賞析《春江花月夜》江畔何人初見月,江月何年初照人 人生代代無窮盡,江月年年只相似

時間 2021-10-17 10:01:55

1樓:阿沾

賞析:「江畔何人初見月,江月何年初照人?」詩人神思飛躍,但又緊緊聯絡著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧祕。詩的主題多半是感慨宇宙永恆,人生短暫。

張若虛在此處卻別開生面,他的思想沒有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:「人生代代無窮已,江月年年只相似。」個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長的,因之「代代無窮已」的人生就和「年年只相似」的明月得以共存。

這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷,但並不是頹廢與絕望,而是緣於對人生的追求與熱愛。全詩的基調是「哀而不傷」,使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的迴響。

《春江花月夜》是唐代詩人張若虛所作。

原文節選:

空裡流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。

譯文:月色如霜,所以霜飛無從覺察,洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。江水、天空成一色,沒有一點微小灰塵,明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。

江邊上什麼人最初看見月亮?江上的月亮哪一年最初照耀著人?人生一代代地無窮無盡,只有江上的月亮一年年地總是相像。

此詩沿用陳隋樂府舊題,運用富有生活氣息的清麗之筆,以月為主體,以江為場景,描繪了一幅幽美邈遠、惝恍迷離的春江月夜圖,抒寫了遊子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨,表現了一種迥絕的宇宙意識,創造了一個深沉、寥廓、寧靜的境界。

全詩共三十六句,每四句一換韻,通篇融詩情、畫意、哲理為一體,意境空明,想象奇特,語言自然雋永,韻律宛轉悠揚,洗淨了六朝宮體的濃脂膩粉,具有極高的審美價值,素有「孤篇蓋全唐」之譽。

創作背景:《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名,相傳為南朝陳後主所作,原詞已不傳,《舊唐書·**志二》雲:「《春江花月夜》《玉樹後庭花》《堂堂》,並陳後主作。

叔寶常與宮中女學士及朝臣相和為詩,太樂令何胥又善於文詠,採其尤豔麗者以為此曲。」後來隋煬帝又曾做過此曲。《樂府詩集》卷四十七收《春江花月夜》七篇,其中有隋煬帝的兩篇。

張若虛這首為擬題作詩,與原先的曲調已不同,卻是最有名的。

關於此詩的具體創作年份已難以確考,而對此詩的創作地點則有三種說法:揚州文化研究所所長韋明鏵認為,詩人是站在揚州南郊曲江邊賞月觀潮,有感而發,創作了此詩,表現的是唐代曲江一帶的景色。

長期從事瓜洲文史研究的高惠年認為,此詩作於瓜洲,表現的是千年古鎮瓜洲江畔清幽如詩的意境之美;長期從事大橋文史研究的學者顧仁認為,此詩作於揚子江畔,其地在今揚州市江都區大橋鎮南部。

作者簡介:張若虛,唐代詩人。揚州(今屬江蘇)人。

曾任兗州兵曹。生卒年、字號均不詳。事蹟略見於《舊唐書·賀知章傳》。

唐中宗神龍年間,與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名於京都,與賀知章、張旭、包融並稱「吳中四士」。

唐玄宗開元時尚在世。《全唐詩》僅存其詩二首,而這首《春江花月夜》又是最著名的一首,它號稱以「孤篇橫絕全唐」,奠定了張若虛在唐代文學史的不朽地位。

2樓:隨風飄散

「江畔何人初見月,江月何年初照人?人生代代無窮盡,江月年年只相似」

譯文:江邊上什麼人最初看見月亮,江上的月亮哪一年最初照耀著人?

人生一代代地無窮無盡,只有江上的月亮一年年地總是相像。

清明澄澈的天地宇宙,彷彿使人進入了一個純淨世界,這就自然地引起了詩人的遐思冥想:「江畔何人初見月?江月何年初照人?

」詩人神思飛躍,但又緊緊聯絡著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧祕。

「人生代代無窮已,江月年年望相似。」個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長的,因之「代代無窮已」的人生就和「年年望相似」的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。

詩人雖有對人生短暫的感傷,但並不是頹廢與絕望,而是緣於對人生的追求與熱愛。

《春江花月夜》唐代詩人張若虛所著,描繪春天夜晚江畔的景色,詞句優美,被稱為是「孤篇蓋全唐」的傑作。

人生代代無窮已,江月年年只相似 蘊含著怎樣的人生哲理?

3樓:116貝貝愛

答案為:遊子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨,表現了一種迥絕的宇宙意識,創造了一個深沉、寥廓、寧靜的境界。

出處:唐·張若虛 《春江花月夜》

春江潮水連海平,海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裡,何處春江無月明!

江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰;

空裡流霜不覺飛,汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月?江月何年初照人?

人生代代無窮已,江月年年望相似。

不知江月待何人,但見長江送流水。

白話釋義:

春天的江潮水勢浩蕩,與大海連成一片,一輪明月從海上升起,好像與潮水一起湧出來。月光照耀著春江,隨著波浪閃耀千萬裡,所有地方的春江都有明亮的月光!江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌,月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。

月色如霜,所以霜飛無從覺察,洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。江水、天空成一色,沒有一點微小灰塵,明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。

江邊上什麼人最初看見月亮?江上的月亮哪一年最初照耀著人?人生一代代地無窮無盡,只有江上的月亮一年年地總是相像。不知江上的月亮等待著什麼人,只見長江不斷地一直運輸著流水。

寫作背景:

《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名,相傳為南朝陳後主所作,原詞已不傳,《舊唐書·**志二》雲:「《春江花月夜》《玉樹後庭花》《堂堂》,並陳後主作。

叔寶常與宮中女學士及朝臣相和為詩,太樂令何胥又善於文詠,採其尤豔麗者以為此曲。」後來隋煬帝又曾做過此曲。

《樂府詩集》卷四十七收《春江花月夜》七篇,其中有隋煬帝的兩篇。張若虛這首為擬題作詩,與原先的曲調已不同,卻是最有名的。

關於此詩的具體創作年份已難以確考,而對此詩的創作地點則有三種說法:揚州文化研究所所長韋明鏵認為,詩人是站在揚州南郊曲江邊賞月觀潮,有感而發,創作了此詩,表現的是唐代曲江一帶的景色;

長期從事瓜洲文史研究的高惠年認為,此詩作於瓜洲,表現的是千年古鎮瓜洲江畔清幽如詩的意境之美;長期從事大橋文史研究的學者顧仁認為,此詩作於揚子江畔,其地在今揚州市江都區大橋鎮南部。

文章賞析:

此詩題目,以春、江、花、月、夜這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景,構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。整首詩由景、情、理依次,第一部分寫了春江的美景,第二部分寫了面對江月由此產生的感慨,第三部分寫了人間思婦遊子的離愁別緒。

詩人入手擒題,勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面:江潮連海,月共潮生。這裡的「海」是虛指。江潮浩瀚無垠,彷彿和大海連在一起,氣勢巨集偉。

這時一輪明月隨潮湧生,景象壯觀。一個「生」字,就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬裡之遙,哪一處春江不在明月朗照之中。

江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野,月色瀉在花樹上,像撒上了一層潔白的雪。

同時,又巧妙地繳足了「春江花月夜」的題面。詩人對月光的觀察極其精微,月光盪滌了世間萬物的五光十色,將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。

因而「空裡流霜不覺飛,汀上白沙看不見」,渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸,創造了一個神話般美妙的境界,使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。

4樓:約翰福音3章

這是唐代

張若虛的

5樓:深夜長眠

好像是大唐詩人之張若虛《春江花月夜》裡面的詩詞,覺得單句也可多方面的理解,但還是整首詩詞理解的比較好,以富有生活氣息的清麗之筆,創造性地再現了江南春夜的景色,如同月光照耀下的萬里長江畫卷,同時寄寓著遊子思婦的離別相思之苦。詩篇意境空明,纏綿悱惻,詞清語麗,韻調優美,膾炙人口。

人生與光陰的偶然與必然/短暫與永恆,便是人與時空不期而遇所擦出的光芒。明月無私,撫摸萬物;春天易逝,一視同仁。不知道就是知道,無始無終就是有始有終。

人與月,說有關,也無關;說無關,又彼此看見。那好吧,那就說有關就有關,說無關就無關。感到了,就有關也無關;感不到也還是就有關也無關。

虛」與求「實」是拆不開的,如同一隻碗,那有用的部分正是它空虛的部分,而那空虛的部分又正是由實在的部分所造成,人生雖速朽,然整個人類卻不朽;明月雖也要沉去,但明天會再來。

6樓:愛是愛到不愛

人生代代無窮已,江月年年只相似 蘊含著生命的意義要從日光之上找。

人生是要活出生命本有的榮耀來,而不是為了物質慾望而活。

生之為人的高貴在於人有靈魂,而動植物沒有,所以我認為人類活著的最高境界是活出生之為人的那個生命的榮耀。

人的靈魂實在是一樣奇妙的東西,只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。

「有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律。」這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的「實踐理性批判」最後一章。

是的,如果沒有終極真理,日光之下的所有的事都經不起細想,無論忙碌也好,清閒也好,淺薄的感官享受,精彩的遊戲。電影,男女歡娛。。。。。一聲嘆息而且。

孔子說:"朝聞道,夕可死."

救主耶穌說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命?」

推薦這位同學看一本書「遊子吟-永恆在召喚」,網上有的,其實人只有了真正的信仰,才會看到生命的榮耀和寶貴,也會有成熟的價值觀,並由此找到生命的意義,過一個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。並且是一個在愛與感恩中欣然盡責的人生。

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古詩春江花月夜,春江花月夜古詩

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張若虛《春江花月夜》全文翻譯,張若虛《春江花月夜》全文翻譯

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