1樓：
吳均（469～520年)，字叔 庠（xiáng）， 吳興故鄣（浙江安吉)人。生於 宋明帝 泰始五年（469），卒於梁武帝 普通元年（520）。 南朝梁時期的 文學家。
好學有俊才，其詩文深受 沈約的稱讚。其詩清新，且多為反映社會現實之作。其文工於寫景，詩文自成一家，常描寫山水景物，稱為「 吳均體」，開創一代詩風。
2樓：期待
吳均(469～520)南朝梁文學家。好學有俊才，其詩文深受沈約的稱讚。梁武帝天監初，為郡主簿。
天監六年 (507)被建安王蕭偉引為記室。後又被任為奉朝請。因私撰《齊春秋》,觸犯梁武帝,被免職。
不久奉旨撰寫《通史》，未及成書即去世。
3樓：悟芷若
吳均，字叔庠，南朝梁文學家、史學家。出身貧寒，性格耿直，好學有俊才。
4樓：匿名使用者
吳均（469年—520年） ，字叔庠，南朝梁文學家、史學家，吳興故鄣（今浙江安吉）人。出身貧寒，性格耿直，好學有俊才。沈約見其文，倍加稱賞。
樑天監二年（503），吳興太守柳惲召為主簿，常引與賦詩。建安王蕭偉趨賢重士，召吳均為記室，掌文翰；蕭偉遷江州（今江西九江），補吳均為國侍郎，兼府城局。後柳惲又轉薦吳均於梁武帝，帝召之賦詩，深為賞識，任為侍詔，累升至奉朝請。
吳均通史學。在任奉朝請期間，先是上表欲撰《齊書》，求借《齊起居注》及《群臣行狀》，武帝不許。遂私撰《齊春秋》，成稿30卷。
如實稱武帝為齊明佐命，武帝不悅，以「其書不實」為名，使中書舍人劉之遴詰問數十條，竟支離無對。武帝下令焚之，並免其職。不久，武帝又召令撰《通史》，起三皇迄齊代。
吳均撰本紀、世家已畢，惟列傳未就而卒。吳均還注范曄《後漢書》90卷，著《廟記》10卷、《十二州記》16卷、《錢唐先賢傳》5卷等。
為文清拔，工於寫景，尤以小品書札見長，詩亦清新，多為反映社會現實之作，為時人仿效，號稱「吳均體」。《與朱元思書》以簡潔而傳神的文筆，描寫富春江兩岸清朗秀麗景色，讀後如親臨其境；《與施從事書》、《與顧章書》，將青山、石門山景物描繪得如詩如畫、惟妙惟肖，為六朝駢文名著。現存的志怪**《續齊諧記》，是繼南朝宋東陽無疑《齊諧記》而作，故事曲折生動，人物性格鮮明，魯迅譽為「卓然可觀」。
其中《清溪神廟》、《陽羨鵝籠》尤為出色。吳均詩文著作較多，惜多散佚。
吳均、王維、李白、岑參的字、號、朝代、什麼家分別是什麼？ 5
5樓：牙牙的弟弟
吳均，字叔庠，南朝梁文學家、史學家；王維字摩詰，號摩詰居士，唐朝詩人、畫家；李白，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」唐朝詩人；岑參，唐代詩人，別號岑嘉州。
1、吳均
吳均（469～520年），字叔庠，南朝梁文學家、史學家，吳興故鄣（今浙江安吉）人。出身貧寒，性格耿直，好學有俊才。沈約見其文，倍加稱賞。
代表作品有《與朱元思書》、《與施從事書》、《與顧章書》、《續齊諧記》等。
2、王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。
代表作品有《相思》、《山居秋暝》等。
3、李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
4、岑參
岑參（約715年—約770年），荊州江陵（有爭議）人，唐代詩人，被譽為邊塞派詩人，與高適並稱「高岑」。
文學創作方面，岑參工詩，長於七言歌行，對邊塞風光，軍旅生活，以及異域的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。
代表作品有《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。
擴充套件資料：
文學成就：
1、吳均
吳均通史學。在任奉朝請期間，先是上表欲撰《齊書》，求借《齊起居注》及《群臣行狀》，武帝不許。遂私撰《齊春秋》，成稿30卷。
如實稱武帝為齊明佐命，武帝不悅，以「其書不實」為名，使中書舍人劉之遴詰問數十條，竟支離無對。武帝下令焚之，並免其職。不久，武帝又召令撰《通史》，起三皇迄齊代。
吳均撰本紀、世家已畢，惟列傳未就而卒。吳均還注范曄《後漢書》90卷，著《廟記》10卷、《十二州記》16卷、《錢唐先賢傳》5卷等。
2、王維
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。
王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。
王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱「一 悟寂為樂，此生閒有餘」（《飯覆釜山僧》）。
這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸致和消極思想產生共鳴。
3、李白
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。
李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
4、岑參
岑參工詩，長於七言歌行，詩歌意境新奇，風格奇峭，氣勢磅礴，想象豐富，詞采瑰麗，熱情奔放，富有浪漫主義的特色。
其詩歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩寫得最出色——在盛唐時代，岑參寫的邊塞詩數量最多，成就最突出。
6樓：雪野哀夢
吳均（469～520年），又名吳筠，字叔庠，吳興故鄣(現在浙江安吉)人。生於宋明帝泰始五年（469），卒於梁武帝普通元年（520）。南朝梁時期的文學家。
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有「詩仙」之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，
王維生於公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號「詩佛」。
岑參（cén shēn） (約715年—770年)唐代詩人，原籍南陽（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北）。漢族，荊州江陵（湖北江陵）人，去世之時56歲，是唐代著名的邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。
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7樓：壬水釣叟
南朝吳均又名吳筠，字叔庠，散文家（四六駢體）唐朝李白字太白，號青蓮居士，唐朝詩人（浪漫主義）。
唐朝王維字摩詰。詩人（山水田園）
唐朝岑參，詩人（邊塞）
8樓：匿名使用者
吳均(469～520)南朝梁文學家。字叔癢。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。
好學有俊才，其詩文深受沈約的稱讚。梁武帝天監初，為郡主簿。天監六年 (507)被建安王蕭偉引為記室。
後又被任為奉朝請。因私撰《齊春秋》,觸犯梁武帝,被免職。不久奉旨撰寫《通史》，未及成書即去世。
王維生於公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號「詩佛」。開元九年（721年）中進士，任太樂丞。今存詩400餘首。
王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向**們講學的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。**也很精通。
受禪宗影響很大。
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有「詩仙」之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。
存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
岑參（cén shēn） (約715年—770年)唐代詩人，原籍南陽（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北）。漢族，荊州江陵（湖北江陵）人，去世之時56歲，是唐代著名的邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。
詩人吳均是哪朝代的
9樓：匿名使用者
吳均（469～520年），字叔庠，南朝齊樑時期的文學家、史學家。
《詩人吳均》原文 10
10樓：梅梅雪雪
作品原文
山中雜詩
山際1見來煙2，竹中3窺4落日。
鳥向簷5上飛，雲從窗裡出6。
2註釋譯文
詞語註釋
山際：山邊；山與天相接的地方。
煙：指山裡面的霧氣。
竹中：竹林叢中。
窺（kuī）：從縫隙中看。
簷（yán）：房簷。
這句是說山上的房屋地勢很高，所以雲從窗戶裡面穿進穿出。
作品譯文
山與天相接的地方繚繞著陣陣雲煙，
從竹林的縫隙裡看灑落下餘暉的夕陽。
鳥兒歡快地向房簷上飛去，
潔白的雲兒竟然從窗戶裡輕輕地飄了出來。
山中雜詩吳均詩中說明了什麼道理
11樓：
吳均山際見來煙,
竹中窺落日。
鳥向簷上飛，
雲從窗裡出。
翻譯： 山峰上繚繞著陣陣的嵐氣雲煙，
竹林的縫隙裡灑落下夕陽的餘暉。
鳥兒歡快地在房簷上飛來飛去，
白白的雲兒竟然從窗戶裡飄了出來。
賞析一:
這四句寫景的小詩，自成一種格調。每句之前，如果用「你看哪」三字一氣連讀，在我們眼前，就會展現出一幅絕妙的圖畫，就會響起一曲優美的樂章。杜甫《絕句》詩：
「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」放眼四望，觸處生情，將不同的景物組合起來，用以形成一種特殊的環境，給人以新鮮的感覺。
用的就是這種格調。
賞析二：
詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環繞，竹木茂盛，鳥在人家的房簷上飛，雲彩竟然從窗裡飄出來。此幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達了詩人愜意閒適的心情。
全詩不過短短四句，一句一景，然句句不離「山中」的主題。煙嵐瀰漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。
屋簷上的飛鳥來來往往，白雲穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢高峻，而且在茂林修竹之中，群鳥時時棲息於其簷前屋後，體現了山居的清靜超脫，遠離塵囂。
沈德潛說此詩：「四句寫景，自成一格。」意謂這首小詩將所有的筆墨都集中在寫景上，與一般由景到人或由景而抒情的結構不同，開了一種新的格式。
其實，這四句中雖句句是景，卻時時有人在其中，如前兩句中的「見」和「窺」，都說明在景的背後分明有人，所寫之景只是人所見之景，並不是純客觀的描繪。至於三四句中的「簷上」和「窗裡」就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩人的山居之樂，他的恬淡超然的心境也於此可見。
吳均是寫山水的高手，這四句小詩之所以能勾勒出山居的特徵就在於作者觀察角度的選擇得當。「煙」是由「山際」所見，「落日」是由竹中所見，「鳥」在簷上，「雲」從窗出，這樣，就不同與尋常的寫山嵐、落日、鳥和雲，而帶上了詩人山居所見的主觀色彩，並有了典型的意義。就象是攝影，攝取同一物象，卻各人有各人的角度。
而一幀成功的作品，總是能取新穎巧妙的角度，攝出景物的特徵與情趣，吳均的摹山範水也正是如此
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