在你看來什麼是國學

時間 2021-10-19 23:13:24

1樓:明智

既然是國學,不能只講仁義禮智信,還要**制,講公平正義,講道德,講自然,講人性之本惡本善的原因,講公有利益的分配,講科學,講制度,講民族,實事求是,隨著制度和時代環境的變化,不斷修正,辯證的,符合我們民族發展進步的思想!它不應該是一成不變的定律或者定理!

2樓:匿名使用者

追求真理,如何做到對的就要堅持,錯的就要改正的學問。

3樓:公欣合

國學說白了,就是中國傳統文化,代表書籍是唐太宗編的《群書治要》。中國傳統文化博大精深,包括儒釋道。紮根的基礎教育是:**規,《太上感應篇》,《十善業道經》。

4樓:格拉底先生

國學已經被」專家」搞得神乎其神,雜乎其雜了!值得學的就是四書,孫子兵法。其他的書,可以根據自己的喜好加上一兩本。或者查資料時翻一翻!

5樓:大實話

三國演義,水滸傳,紅樓夢,西遊記等

6樓:道學書院

所有用於招搖的,都不是國學。所有用於遵天敬道,勸人為善的,都是國學。每一個人的生命中都有兩個國,一個是屬於道的天國,一是屬於非道的**國,這就是善與惡,三寶與非德,耶穌與撤但之分別。

國學就是天國之學,良善之學,就是學習如何成為符合天意的人的天國狀態。《聖經》上說:"願你的國行在地上,如同行在天上"。

那個符合天的,正是國學之目標,也是國學之本來,也是人的生命之所在(陽光之泉處)。

7樓:匿名使用者

所有的知識都是人類共有的,怎麼有國學?

8樓:西崑崙鴻鈞是也

開車,射擊,禮儀,**,書法,數學,這六項基本功,再加琴棋書畫四門才藝是國學基礎

9樓:毋顫者立

只要不是用普通話所表達出來的,都是國學。

10樓:牧韶容

春秋戰國時期的諸子百家的學說思想就是國學!

11樓:匿名使用者

國學以先秦經典及諸子百家學說為根基,它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期德先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**和歷代史學等一套完整的文化。

12樓:匿名使用者

國學雖然是指中國傳統學術,但實際上從這個概念產生那一天開始,在當時的社會環境下,不可能不受到西方學術思想和研究方法的影響。現在備受推崇的幾位晚清至**時期的著名國學大師,比如王國維,陳寅恪等人都廣泛吸收了西方的學術養分。他們的學術研究實際上和晚清以前的中國傳統學術已經有了很大的差別。

13樓:o黑雄

其實也就是現在提倡的素質教育

14樓:迪

‍‍如果一個文明的文化始終是強勢的,那麼,在面對其他文明的同類文化挑戰時,就不會過於強調自己本文化的民族特質。比如,佛教曾經強勢的進入中國,但因為佛教是宗教,所以對專注於現實社會和政治制度設計的儒家並沒有構成本質衝擊,但道教卻很受不了,所以道家一直強調自己的「土生土長」的特點來吸引信眾。而儒家則逐漸消化了佛教帶來的一些心性上的東西,發展出了理學。

但是,到了晚清,西方文明是從宗教、政治、社會、自然科學等一股腦進來的,而且是美國、歐洲等都有,這下儒學的應對就不容易的,一方面儒學要調整自己,比如,發展出了**新儒家等;另一方面也要保護自己,比如強調自己是國粹、國學,用民族性來維護自己的地位。‍‍

15樓:寶79019拾咳

‍‍標準稍微放開一點,擴大到一些學科範圍的話,可以說:經史子集,都是國學。這包括了儒學道家,也包括了唐詩宋詞,還包括了先秦諸子,當然還有史學。

這樣,基本上就把文史哲、古代天文地理、地方誌、古代經濟社會等都包括了。而民間對國學本來就不是學術研究,而是一種交流的習慣,不會去深究國學的範圍,所以,似乎一切與傳統文化相關的都可以算作國學。或者說,民間所理解的國學就是傳統文化,於是,連風水堪輿、周公解夢、民俗文化、抽大煙裹小腳,都被認為是國學的一部分。

救我自己而言,我比較傾向於以「經史子集」來定義「國學」,取箇中間吧。但國學的核心是學,這是毋庸置疑的。‍‍

16樓:猴45470炭陶

我的理解是,那些植根於中國、深入到中華民族骨髓中的那些思想、哲學、宗教、道德等體系,就是國學。‍‍

17樓:三熙

‍‍倘若沒有西方文明的挑戰,是不可能出現「國學」這樣奇怪的詞的。就比如所謂的「西學」,其實很複雜,法國哲學和德國哲學差別極大,美國的制度和歐洲的制度也既然不同,但是,在「國學」產生的晚清**時期,並沒有「美國學」「法國學」「德國學」一類的稱呼,這就說明,「國學」僅僅是作為「西學」的對應物產生的,是一個西方文明強勢進入中國的對映。‍‍

18樓:匿名使用者

‍‍在古代,在中國的疆域被看做是「天下」的時候,是沒有所謂國學的。要先有一個「國」,才談得上學。在古代中國的天下語境中,儒學等是「天下公器」,不專屬於哪一國所有,因此確實是錢穆所說的「前既無承」。

而在未來,所謂的「中國」學術,難道就不能解決國際上的問題嗎?這也難說。畢竟大陸新儒家對儒學的「政治哲學」闡釋才剛剛開始,很難講未來「國學」的發展會不會更快。

畢竟,學術是無國界的,學術是天下的公器。就比如現在歐美的漢學家們、東亞系的學者們,他們的研究,是否屬於國學的範圍呢。所以,「國學」是一個時代名詞。‍‍

19樓:匿名使用者

國學雖然不在,但傳統文化依舊還在。對於普通人而言,不要迷信現在檯面上的那些國學大師,多讀一些傳統文化經典著作,少讀一些快餐式的國學解讀。書讀得多了,傳統文化的積澱自然就上來了。

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