1樓：
「曈曈」誤為「瞳瞳」--《咬文嚼字》2023年12期
《語文教學通訊·高中刊》2023年第5期有一篇題為「一個永遠的追求」的文章，文中有個小標題是「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」。「瞳瞳」應是「瞳瞳』，之誤。王安石曾經寫過一首題為「元日」的詩，最後兩句是:
「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」「元日」指農曆正月初一。瞳，從日，童聲，瞳瞳是個疊音詞，原指日初出時逐漸明亮的樣子，也可指明亮。
「桃符」是一種繪有神像或字元掛在門上避邪的桃木板.過去新年時取下舊桃符，換上新桃符。這兩句詩的意思是:
旭日的光輝普照著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。瞳，從目，童聲，指瞳孔，即虹膜中心的圓孔。查遍手邊工具書，沒有「瞳瞳」一詞，引句應屬於音同（均念tóng）形近致誤。
2樓：匿名使用者
是王安石描繪春節景象的詩句。天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符（貼的門神），換上新桃符，迎接新春。用「曈曈」表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。
結句「總把新桃換舊符」，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊佈新的意思。「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。
「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了永珍更新的景象。
千家萬戶瞳瞳日 總把新桃換舊符 這句話是什麼意思？
3樓：熱詞課代表
意思就是說，每當正月初一這一天，太陽剛剛升起，千家萬戶就把舊的桃符換下，來貼上新的桃符！寓意著辭舊迎新，永珍更新的景象！
4樓：匿名使用者
指的是中國農曆春節。
千門萬戶瞳瞳日寫旭日的光輝普照千家萬戶。用「曈曈」表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。結句「總把新桃換舊符」，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊佈新的意思。
「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了永珍更新的景象。
5樓：蓓蕾綺
波光閃動的太陽，照著千門萬戶人們都迫不及待的摘下了舊的桃符換上了新top頭
6樓：匿名使用者
意思是明亮而耀眼的太陽照著千家萬戶，人們都撕下舊桃符，換上新春聯。
7樓：sunny柔石
意思：初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把
舊的桃符取下，換上新的桃符。
1、千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。
2、曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
3、桃：桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
出自北宋政治家王安石創作的一首七言絕句《元日》，原文如下：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
翻譯如下：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
一、文學賞析
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述**議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。
「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。
二、名家評價
熊柏畦《宋八大家絕句選》：「這首詩既是句句寫新年，也是句句寫新法。兩者結合得緊密桔切，天衣無縫，把元日的溫暖光明景象，寫得如火如荼，歌頌和肯定了實行新法的勝利和美好前途。」
姚奠中《唐宋絕句選注析》：「用一『換』字，即寫出當時的風俗習慣，更為讀者開闢了新的詩意。揭示出新的代替舊的，進步的代替落後的，歷史發展的這個不可抗拒的規律。」
三：創作背景
此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。2023年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，2023年，神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。
次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
四：作者簡介
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。
熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。
元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
8樓：ada中文網
意思說你們是新婚了，舊的已經過去了。說明你女朋友有舊愛，但已經辭去了，新的就是你。
9樓：
意思是明亮one同日這個換成就
10樓：匿名使用者
不開心，我不會。請們你教我
11樓：匿名使用者
千家萬戶瞳瞳日， 總把新桃換舊符」的意思是：初升的太陽照耀著千家萬戶，人們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
千門萬戶瞳瞳日寫旭日的光輝普照千家萬戶。用「曈曈」表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。結句「總把新桃換舊符」，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊佈新的意思。
「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板，和現在的春聯相似。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了永珍更新的景象。
擴充套件資料：
此句出自《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。
原文：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。
12樓：大熊小哥哥
這還用想，這個女朋友不是你第一個，也不是你最後一個，日完了後有後邊的人。
13樓：匿名使用者
第一句的意思是，明亮的光輝，照耀著千門萬戶，千家萬戶，嗯，過新年的時候，人們總是連忙把新桃換下來，換上新的祝福。
14樓：穻宙哘者
啦啦啦啊啊啊b2b巴巴爸爸巴巴爸爸
15樓：匿名使用者
說明你和你的女友有好的發展，新的前途，祝把握現在，珍惜眼前，幸福快樂到永遠
「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」是什麼節日？
16樓：熱詞替換
意思就是說，每當正月初一這一天，太陽剛剛升起，千家萬戶就把舊的桃符換下，來貼上新的桃符！寓意著辭舊迎新，永珍更新的景象！
17樓：匿名使用者
說的是春節。此兩句是王安石《元日》的詩句，而元日就是正月初一。宋.王安石《元日》如下：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
1、春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年，俗稱「年節」，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。 中國人過春節已有4000多年的歷史。在現代，人們把春節定於農曆正月初一，但一般至少要到正月十五（上元節）新年才算結束，在民間，傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
2、在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶祝活動。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。
人們在春節這一天都儘可能地回到家裡和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。
、3春節是中華民族最隆重的傳統佳節，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。
18樓：匿名使用者
「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」是指春節。
《元日》
[宋]王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
賞析這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
19樓：掌玉英介申
農曆正月初一，即春節
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
北宋政治家王安石創作這首《元日》時，時值他正出任宰相，推行新法。他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。此時的他對新政充滿信心。
所以詩的表面意義是描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，但其實是為了抒發作者革新的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。
20樓：116貝貝愛
春節。出處：宋·王安石《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
白話釋義：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。
寫作背景：
此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。2023年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，2023年，神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。
次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
文章賞析：
這首詩描寫了春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲中送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取了老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出過年的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年過節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續今天。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述**議論。
掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。
詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正擔任宰相，推行新法。
王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符替換成舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。
這首詩，正是讚美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機；「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。
結尾一句「總把新桃換舊符」，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。古詩中隱藏的成語是什麼
這首詩描寫新年元日熱鬧 歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。首句 爆竹聲中一歲除 在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句 春風送暖入屠蘇 描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句 千門萬戶曈曈日 寫旭日的光輝普照千家萬戶。用 曈曈 表現...
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符告訴我們了什麼道理
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符 是出自宋王安石的詩句 元日 全詩如下 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。爆竹 山家以除夕燒竹，竹爆裂之聲令山魈畏懼而遠避。屠蘇 酒名，古代有農曆元旦飲屠蘇酒的習俗。飲屠蘇酒，意為屠絕鬼氣，甦醒人魂。據說於元日早上喝此酒，可保一年不生病，以...
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