1樓：廢柴北鼻
=-= 江蘇的地方戲有崑曲、淮劇、揚劇、錫劇、蘇劇 。 其中崑劇產生於江蘇崑山一帶，淮劇流行於江蘇省、上海市和安徽省部分地區，揚劇是江蘇揚州的地方戲，錫劇在無錫、江陰、武進等地盛行，蘇劇是蘇州的地方戲。 建議的話隨便寫點好了。
比如什麼鼓勵少年少女關注地方戲什麼的。只要有理就行了。
2樓：手牽手淺戀
偶也在做呢...(*^__^*) 嘻嘻……
3樓：匿名使用者
可以專門做一個戲曲影院和學習場所 讓那些喜好戲曲的人去那裡 可以繼續傳承戲曲的風俗 沒事的時候可以看看戲曲 並從中體味戲曲的美
4樓：匿名使用者
蘇州有崑曲啊
崑曲是世界非物質文化遺產 但是唐朝的戲曲還不是很發達 所以這個問題太系統了 很難！
5樓：匿名使用者
崑曲對啊。以我愚見，題目是想讓你結合唐朝的經驗回答，並不是找唐朝的戲曲
6樓：楓葉
崑曲，後面的我也沒寫
歷史作業：調查一下你的家鄉有哪些地方戲。結合唐朝經驗，談談你對保護家鄉地方戲曲的建議。我家鄉在安... 20
7樓：化成天下
這個家鄉的戲曲你自己查一下，比如安慶的黃梅戲啊，北京的京劇
結合唐朝經驗，一般就是保護啊，可以發展對外傳播啊，鼓勵民眾參與，等
8樓：匿名使用者
戲劇作為一個時代的特徵，具有一個時代的作用。
目前呢，戲劇的地位受到了時代的挑戰，觀眾流失嚴重，成為老年人懷舊的必備——不過本人從來不看那東西，浪費時間。
看電影比那個快捷；看書的容量比那個多：衰落或淘汰是必然的結局。
看小品聽相聲比那個緊湊
戲劇容量小，速度慢，或許適合消閒用吧。
9樓：匿名使用者
安徽有黃梅戲
唐朝經驗麼：相容幷蓄
10樓：生如夏花的女孩
你是七幾班的啊，我們沒講到，歷史老師換了個實習的
11樓：匿名使用者
你們的黃梅戲 徽劇 這些都是京劇成長的土壤 京劇脫胎於徽劇 漢劇 。。。。。
你的家鄉有什麼地方戲曲?
12樓：匿名使用者
有黃梅戲，我的家鄉是安慶，那裡黃梅戲的發源地。
你的家鄉有什麼地方戲？請你介紹一下
13樓：匿名使用者
梨園戲發源於宋元時期的泉州，與浙江的南戲並稱為「搬演南宋戲文唱唸聲腔」的「閩浙之音」，距今已有八百餘年的歷史，被譽為「古南戲活化石」。梨園戲廣泛流播於福建泉州、漳州、廈門，廣東潮汕及港澳臺地區，還有東南亞各國閩南語系華僑居住地。
高甲戲又名「戈甲戲」、「九角戲」、「大班」、「土班」，是閩南諸劇種中流播區域最廣、觀眾面最多的一個地方戲曲劇種，源於明末清初閩南農村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化裝遊行。
打城戲，流行於以泉州為中心的閩南方言區。它是由民間宗教儀式活動發展起來的一種宗教劇，俗稱「法事戲」、「師公戲」、「和尚戲」。
請你查閱資料瞭解一下過春節還有哪些民間習俗，選一種向大家介紹一下，要寫清楚 習俗的內容，習俗的含義
14樓：淡定超人
分析如下：
1、祭灶
古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神[ ，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做"送灶"或"辭灶"。
除夕夜，還要把"灶神"再接回來。
因為，臘月二十三的晚上，要把灶王爺和祖宗的畫像或**掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。不過，祭灶時要把關東糖融化，塗在灶王爺的嘴上，讓灶王爺別說壞話。
相關趣聞
民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦哪家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。
在送灶時，人們在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為灶王**的坐騎備料。為了讓灶王爺"上天言好事、回宮降吉祥"，人們就用各種辦法對付他。
有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，讓它不能亂說話;有的用酒槽塗抹灶門，這叫"醉司令"，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，"吃了人家的嘴軟"，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
15樓：匿名使用者
初一早，初二早，初三困到飽；初四接神，初五隔開，初六挹肥；初七七完，初八完全；初九天公生，初十有食食；十一請子婿，十二查某子返來拜，十三食暗糜配芥菜，十四結燈棚，十五上元暝。
年初五：破五
傳說中的牛日：東南西北中，路路遇財神
這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱「捏小人嘴」，據說，這樣可免除讒言之禍。
正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃 「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家只吃
三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。
新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財。
16樓：何橙怡
古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神[ ，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做"送灶"或"辭灶"。
除夕夜，還要把"灶神"再接回來。
因為，臘月二十三的晚上，要把灶王爺和祖宗的畫像或**掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。不過，祭灶時要把關東糖融化，塗在灶王爺的嘴上，讓灶王爺別說壞話。
相關趣聞
民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦哪家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。
在送灶時，人們在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，後三樣是為灶王**的坐騎備料。為了讓灶王爺"上天言好事、回宮降吉祥"，人們就用各種辦法對付他。
有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，讓它不能亂說話;有的用酒槽塗抹灶門，這叫"醉司令"，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，"吃了人家的嘴軟"，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
17樓：匿名使用者
「臘月二十四，撣塵掃房子」是春節的習俗之一。據典籍記載，我國在堯舜時就有春節掃塵的風俗。按 民間的說法，因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的含義，其用意是要把一切「窮運」「晦氣」統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
18樓：匿名使用者
推廣活動等過幾天挺方便鯽魚豆腐?
19樓：麥麥
春節，是農曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱"過年"。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
按照我國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，而之前則是年三十了。呵呵，大抵與平安夜是一個級別。
20樓：珍愛
沒有啊 啊啊啊啊
21樓：夢想成真我們
ok，ok，晚上上班
22樓：精裝修集裝箱
記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂
23樓：匿名使用者
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂。
歷史上的酸棗在什麼地方
我靠，就三樓的那種貨l色也敢回答？如二樓所言，酸棗即現在河南省新鄉市延津縣。演義中十八路諸侯在酸棗會盟，至於真正歷史上只有張邈 曹操 橋瑁 劉岱等幾人。袁術孫堅在南陽，張揚袁紹在河內，對洛陽形成包圍圈。酸棗地區一方面是戰略要地，同時也是因為此地平坦，極其適合大軍扎駐，按照演義理解，他面對著虎牢關，實...
古代的金堂縣在什麼地方 有什麼歷史典範
金堂地處成都平原東北部，東經104 20 37 104 52 56 北緯30 29 10 30 57 41 之間。縣境東鄰德陽市的中江縣 南靠簡陽市和資陽市樂至縣 北接德陽廣漢市和中江縣 西連青白江區 龍泉驛區，縣城距成都市區28公里 廣漢市20公里 中江縣45公里 青白江區18公里 龍泉驛區36公...
天什麼地方成語，天什麼地方的成語有哪些
天崩地裂 象天塌下 地裂開那樣。比喻重大的事變。天差地遠 比喻兩者相差極大。天長地久 跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。也形容永遠不變 多指愛情 天愁地慘 天地都感到愁苦 悽慘。形容極其悲慘 多用作渲染氣氛 天翻地覆 覆 翻過來。形容變化巨大。也形容鬧得很凶。天覆地載 覆 蓋 載 承受。象天覆...