水滸傳第四回感受,水滸傳第四回心得體會

時間 2021-10-17 14:51:23

1樓:卡機皇帝

●第四回

趙員外重參文殊院

魯智深大鬧五臺山

魯達出逃代州雁門縣,金老女婿趙員外送他去五臺山,做僧避禍。

魯達晚不坐禪,喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺嘔吐,給禪和子嘴裡塞狗腿,搞得大家卷堂而散。

監寺、都寺遣眾人來打,魯達趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。

●第四回 魯智深的性格實在是不適合當和尚的,好酒,好肉,性格暴躁,每一點都足以讓他惹出一堆禍來,更何況武功高強,出事不奇,風平浪靜才稀罕呢。

讀《水滸傳》第四回“趙員外重修文殊院,魯智深大鬧五臺山”,真是讓人開心愉快的一場戲啊,就像寶釵評價的一樣,是一段“熱鬧戲文”!

話說魯達打死鄭屠以後,跑路的過程中巧遇他搭救了的金老兒,知道金翠蓮已作了大財主趙員外的外宅,衣食豐足。於是結識趙員外,兩人頗有緣分,趙先將魯達藏在七寶村,走露風聲後又動員魯達當和尚!

魯達自知是個罪犯,無奈,在五臺山剃度出家,法號智深。於是我們非常熟悉喜愛的那個水泊梁山中的英雄好漢魯智深,這名字算是第一次出來**了!

可魯達是個粗人,本來沒什麼規矩修養,讓他在佛堂裡唸經,本身就是個玩笑,他本是“全沒些個出家人體面”的人!

魯智深大鬧五臺山,其實是先小後大鬧了兩場,核心就兩字:酒肉!沒有酒喝,沒有肉吃,就要“口中淡出鳥來”,第一次鬧還只是從半山腰搶來一桶酒喝了;第二次,魯智深同學聰明瞭許多,他也不想再把事情鬧大,裝成行腳僧買來了狗肉水酒,不再行搶了,還要把剩下的一腳狗腿揣在懷裡慢慢享用——他的智慧全用在這裡了!

可是酒這東西,進肚兒就不是他了,酒勁兒上來了,還管什麼天王老子!先是酒湧上來要練拳腳,一不留神,把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢給這個凶神惡煞開門,這老兄發狠打壞了門左右的金剛!進得門來,又來了頓大吐穢物,還逼著和尚們吃狗肉,弄的和尚都要逃跑,我看到這裡覺得,金庸《天龍八部》描寫天山童姥逼著小和尚虛竹吃肉的情節,是不是從這裡學的啊?

於是從一開始就處處護著他的智真長老也留不得他了,只好把他打發到日後更加著名的地方,他也就要遇到命裡註定的好朋友林沖了!

這可更讓我期待了!

這一回熱鬧文字,在水滸中應該還算作是引子部分,因為水泊梁山還沒有影子,魯達也剛剛變成魯智深,只是從本回末的兩副對聯上,稍稍透露了梁山好漢的一些訊息:“有分教:這人笑揮禪杖,戰天下英雄好漢;怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣。

直教:名馳塞北三千里,果證江南第一州。”這個水滸傳中佔頭佔尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻書,魯智深出現在第三回,死在第119回,在總共120回本的**中,說他有著開啟和收束的重大分量,實不為過!

魯達三拳打死鎮關西,潛逃到了代州雁門縣,恰巧遇上救助的金家父女,現與當地財主趙員外聯姻。因官府行文通緝,魯達只有在趙員外莊園處暫避。 然官府耳目眾多,緝捕日嚴,為免生意外,趙員外力勸魯達出家為僧。

因為大宋法例,出家即斷塵緣,從前恩怨,將一筆勾消。魯達只好應諾。 趙員外平時樂善好施,是五臺山文殊禪院的大施主,故此魯達出家之事甚為順利。

加上智真長老是得道高僧,知魯達乃上天星宿臨界,所以親為受戒,並賜法名:“智深。” 魯智深雖身入禪門,但積習難改,好酒貪杯。

先是在山腰搶了小二一擔酒,喝醉打人鬧-事。後來更下山打賣戒刀、禪杖,在酒鋪吃狗肉、喝燒酒,酩酊大醉。打踏了半山亭,拆了山門金剛,打得眾和尚要捲包袱走人。

智真長老只好將魯智深介紹到東京大相國寺,他師弟智清和尚處了。

2樓:獨上雲間看人間

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