使用者
開頭關關雎鳩bai，寫水鳥在鳴叫du，是古詩開篇常用的起zhi興手法，寫人dao不直接說人怎麼內
樣，先寫別的
容。迂迴含蓄。
全詩五節，採荇菜出現三次，不勻稱，和淑女似乎也沒有什麼直接關係，所以古詩的內容、形式並沒有十分精雕細琢。這大概是對勞動場面的描寫，勞動很美，我覺得這樣的詩有健康的美。魯迅的院子裡有兩棵樹，一棵是棗樹，另一顆還是棗樹。
從全文看並沒有任何深意，恐怕是被過度闡釋了
<關雎>中為什麼要寫荇菜??
8樓：zxj清歡
起的是一個隱喻的作用。這裡是以勉力求取荇菜，隱喻「君子」努力追求「淑女」。
荇（xìng）菜：水草類植物。圓葉細莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。
9樓：涼涼看社會
《關雎》中寫荇菜，是要表現出君子採摘荇菜的艱難，這裡是用勉力求取荇菜，隱喻「君子」努力追求「淑女」。
注：荇（xìng）菜：水草類植物。圓葉細莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。
1、《關雎》原文
關雎先秦·佚名
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2、譯文
關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。
追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。
參差不齊的荇菜，從左到右去採它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。
參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
3、賞析
《關雎》的內容其實很單純，是寫一個「君子」對「淑女」的追求，寫他得不到「淑女」時心裡苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了「淑女」就很開心，叫人奏起**來慶賀，並以此讓「淑女」快樂。
10樓：蔡鳥歸來
採摘荇菜：作用是起興。人們順著流水去採摘河邊的荇菜。
要採摘鮮美的荇菜，就要順流而上。而如何追求窈窕淑女呢？作者並不知道怎麼辦，於是夜不成寐，想了很多：
要琴瑟友之、鐘鼓樂之。
拓展資料
起興，又叫「興」。「興者，先言他物以引起所詠之辭也」（ 朱熹《詩集傳》）。就是說，先說其他事物，再說要說的事物。
它一般用在詩章或各節的開頭，是一種利用語言因素建立在語句基礎上的「借物言情，以此引彼」的藝術表現手法，它有起情，營造作品氣氛，協調韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文關係等的作用。運用起興手法還可使語言詠唱自由，行文顯得輕快、活潑。
11樓：小林子
關雎 中寫荇菜最為主要的還是社會的原因，因為女主角當時在水中採摘荇菜，想象這種勞動場景，女主在水中光著腿，彎腰採摘荇菜，雖然健康卻流露出一種香豔的景色。荇菜的存在透露出了女主的社會勞動地位，也成為了初見女主時候的背景。
12樓：
古代男子成年，需祭祖，自己殺羊以用；女子成年，需祭祖，用的是水生植物中的荇菜，自己採摘；當女孩子去採摘荇菜時，就產生一種資訊：可以找婆家了。故而男孩子仰慕以求。
13樓：
《關雎》通過一個男子在河邊遇到採摘荇菜的姑娘，為姑娘的勤勞、美貌動心而產生愛慕之情，表達了青年男女對正當、自由的愛情生活的大膽追求。從表現手法上分析，「賦」、「比」、「興」三種表現手法在《關雎》中運用得淋漓盡致；形式上的四言一句,儲存了濃厚的歌謠特色；雙聲、疊韻、疊字、反覆等手法的巧妙運用,朗朗上口；活字活用例如採用「採、芼、流」三個不同的字，表現女子靈動、敏捷採摘荇菜的場面惟妙惟肖。各種手法使自然界的景色和人物的性格特徵表現得更加生動、鮮活。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。是什麼意思
14樓：孫老闆
意思是：關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。
【出處節選】《國風·周南·關雎》——先秦· 佚名
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
【白話譯文】關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，忽左忽右把它摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
擴充套件資料
1、《國風·周南·關雎》創作背景
《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。《國風·周南·關雎》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。
2、《國風·周南·關雎》鑑賞
《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上佔據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷，一些神話故事產生的年代應該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。
所以差不多可以說，一翻開中國文學的歷史，首先遇到的就是《關雎》。
《關雎》既承認男女之愛是自然而正常的感情，有要求對這種感情加以剋制，使其符合於社會的美德，後世之人往往各取所需的一端，加以引申發揮，而反抗封建禮教的非人性壓迫的人們，也常打著《關雎》的權威旗幟，來伸張滿足個人情感的權利。所謂「詩無達詁」，於《關雎》則可見一斑。
《關雎》開頭兩句「關關雎鳩，在河之洲」運用了什麼表現手法
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