古代的「九族五服」中，「五服」有哪幾層意思

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"五服"制度是中國禮治中為死去的親屬服喪的制度。它規定，血緣關係親疏不同的親屬間，服喪的服制不同，據此把親屬分為五等，由親至疏依次是:斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。

中國封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。服制按服喪期限及喪服粗細的不同，分為五種，即所謂五服。

斬衰，"衰"(讀做"催")就是指不縫緝的意思，用最粗的生麻布制布製做，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫"衰"，因稱"斬衰"。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫，都要穿斬衰，是最重的孝服。

齊衰，喪服名。齊，下衣的邊。齊通纃，衰通縗。

是次於"斬衰"的喪服。用粗麻布製做，斷處緝邊，因稱"齊衰"。是用本色粗生麻布製成的。

自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊;下襬貼邊都在砸邊際。服期分三年、一年、五月、三月。服齊衰一年，用喪杖，稱"杖期"，不用喪杖，稱"不杖期"。

孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服;重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服;為高祖父、高祖母穿孝服均遵"齊衰"的禮制。

大功，亦稱"大紅"。喪服名。是次於"齊衰"的喪服。

用粗熟麻布製做。服期為九個月。是用熟麻布製作的，質料比"齊衰"用料稍細。

為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種'大功'喪服。

五服之外，古代還有一種更輕的服.喪方式，叫"袒免"。在史籍中記載:

朋友之間，如果親自前去奔喪，在靈堂或殯.葬時也要披麻;如果在他鄉，那就'袒免'就可以了。袒，是袒露左肩;免，指不戴冠，用布帶縛髻。

農村所說的"五服"，指的是九族:高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。這九代以外的本家族的人是"出五服"的人，關係較遠。

今人以為，這一說，最正確。在中國廣大農村地區普遍流行這一說法。

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古代的「五服」一般所說的是五種衣服或服飾。在家族宗族中，最初指的是五種喪葬服裝。一個人死亡後，他的親屬需要根據他們之間親疏遠近來判斷，來參加葬禮的人穿五種不同等級的衣服參加葬禮。

用來區別與死者的關係，這就是「五項服務」制度。

五服」制度是對中國禮儀中死去親屬的哀悼制度。規定在親屬和親屬不同的親屬中，喪葬過程中的服飾不同。據此，親戚分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五類。

這樣，局外人不需要詢問，只要他可以根據服裝判斷他與死者的關係。

在「五服」之外被稱為「出五服」，暗指不是一個家庭沒有血緣關係。即參加葬禮，不需要注意什麼衣服和服飾，都應受到支援。後來人們將這五種服裝比喻成五代。

在現在的黃淮地區有句俗話：「五服之內是親人」。過去為了優生起見，五輩之內不允許通婚。

當前的婚姻法放寬了要求，可以在三代人內結婚。

五服中的五代人是指從祖先開始，並往上推算五代人即大祖先，大祖先，祖父，父親和他本人。這五代人之間的所有血緣關係都是親戚，也就是說同一祖先的人都是親戚。從高祖到他本人都屬於五服，五服之外的人是沒有血緣關係的。

在正常情況下當家裡有喜事和喪事的時候，必須通知五服中的親戚參加。

而九族實際上是指九代人的直系親屬。第一個說法是從自己的身體上算起：父親，祖先，大祖先和高祖先。

從自己的身體倒數：兒子，孫子，曾孫和孫子，共有9個家庭。十組指的是九組以上的學生和學生。

第二個說法是說，九族包括：高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。九族中的五服通俗來說是，喪事需要通知親戚宗族的人來參加的人穿不同的喪服。

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要從古代說起，古代所有的制度，都是從皇宮裡傳出來的，所以以皇宮為例子。都知道，皇帝的子女眾多，當成年之後，都會去往不同的封地，按照嫡庶來劃分行政區域，所以，五服有這層意思。

4樓：匿名使用者

規定，血緣關係親疏不同的親屬間，服喪的服制不同，據此把親屬分為五等，由親至疏依次是:斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。

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「五服」也是跟九族一樣，對親戚的統稱，古代也有「九族五服」的說法，用來表示家族的龐大。

6樓：崛起的男神

九族就是從一個人輩分數起，上下左右九代人，如此牽扯甚廣，可見，在古代，九族範圍內的，都算是親戚。但如今呢，九族也算是親戚，但能夠認全自己上下三族的人，已經不多了。

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服喪的服制不同，據此把親屬分為五等，由親至疏

8樓：黃家祿

用最粗的生麻布制布製做，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫"衰"，因稱"斬衰"。表示毫不修飾以盡哀痛

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我覺得應該是服喪的服制不同，所以五服有把親屬分為五等的意思。

10樓：匿名使用者

但如今呢，九族也算是親戚，但能夠認全自己上下三族的人。

11樓：笙笙橙

九族就是從一個人輩分數起，上下左右九代人，但能夠認全自己上下三族的人，已經不多了

古代的「九族五服」中的「五服」有哪幾層意思？

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眾所周知，自古以來，中華民族就是一個非常注重血緣關係和家族聲譽的民族。一般來說，家族越大，所牽扯到的血緣關係也就越多，輩分和人數也越多。而所謂的「九族五服」就是與中華民族的這一傳統十分密切的一個詞。

通常來說，喜歡看影視劇的基本上都大致知道九族是什麼意思。畢竟影視劇裡，一旦大臣們犯了什麼不可饒恕的錯誤，皇帝就會下令「株連九族」。不過這「九族五服」中的「五服」究竟是什麼意思，估計瞭解的人就不多了。

所謂的五服，在古時有兩種意思，一是指朝堂裡的包括了天子、大夫、士的五等服從方式，專指國家治下的五個等級區域；二是指在家族中是以親疏為別而分成的的五種喪服。不過我們通常討論的都為後一種。我們都知道，中華民族自古以來都是十分注重孝道的。

尤其是古代，對此更是有很明確的道德和法律規定。同時古人們的喪葬儀式也通常十分的繁雜，有著許多不同於如今的嚴苛儀式。古人們在葬禮上穿的衣服也被嚴格規定，而所謂的「五服」，其實也是古人們根據葬禮上與逝者的不同血緣關係和參加葬禮的性別以及輩分而設計出來的特別服飾。

接下來給大家介紹「五服」的具體類別。五服主要分為五類。首先，「一服」指的是逝者的父母或者是子女，這類和逝者關係最密切的人，在葬禮上也一定要穿上最破爛的喪服，來表示自己的悲痛之情。

「二服」主要是逝者的兄弟姐妹或是孫兒孫女以及自己兄弟姐妹的孩子，也就是自己的親侄子親侄女一類，「二服」在葬禮上也要穿著較破舊的喪服。

由「一服」和「二服」的穿著也可以推斷出五服的一個基本規律，那就是與逝者關係越近，要穿著越破舊的喪服。以此類推，「三服」主要指逝者爺爺的父親。而「四服」指的是自己爺爺的爺爺的後代，至於「五服」，就更遠了，通常「五服」被認為指的是自己爺爺的爺爺的後代的親戚生的孩子。

可見，到了「五服」，基本上血緣關係已經非常薄弱了。因此，出了五服，也基本上就不加以規定約束了。

13樓：鳳凰綠咬鵑

中國社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此範圍內的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。

親者服重，疏者服輕，依次遞減，服制按服喪期限及喪服粗細的不同，分為五種，即所謂五服。

14樓：深知她是命

五服分為：斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻為五個等級，五服實際上往往指代血緣親疏。

15樓：墨墨天予

一、古時稱侯﹑甸﹑男﹑採﹑衛為五服。二、古代天子﹑諸侯﹑卿﹑大夫﹑士這五個階級所穿的五等服裝樣式。三、古代根據與逝者的親疏關係為差等的五種喪服。

四、謂高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親以及自身五代。

16樓：愛我是小仙女

五服，在古時有兩種意思，一是指朝堂裡的包括了天子、大夫、士的五等服從方式，專指國家治下的五個等級區域；二是指在家族中是以親疏為別而分成的的五種喪服。

古代的「九族五服」中的「九族」有哪幾層意思？

17樓：言若顧

九族應該是指直系九代親屬，從高祖開始，然後是曾祖父這一代的、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫這一輩的所有直系親屬。

18樓：lt_天天

九族」泛指親屬。但「九族」所指，諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一說是父族

四、母族

三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女兒之子（外孫）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、兒女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、從母子（孃舅）；妻族二是指岳父、岳母。

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九族這個說法，在古代中是與封建王朝的刑法制度有很大的關聯性的，一般一個人犯了很大的罪，比如謀反罪，那麼，只僅僅有一個人犯法，他的同族往往都要受到牽連，或是斬首，或是被髮賣。然後在《三字經》中，對九族的說法是高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫這九類。一般，九族都泛指親屬，但是這親屬的範圍確實有很多的說法。

有一種說法是上面《三字經》裡的說法，然後另一種說法是指父親那一族裡即姑姑的兒女、姐妹的兒女、女兒的兒女、然後自己的父母、兄弟、姐妹、兒女，還有母族那邊的，即外族父母、孃舅，同時也包括妻族這邊，也就是岳父岳母。所以，在古代因為有株連罪這個法律，往往犯了罪責的後果是相當大的。往往一著不慎，就舉族受牽連。

20樓：宵夜很好吃