家人卦的爻辭解釋,爻辭是什麼意思?

時間 2021-10-16 07:05:04

1樓:繁華盡失

【初九,閒有家,悔亡。】

【白話】,初九,治家應從一開始就打好基礎,立下規矩,防患於未然。如果這樣做了,就不會有什麼過失了。

《象》曰:「閒有家」,志未變也。閒」是防範的意思。「初九」為這一卦的開始,陽爻陽位,剛毅得正。象徵在家庭中能夠防患於未然,就不會有後悔的後果發生。

「象傳」說:在家庭中防患於未然,是指當家人還沒有改變初衷之前,就要預先防範。

說明在家庭中應防患於未然,才能保持和諧。

【白話】《象辭》說:「治家應從一開始就打好基礎,立下規矩,防患於未然」,意義就在於開一個好頭十分重要。如果等到出現了問題再去想辦法,效果就差得多了。

【六二,無攸遂,在中饋,貞吉。】

「饋」是**食物,「中饋」是在家中負責烹飪**食物的人,指妻子。「六二」陰爻陰位,過於柔順,本來並不能主動遂行任何事物;但得正,又在內卦的中位,柔順中正,是主婦應有的德性。因而,對家庭中,主持烹飪**食物的主婦來說,則是正當而且吉利的。

「象傳」說:這是由於具備柔順又謙遜的德性。

【白話】六二,不要自作主張,追求功名,能夠料理好家中的飲食起居就行了,結果一定是吉祥的。

《象》曰:六二之吉,順以巽也。

【白話】《象辭》說:《家人卦》的第二爻位(六二)這所以能夠吉祥如意,是因為它位置居中,符合常規,而且溫柔順從的緣故。九三,家人嗃嗃,悔厲,吉;婦子嘻嘻,終吝。

 「嗃嗃」是冷酷的意思。「九三」在內卦的最上位,是一家之主的形象。但剛爻剛位,過於嚴厲,以致一家人都冷冰冰的。

治家過於嚴厲,難免會有後悔的情形,但結果還是吉祥。相反的,如果治家不嚴厲,妻子兒女整天嘻嘻哈哈,最後就會帶來羞辱。所以,治家寧可過於嚴厲,不可過於鬆懈。

「象傳」說:一家人冷冰冰的,雖然過於嚴厲,但並未違失正道。妻子兒女笑嘻嘻的,家中就失去節制了。說明治家寧可嚴,不可寬。

【九三,家人嗃嗃,悔厲,吉;婦子嘻嘻,終吝】

【白話】九三,由於治家過分嚴厲,使得家裡人承受不了而怨言叢生,這樣做雖然有過失,會帶來麻煩,但是從長遠看,最終會得到吉祥的。可是如果不能從嚴治家,聽憑婦人和孩子們隨心所欲,最終的發展結果卻決不會好。

《象》曰:「家人嗃嗃」,未失也;「婦子嘻嘻」,失家節也。

【白話】《象辭》說:「由於過分嚴厲使得家中人怨言叢生,但最終卻可以得到吉祥」,是因為這樣做是符合治家的原則的,雖然有過失,但不失根本。而聽憑「婦人和孩子隨心所欲,最終的發展結果卻決不會好」,是因為這樣做違背了治家的原則和規矩。

【**,富家,大吉。】

「**」陰爻陰位得正,又是外卦「巽」謙遜順從的開始;守正道,又能謙遜,順從本分理家,當然會使家庭富足,所以大吉。「象傳」說:這是因為巽卦是順,又陰爻陰位在正位的緣故。

說明理家應順從本分。

【白話】**,能夠使家中的財富增加,就一定會非常吉祥如意。

《象》曰:「富家大吉」,順在位也。

【白話】《象辭》說:**之所以「能夠使家中的財富增加,一定會非常吉祥如意」,是由於它柔順的本性決定的。

【九五,王假有家,勿恤,吉。】

「假」與格的音義相同,至的意思,『禮記』「祭統」中有「王假有廟」,就是當到達解釋。「恤」是憂。

「九五」剛健、中正、在君位,又與內卦柔順中正的「六二」相應。象徵「九五」的來者,來到「六二」的女家,相親相愛,無憂無慮,結果吉祥

【白話】九五,一家之主通過自己的行為感染帶動家裡的人,使他們各自都按照自己的本分和職責去做,是會吉祥如意的。

《象》曰:「王假有家「,交相愛也。

【白話】《象辭》說:「一家之主通過自己的行為感染帶動家裡的人,是會吉祥如意的」,關鍵是要能使全家人和睦相處,感情融洽,相親相愛。

【上九,有孚,威如,終吉。】

「上九」剛爻,在這一卦的最上位,象徵一家之主的家長。「上九」又是這一卦的終了,所啟示的,是治家的久遠法則。治家不可缺少誠信,家長以誠信治家,必然就能感化家人,一心向善。

何況,治家的物件,是自己的親人,往往溺於親情,過度慈愛,以致缺乏威嚴,禮儀不足,變成散漫。所以,家長必須誠信,而且威嚴,這樣治家,才會吉祥。「象傳」說:

威嚴所以吉祥,是說自己應當反省,嚴於律己,以身作則,就能使家人尊敬,自然產生威嚴,而能服從。『孟子』「盡心下篇」中說:「自己做不到的,就不能要求妻子。

」說明治家的基本原則,在誠信與威嚴

【白話】,上九,治家的根本在於嚴格要求自己,如果自己能夠誠實有信,樹立起威信,結果一定會獲得吉祥。

《象》曰:威如之吉,反身之謂也。

【白話】《象辭》說:之所以建立尊嚴和威信能夠獲得吉祥,是因為這種尊嚴和威信是通過嚴格要求自己得到的,而不是通過其他方式。

2樓:晉寧說易

《周易64卦》——「家人卦」的釋義 ②

易經。卦名 卦辭 爻辭 的意思?

3樓:

卦名:六十四卦的名字

乾宮八卦:(俱屬金)

乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。

坎宮八卦:(俱屬水)

坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦:(屬土)

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚,風山漸。

震宮八卦:(屬木)

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恆、地風升、水風井、澤風大過,澤雷隨。

巽宮八卦:(屬木)

巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱。

離宮八卦:(屬火)

離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟、天火同人。

坤官八卦:(屬土)

坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯、澤天夬,水天需,水地比。

兌宮八卦:(屬金)

兌為澤,澤水困,澤地萃,澤地鹹,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹

卦辭和爻辭

周易原文裡,對六十四卦都有解釋,它的內容由兩部份組成,一叫「卦辭」,是專門討論卦的意思。

例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。

濡其尾。無攸利。」汔,意思是幾乎。

濡是沾溼的意思。整句意思:未濟即是未完成,如果能行之有方,最終都能成功。

辭中以小狐狸做比喻,小狐狸過河,雖然勇敢,不過缺乏經驗,故而沾溼了尾巴,還未能到達彼岸。可是當小狐狸有了周詳的計劃與經驗,就會成功。各位可以到《周易原文與註解》查閱你所佔得卦象的卦辭。

另一部份叫「爻辭」,爻辭其實是由孔子進行註解的「易傳」,是孔子對六十四卦裡,每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。當我們求得變卦後,可以參考該爻辭來輔助分析卦象。

例如「火水未濟」卦,求得第六爻為「變爻」,一方面可以參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭,同時亦可以參考「火水未濟」卦中第六爻的爻辭,這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。

有孚。吉。」意思是:

占卜是吉利的,沒有使人後悔的事物,由於有誠信,一如君子的作風,結果是吉利的。各位可以到《周易原文與解釋》查閱你所佔得卦象的爻辭。

爻辭是什麼意思?

4樓:石小希

爻辭指說明《易》六十四卦各爻象的文辭。指說明《易》六十四卦各爻象的文辭。如「初九:潛龍勿用。」「初九」是爻題;「潛龍勿用」就是《乾》卦初爻的爻辭。

《周易》六十四卦,每卦六爻,共三百八十四爻,加上乾、坤兩卦各有一用爻,總為三百八十六爻,故有三百八十六爻辭。每爻先列爻 題,後為爻辭。

爻題皆為兩字,一個表爻的性質,陽爻記為「九」,陰爻記為「六」;另一個表爻的次序、位置,自下而上,分別記為初、二、三、四、五、上。

5樓:

爻【yao】,《 易經 》 八卦 的兩個符號,一個是「—」,另一個是「--」。在《易經》中並沒有「陰陽」二字,數百年後的《易傳》才把「—」叫陽爻,把「--」叫陰爻。

爻辭拼音:yáo cí

基本解釋

說明爻義的文辭,《周易》六十四卦,每卦六爻,共三百八十四爻,加上乾、坤兩卦各有一用爻,總為三百八十六義,故有三百八十六爻辭。每爻先列爻 題,後為爻辭。爻題皆為兩字,一個表爻的性質,陽爻記為「九」,陰爻記為「六」;另一個表爻的次序、位置,自下而上,分別記為初、二、三、四、五、上。

爻 辭是組成各卦內容的主要部分。其體例內容、取材範圍與卦辭相類。有很多哲理性格官,如:

「無平不肢,無往不復」(泰·九三》,「三人行則損一人,一人行則 得其友」〔損·六三)等。[

「爻序號後面的話就是「爻辭」。《易經》六十四卦每卦有六個爻,每個爻都有一段爻辭,共六段爻辭。爻辭是對各爻下的斷語。」[

周易每一卦都會有六個爻辭,用哪個爻辭來解釋本卦啊? 謝謝了

6樓:三般無象

周易有六十個卦,每卦有一個概括本卦的卦辭。

比如乾卦的卦辭就是:元亨利貞。說明乾卦的大象是元始、亨通、和諧有利、貞正堅固。

同時每個卦由六個爻組成,每爻有不同的爻辭,用來細化各爻的狀況。

比如乾卦的第五爻,爻辭是:飛龍在天。說明本爻是君位,有飛騰變化之象。

總之,本卦的大意,要看卦辭。每一爻的細化分析,要看爻辭。

7樓:匿名使用者

卦有卦詞,爻有爻詞。六個爻詞中你要看的是動爻的爻詞。一個爻動看本爻,2個爻動看陰爻(若相同取上爻),3個爻動看中爻,4個爻動看不動的最下方一爻,5個爻動看不動爻,

卦辭和爻辭有什麼區別,《乾卦》的卦辭和爻辭是什麼

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