一沒錢二沒權,我怎麼才能在這個社會好好生活下去啊

時間 2021-10-23 02:58:39

1樓:匿名使用者

你是一個不甘心的人,但是不要用抱怨來抒發感情,因為那隻會讓人更看不起你,而且沒有任何作用,之前我也和你一樣,我早在10年前就看透社會現實的本質,相當長一段時間與社會格格不入,但身體髮膚受之父母,此時此刻,社會的確不公平,但是你至少應該想到如何報答含辛茹苦生你養你的父母!

2樓:於蘭娣

這個社會是競爭的。是殘酷的。一沒錢,二沒權。

這個社會多的是這種人。有錢有權還是數的出來的來的。他們也是靠平時積累起來和拼搏才能有今天啊。

你完全可以啊。走出去,闖一下外面的世界。不能急,要有耐心。

堅持到底就是勝利。

其實你說要結婚,我看在沒有經濟的狀況下先不要考慮,出去走走,看看,你還年輕。沒有錢結婚後是什麼滋味你應該瞭解的吧。想要幸福,想要開心,必須要賺錢。

必須要勞動。什麼都可以幹,但要拿出成績來。所以要去闖,闖出去才有出路啊。

3樓:匿名使用者

生活的確很現實,只要你有工作,那怕苦一點,但一定要挺住,沒什麼大不了,每個人都是這樣過來

4樓:匿名使用者

那就努力的工作啊,如果這份工資有**的餘地,好好估計一下你能夠**的價值是多少,若這個數字是令你大失所望的。辭了它,找一份能夠讓你慢慢養活一家子的工作,不必讓你完全彰顯才華,但必須能讓你回報家人的那份工作。天下工作何其之多,難道真沒有一份是適合你的嗎?

好好努力吧,機遇總會在不經意間到來的。別忘了,你賺錢是為了養活那為了供你上學負債累累的家人,就算是因為他們,你也不能放棄!

5樓:q冥想

心態與生活不是苦惱太多 而是我們的胸懷不夠開闊不是幸福太少 而是我們還不懂得生活 ——汪國真 生活是什麼?生活是杯水,我們可以自己往裡放糖加鹽,使它有滋有味。社會是什麼?

社會是杯子,杯子有好有壞,花色樣式各不相同。 面對不同的杯子和水,我們該用什麼心態對待呢?——我們要喝的是水,又不是杯子,又何必在乎杯子的好壞呢!

當水裡有了雜質,我們該用什麼心態對待呢?有的人劇烈的晃動,想清除雜質,結果越晃越混;有的人放到那兒靜靜的不到,結果雜質慢慢沉澱,水又恢復了透明、潔淨。人生在世,生活是水,社會是杯,苦難是雜質。

我們應該用積極的心態去應付,要知道,不同的心態在相同的情況下會產生不同的結果。有一位老婆婆,有兩個女兒。大女兒家賣傘,二女兒家染布。

每當天氣晴朗時,老婆婆就擔心大女兒家的傘賣不出去,每當下雨時,她又擔心二女兒家的染坊不能開工。結果每天都是憂心重重的。鄰居看見了,開解老婆婆,“大娘,您真有福,無論晴天還是雨天,你的女兒都能賺錢!

”老婆婆一聽樂了。心態不同,導致行為不同,導致結果不同,導致對生活的態度不同。燈光能否照的更遠,關鍵是要有個好的燈芯。

心態就是燈芯。面對成功,我們要有戒驕戒躁的虛心;面對失敗,我們要有戰勝困難的決心;面對他人,我們要有樂於奉獻的愛心;面對自己,我們要有自我肯定的信心。莊子鄙視富貴,李白蔑視權貴,陶淵明寄情山水,屈原憂國憂民;辛棄疾“夜裡挑燈看劍”,蘇軾“西北望,射天狼”,範仲俺“先天下之憂而,後天下之樂而樂”。

這些古人都經歷了人生的的起伏與滄桑,然而他們卻用積極的心態應付,達到了一種“靈”的境界。生活是一個萬花筒,是一個五味瓶,是潘多拉的魔盒,面對生活,保持良好的心態,無論天上掉下的是什麼,生命總是美麗的。面對大海,春暖花開。

逍遙遊我把用“詩心”經營自己一生的人稱為蘇東坡,我把用類似東坡這類人的一生稱為逍遊。總是把諸多的煩惱全擺在臉上,愁眉不展。我們不能努力地去對待人生,因此,生活顯得並不美好。

那些能恣意地享受人生的人呢?他們是不沒有煩惱?是否一路平坦?

他們之所以能夠擁有成功的人生,是因為他們有良好的心態。同樣是秋天,劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”就顯得格外大氣,同樣是萬物蕭條的秋日,為什麼我們看到的只有寂寞的秋葉?劉禹錫的秋天是怎樣的一番景象,綠草如茵?

繁花似錦?我想不會,他的秋天不會別有洞天,只是因為心是“活”的,秋天也便有了生氣。用一顆豁達的心去看待世界,周圍永遠是一片色彩斑瀾的景象。

同樣的人生,擁有一顆敢於和困難挑戰的心,人生才不會顯得蒼白。那個被億萬人記住的名字——邰麗華,在無聲世界裡,她用自己的舞姿闡述了對舞蹈的熱愛,表現了眾人難以想象的不懈努力,更加表達了她對生命的感激。善待生活,感謝生活,你我生命會因此而不再蒼白無力,分渙發出動人的魅力。

劉禹錫的一生是燦爛的,沒有因為秋季而蕭條,是因不壓抑,萬古長存;蘇軾的生活是充實的,因為不墮落而顯得的格外精彩;邰麗華的一生是絢爛的,因為在努力,耀眼的舞姿下也便黯淡下去了。一個個成功的例子都在揭示著一個道理,生命從因為你的不同而精彩。他們的一生都在經歷磨難的,但是他們的人生又是一部值得每個人思考的歷史。

我們要換一種樂觀的心境去生活,去逍遙地享受生活,但這並不是代表著我們可以去漫無目的地去生活,**地享受人生,只有一種信念的支撐,只有對生活了永不放棄,這樣的生活才是美好的。用一種樂觀的心態去生活,你看到的不再會是滿地的荊棘,你看到的還有荊棘下的鮮花。用一種豁達的心態去擁抱生活,路上滿地是坎坷,卻也會成為難忘的回憶。

逍遙遊不是恣意地邊遊邊賞,而是用一種樂觀的心態到逍遙地對待你的生活,不管坎坷,還是平坦,逍遙地遊過你的一生

6樓:匿名使用者

好好努力,用積極的態度去應對生活。如果你自己都頹廢,就沒人能幫的到你,好好努力,或者去別的地方找另外的工作,為了生活離鄉別井是正常的。

7樓:匿名使用者

只有靠自己!!用心觀察,和人處好關係,慢慢就好了,人往高處走的,不會一直不好,相信有心人都會越來越好!

8樓:小湯圓

努力賺錢,拼命工作,搞掂小生意,看看市場怎麼樣!有一個平常心!

我們..為什麼..來到這個世界..?

9樓:買了個妹子

人的身體是物質組成的,人有思考,來這個世界是為了尋求一種好看不見,摸不著的東西,那就是精神,包括,親情,友情,愛情,成就感,失敗感,等等。。也有的人說“人是為了受折磨才來到這個世界的”當然這是一種悲觀的想法,我想人能夠來到這個世界應該是有某些特殊的含義,所以我們應該珍惜當下,珍惜現在每天可以看見日出,珍惜我們還能夠呼吸這空氣。來到這個世界是為了證明自己的存在,實實在在的活在這個世界過。

珍惜當下,好好生活

10樓:歐陽禮庚

我相信每個人來到這個世界上,都有自己的神祕使命。找到自己的使命,生活才有方向,生命才有意義,自我存在的價值才會得到肯定。

使命並非是為了讓別人仰慕,而是你要傾聽自己內在的聲音,跟著自己的心聲去走,而不是跟著別人的慫恿、社會的潮流,金錢或權利的**去走。

我們通過什麼來發現、完成自己的什麼使命?是事業。一個人找到一份有意義的、適合自己的事業來做,是很幸福的一件事。

無論這份事業是什麼,是對人類物質文明的創造,還是精神世界的探索提升或撫慰,它都具有同等重要的意義。在事業中,我們會釋放自已的潛能,施展自身才華,實現自我價值,從而找到活著的意義。(當然,生命可能存在多種意義,事業僅僅是一種)。

找到了適合自己的事業,是一個人一生中最大的幸福,而這種幸福本身也是最大的回報,是金錢買不到快樂。如果沒有找到適合自己的事業,而僅僅為了生存掙錢,沒用機會或動力實現自己的才華潛能,也便是沒有實現上天賦予你生命的真正意義。

11樓:匿名使用者

後來,我相信每個人來到這個世界上,都有自

己的神祕使命.找到自己的使命,生活才有方向,生命才有意義,自我存在的價值才會得到肯定.

使命並非是為了讓別人仰慕,而是你要傾聽自己內在的聲音,跟著自己的心聲去走,而不是跟著別人的慫恿、社會的潮流,金錢或權利的**去走.

我們通過什麼來發現、完成自己的什麼使命?是事業.一個人找到一份有意義的、適合自己的事業來做,是很幸福的一件事.

無論這份事業是什麼,是對人類物質文明的創造,還是精神世界的探索提升或撫慰,它都具有同等重要的意義.在事業中,我們會釋放自已的潛能,施展自身才華,實現自我價值,從而找到活著的意義.(當然,生命可能存在多種意義,事業僅僅是一種).

找到了適合自己的事業,是一個人一生中最大的幸福,而這種幸福本身也是最大的回報,是金錢買不到快樂.如果沒有找到適合自己的事業,而僅僅為了生存掙錢,沒用機會或動力實現自己的才華潛能,也便是沒有實現上天賦予你生命的真正意義.

12樓:小小頹廢小村姑

世界上沒有感同身受這件事,即便是最親近的人,也不一定能完全理解你的感受。每個人的人生境遇不一樣,別人不瞭解你,對你有誤解很正常。這個世界上,很難找到跟你契合的靈魂,不是每個人都能欣賞你、喜歡你。

別人喜不喜歡你都沒關係,最重要的是你能喜歡自己。別折磨自己,別委屈自己,花時間去討好別人,不如留時間來取悅自己。即來之則安之………………

13樓:安是少朋

人生下來就是受苦的,但受苦過程中,有很多我們可以歡樂的時光。

比如,我們對待親情,你在感受父母的關愛的同時,也讓我們學會怎麼關愛別人。

我們對待愛情,經歷了酸甜苦辣鹹,也許這就是生活的全部。

對待友情,我們會經歷各種朋友,有善良的,有不友善,這才是生活。

14樓:你有沒有搞錯

我相信冥冥中每個人來到這個世界原因都不一樣,因為每個人感受到的世界也不一樣,我想大概能分成兩種,一種是為了得到愛,一種是為了付出愛吧,又或者萬變不離其宗都是跟愛有關……而得到和付出都是為了靈魂的提升吧。

15樓:匿名使用者

生是一次偶然,死是一次必然。

活著的過程,這就是人生。

不要求自己走出的每一步都是對的。

只要求自己走出的每一步都是無悔的 人生足已。

在活著的時候要找到自己存在的價值。

讓自己過的充實一點。

既然來到這個世界走一回,就好好的活上他一回。

活著的意義就是為了尋找活著的意義

16樓:好主意公民

這就是輪迴,前面就講這些。接下來我們再瞭解它們為什麼叫作無明。沒有學佛以前這些我們都不知道,現在我們也有很多很多不知道,很多問題上面我們確實非常地迷茫,所以叫作無明。

為什麼叫無明呢?就是因為黑暗、迷茫,所以叫作無明,這是第一。

第二,為什麼叫作行?

造作故名諸行

行就是行動,去造作、造各種各樣的業,所以叫作行。

然後識,為什麼叫作識呢?

了別故名識

了別就是了解識別。我們的意識,或者是我們的眼耳鼻舌身的識去了解外面的世界,識別外面的世界,我們的眼睛去了解識別光,我們的耳朵去了解識別聲音等等,所以叫作識。

相依故,名名色。

名色是什麼呢?就是因為相依——相互依賴。相互依賴是什麼呢?

我們前面已經講過了,就像一個三腳架一樣,三腳架的任何一個腳都是相互依賴的,它有三個腳,它可以這樣子站立,如果缺少了一個,三腳架就會倒下去,所以這三個腳都是相互依賴、相依的。

我們前面已經講過色了,父母精卵結合,到最後成為一個感官這些齊全的身體之間的物質,也就是人的身體的物質形成的過程叫作色。名就是那個時候除了識以外的感受,受、想、行就是這些。

我們前幾天也講過,不管是克隆人、試管嬰兒等等,這些所有的身體,或者是在自然條件下形成的形形色色的人或者動物的這些身體,我們的眼睛從表面上看到的就是它們的物質部分,我們的眼睛看不見這個時候的意識。

但是如果這個時候沒有意識的話,就像三腳架缺少了一個腳沒辦法站立一樣。同樣的,如果其他物質的這些條件都有了,只要這個意識不存在,意識不參與的話,這個物質就不能成為一個人或者動物的身體,它不能成為一個生命的個體,所以這個時候物質和精神是相依的。

像父母的精卵也好,或者是跟父母的精卵沒有任何關係而誕生的,佛教裡面叫作溼生,比如說潮溼當中,就產生很多的昆蟲,它們的身體從佛教的角度來講不需要父母的精卵,就是因為潮溼,一部分的物質就變成它的身體。為什麼一部分的物質變成它的身體呢?第一個原因就是這個時候有自然條件下的物質存在,另外一個就是有意識進入、參與,所以有一部分的物質就變成了這些昆蟲的身體。

不管是有父母精卵的也好,沒有的也好,都是這樣。因為這個時候,如果意識不存在的話,那其中就缺乏了一個最關鍵的因素,所以不能成為一個生命的個體,所以意識和這個時候的物質是相依的,就像三腳架的三個腳一樣,“相依故,名名色,”

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