1樓：醉墨哩煙
柳宗元與韓愈聲息相通，在思想、文學、政治上的主張相互呼應
2樓：醉聽清吟勝管絃
韓愈和柳宗元並稱「韓柳」，曾共同倡導了唐代的古文運動，併成為一生的好朋友。
韓愈著名的《師說》被後世廣為流傳，但在當時卻遭到很多人的嘲笑，可柳宗元卻始終支援韓愈的觀點；韓愈負責修撰國史，想逃避責任之時，又是柳宗元給了他重重的一擊。
他們在患難中昇華友誼，在交流中傳遞溫暖，從而成為中國文化史上的一個亮點。本期《晨報講堂》的堂主康震就為您解讀韓愈和柳宗元的友誼。
唐憲宗元和元年（806年），34歲的柳宗元因為參與「永貞革新」，被貶往湖南永州。
此時的柳宗元正擔任永州司馬員外接同正員，正六品的品級，表面看上去是個官，實際上卻是個被流放的罪犯。由於他這種極為特殊的身份，昔日的很多朋友、同事擔心受到牽連，對他是避之惟恐不及。
不過，也有這樣一個人，無論是在柳宗元春風得意之時，還是在他被貶之後，始終能夠與他交流情感、討論學問，並與柳宗元成為一生一世的好朋友。這個人是誰呢？他就是韓愈。
韓愈和柳宗元曾是同事
韓愈與柳宗元的朋友關係可以追溯到他們參加科舉考試的時候。
唐德宗貞元三年(787年)至貞元十二年(796年)，韓愈一直在長安參加科舉考試以及博學巨集詞科考試。在此期間，柳宗元也在長安參加科舉考試。雖然他們不是同一科的考生，但彼此之間是比較熟悉的，何況韓愈連續考了四次，已經是非常著名的考生了，而且文章的名氣也是有的，所以他們作為詩文之友的關係在那個時候就開始了。
唐德宗貞元十九年(803年)前後，柳宗元和韓愈都在御史臺擔任監察御史，成為同事。從寬泛的意義上來說，他們既是同學，又是同事，更是朋友。
這裡需要對韓愈和柳宗元的微妙關係做一些必要的交代。其實，他們的這種朋友關係主要是在詩文創作領域，在政治方面卻沒有太多的共同語言，或者說，柳宗元在政治上所受到的器重與當時韓愈所受到的待遇並不對等。
當時，柳宗元與革新集團的首領王叔文的關係十分密切，而韓愈卻與王叔文等人的關係比較疏遠，對王叔文等人為政的風格以及做人的品質也頗為不滿，所以從某種程度上來說，韓愈和柳宗元原本是政敵關係。
雖然當時韓愈的地位較低，但是在王叔文等人看來，他也許會在未來成長為對革新派有威脅的人物，所以就防患於未然，找個由頭將韓愈貶得遠遠的。
雖然柳宗元與王叔文走得很近，但並未影響他與韓愈之間的關係。可以說，後人之所以將韓柳並稱，就是因為他們之間緣分多多。
第一，韓愈和柳宗元共同倡導並開創了唐代的古文運動、儒學復興運動，他們是首屈一指的領袖人物，所以並稱；
第二，在古文運動、儒學復興運動中，韓愈和柳宗元都以卓越的才華創作了大量流傳千古的文章，是中唐時期首屈一指的大散文家、大詩人，也是唐代兩位最重要的哲學家，所以並稱；
第三，韓愈和柳宗元年齡相近，不僅認識，而且非常熟識，還都有被貶的經歷。
所不同的是，韓愈先後被貶兩次，但被貶的時間較短，起起落落；而柳宗元卻一貶不起，最終死在被貶地柳州。但即便是在被貶的漫長歲月裡，韓愈與柳宗元的通訊也從未中斷，始終保持著思想的交流，所以並稱。
而且，韓愈和柳宗元還有一層不為人知的關係。韓愈雖然年長柳宗元五歲，但是兩個人卻差了一個輩分。因為韓愈的兄長韓會與柳宗元的父親柳鎮有交往，是很好的朋友。
所以柳宗元給韓愈寫信時，總是很謙虛地稱呼韓愈為「丈」，就是前輩、長輩的意思。
柳宗元雖然被貶之後長期不在中原地區，但是他跟韓愈之間是聲氣相投的。
韓愈寫下名滿天下的《師說》之後，遭到很多人的嘲笑。因為在唐代，門第、血統依然是士人走向仕途很重要的門徑，讀書求教、好為人師則為貴族士大夫們所不齒。而十年之後，遠在永州被貶之地的柳宗元對韓愈的觀點是堅決支援的。
當時，有一位名叫韋中立的年輕人專門從長安奔赴永州拜會柳宗元，希望拜他為師，學習古文。柳宗元在給韋中立的信中就以韓愈為例，說韓愈奮勇不顧世俗的目光，敢於觸犯眾人的忌諱，甘願承受他人的譏笑和侮辱，才寫了《師說》這篇文章。
由此可見，柳宗元非常贊同韓愈《師說》中的觀點，只是採取的形式有所不同。
其實，早在長安的時候，就有很多人拜柳宗元為師，向他學習文章寫作。現在被貶永州，他雖然不願意揹負一個勇於為師的名義，但在實際上，他用自己的行動呼應了韓愈的要為人師表，要將古文之道傳授給更多讀書人的號召。
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