「夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已」的翻譯並解釋「譬」的意思

時間 2021-10-21 02:16:40

1樓:布吉島該叫啥

翻譯:一個懷有仁心的人,一定是首先自己要站得穩,然後看到別人摔倒也願意扶的人。首先自己要足夠地騰達,而且也願意博施濟眾。

譬,比喻,打比方。

該句出自春秋時期《論語·雍也》。

原文:子貢曰:「如有博施於民而能濟眾,何如?

可謂仁乎?」子曰:「何事於仁,必也聖乎!

堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。

」譯文:子貢問孔子:「如果有人非常地博有,騰達,且願意賙濟眾人。

這個人怎麼樣?可以稱為仁嗎?」孔子說:

「豈止是仁,必須是聖啊!堯舜二帝也因為不能做到這般而感到愧對於民呀!

一個懷有仁心的人,一定是首先自己要站得穩,然後看到別人摔倒也願意扶的人。首先自己要足夠地騰達,而且也願意博施濟眾。能夠先做好自己,然後去幫助需要幫助的人。這才是可能通往仁的路。

文學鑑賞:

仁愛之人,應該不斷地提升自己,讓自己具備幫助他人的能力,並且樂於幫助需要幫助的人。己欲立而立人,己欲達而達人」是最具代表的儒家思想之一。如果能夠做到「樂於助人」,也就做到了「仁」。

同樣體現「仁」的思想,在儒家經典《孟子·盡心上·忘勢》裡還有這樣的一句話:「窮則獨善其身,達則兼善天下」。「窮」,不是普遍認為沒有錢就是窮,這裡的窮是中性詞,形容一個人可以照顧好自己,可以照顧好自己的家庭。

「達」,騰達,不僅僅指有錢,有能力,更重要的是兼善天下,讓天下人能獨善其身。兼善天下其實就是博施濟眾,「達則兼善天下」與「己欲達而達人」是同一個意思,都是在闡述儒家的「仁」,以天下為己任,努力提升自己的硬實力,樂於助人,樂善好施。

2樓:你愛我媽呀

「夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已」的意思為可以稱之為仁的人,一定是自己要站穩,也要讓別人站穩,自己要騰達,也要讓別人騰達。只有從自己身邊力所能及的事情做起,樂於助人,這才是可能通往仁的路。

譬的意思為比喻,打比方。

出處春秋時期孔子的《論語·雍也》

原文子貢曰:「如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?

」子曰:「何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!

夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。」

翻譯子貢問孔子:「如果有人非常地博有,騰達,並且能夠賙濟眾人,救濟民眾。這個人怎麼樣?可以稱為仁嗎?」

孔子說:「豈止是仁,必須可以是聖啊!堯舜二帝也因為不能做到博施濟眾而感到愧對於民呀!

可以稱之為仁的人,一定是自己要站穩,也要讓別人站穩,自己要騰達,也要讓別人騰達。只有從自己身邊力所能及的事情做起,樂於助人,這才是可能通往仁的路。

3樓:易餘妍

譯文仁愛之人,自己決定對人建立仁愛之心,別人才會對你仁愛,自己決定對人豁達(寬容),別人才會對你豁達(寬容)。

能就自身打比方,能夠從身邊小事做起,推己及人,這就是實踐仁義的方法。

譬 (pì,)譬 pì 打比方:譬如。譬猶。譬若。

能就自身打比方。比喻能推己及人,替別人著想。