1樓：匿名使用者
易經和梅花易數都是用來占卜，所以我們腦海裡就湧現一個問題，他們之間有什麼區別？我想現在讀者也一定想知道答案，如果你對這兩概念不清楚，那也沒關係，接下來，我們就通過下文一起來了解一下。
提問：易經和梅花易數有區別，區別在哪？
回答：《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
數字吉凶
數字都有其獨特及的含義存在。也就是「數理屬性」與「屬性」。而關於「數字吉凶」，是用的「周易梅花易數」來分析，再經過歷史印證的結果而得來的。
梅花易數的起因
宋朝易學大師邵康節在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此**現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於當時，大家將這種**方法取名為「梅花易數」。
梅花易數的用途
「梅花易數」除爻辭解釋外，還有吉凶趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切的事物異相，作為**其發展趨勢的方法。
梅花易數起卦法
地支數：子1、醜2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2樓：馮易初
其實兩者差不多的，都是卜吉凶。觀花婆需要一個成仙的過程（通常先流傳一些怪事，然後找人宣揚某人成仙了），算易經則需要把“易經”的大旗豎起來，然後說自己是易經算命高手。
觀花婆是真的嗎
3樓：癮大技術差
你好！很高興為你解答。我不太瞭解，前一年我媽去看過，叫上我，但我不太信沒去，所以不太瞭解。
不過你說情況的和我家鄰居說的一樣的，聽起來真的很神，我也不知道怎麼回事，這不可能的啊！也許有內奸吧！嘿嘿
梅花易數和易經有啥區別?
4樓：匿名使用者
《梅花易數》相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
數字吉凶
數字都有其獨特及深奧的含義存在。也就是「數理屬性」與「五行屬性」。而關於「數字吉凶」，是用深奧的「周易梅花易數」來分析，再經過歷史印證的結果而得來的。
梅花易數的起因
宋朝易學大師 邵康節在觀賞梅花時，偶然看見麻雀在梅枝上爭吵，以易理推衍後，預言明日夜晚會有女子前來來摘折梅花，被園丁發覺而追逐，女子驚慌跌倒傷到膝蓋；此**現象果真在隔夜絲毫不差地得到驗證，因此邵康節名聞於當時，大家將這種**方法取名為「梅花易數」。
梅花易數的用途
「梅花易數」除爻辭解釋外，還有吉凶趨勢圖。「梅花易數」可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為**其發展趨勢的方法。
梅花易數起卦法
地支數：子1、醜2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.
以年支序數加農曆月份數，加農曆日數總和除以8，以其餘數為上卦。
再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數為下卦，
再以年月、日時相加的總和數除以6，取其餘數為動爻，動爻須變，是陽爻就變成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻，不動的卦爻則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦。
實際梅花易數起卦法多種多樣，不一定非以時間來起卦**，也可以讓別人報數**，或寫一個字，以字的筆畫數起卦**，或聽到某種聲音，數其幾聲起卦或見到一組數字也可起卦**，這就是梅花易數**法的靈活性，而且準確性很高。
－－－－－－－－－－－－－－－－
一、《易經》名字簡釋：
易的釋義：基本有四種，1、上日下月為易，2、如蜥蜴變化為易；3、化繁就簡為易；4、金烏，大日，生命。
經的釋義，也為三個：1、通“徑”字，路徑；2、經典；3、方法。
綜合起來，易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的各種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧祕，充分把握天時、地利、人和之際遇，在比較好的環境中實現人生的最大價值。易經涉及到科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學等。因此，它成為道家、儒家、陰陽術數的經典，三教在各自領域內對其有不同的理解和應用。
二、《易經》的產生和發展變化：
歷史傳說中，有伏羲畫八卦、周文王作周易(所以《易經》又被稱為《周易》）、孔子修易之說，神話傳說中又有連山易祖作易、九天玄女傳易等說法。因其年代久遠，道、儒、術三家理解有不同，至今關於易如何產生及發展說法不一。從繼承較好的道家及術數派來看，基本有天書神授之意。
綜合來說，易經是遠古眾多聖人（或神人）根據大自然（或天道、生命）的發展變化規律經過很長的年代創作並不斷修改而成的。其中，經上古聖人（或連山易祖、九天玄女）某一時期集大成，作成《連山古易》。聖人盤古之後世，因時又作《歸象易》。
又經過很長年代，聖人觀察大自然（天道、社會的發展）變化，重修易經，作成《歸藏易》傳於伏羲。歸藏易偏重於個人修行及人類發展的問題。到周文王時，自然及社會環境又發生變化，文王對易經進行了演繹發展，而名周易（周義為周朝，圓周，週轉迴歸）。
到孔子時，其所增修易偏重於義理（哲學）。
周易和易經有什麼區別？
5樓：
不是同一本書，
易經分為，《連山易》《歸藏易》《周易》
前兩種失傳了，現在通常說易經，就是指《周易》。這個回答基本正確如果我要專門研究占卜八卦之類的，是看周易還是易經？ 先看周易，但是估計一開始你看也看不明白，如果想學占卜，主要看你想學哪一方面的，是六爻還是梅花，還是八字，建議先看看梅花，然後六爻，期間可以看看周易這本書，當然周易也不是一看就能看懂的，最少也要50遍以上吧！
6樓：因緣法
易經是我國儒家的經典之一，是古代研究萬物變化之道的作品，後來又被用於占卜之學。
而密宗，是佛教的宗派之一。其修行方法，講究身、語、意三密相應，講究傳承，屬大乘佛教。
7樓：斷開的枷鎖
周易包括易經和易傳，易經是古人占卜的資料，經過多代人收集整理。易傳是哲學部分是孔子，以及孔子的學生和後人讀易經的心得，是一部哲學著作。你要學習周易最好先讀易傳，在讀易經，不然很可惜的。
至於連山易和歸藏易易經失傳，連山易是以艮卦開頭，注重人事**，歸藏易是坤卦開頭，注重地事，周易是乾卦開頭，有天然後有地再到人，是一部集天地人的聖典，還有很多啊，就不寫了，希望對你有幫助
8樓：且易
易經分為，《連山易》《歸藏易》《周易》
前兩種失傳了，現在通常說易經，就是指《周易》。
你要研究占卜八卦，得看哪種演算法，易經就像一個圖書館，你根據演算法，去易經那裡查資料，呵呵。
9樓：匿名使用者
目前只能看周易了
經常提的算命一般與天干、地支、生辰八字和看相有關，沒看過
10樓：井後梅花
相傳呢，文王做後天卦，演64卦，作卦辭，周公作爻辭，這就是周易
後來有人託孔子的名，寫了十翼，跟周易並在一起，稱易經
11樓：浨芮
是同一本書。
《周易》即《易經》，《三易》之一，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》。
觀花婆看手相準嗎？拜託了各位 謝謝
易經屬於算命嘛?
12樓：夢茴秦朝
《易經》是用來算命的嗎？從歷史來了解《易經》你就知道，算命那只是小用，它是解開宇宙密碼的鑰匙！
13樓：溫柔歷史故事
《易經》就是算命？老師聽完後臉有點黑，並不是這麼回事
走馬觀花的造句，走馬觀花 造句
走馬觀花 讀音 z u m gu n hu 含義 騎在奔跑的馬上看花。原形容愉快和得意的心情。現比喻觀察事物不深入，不細緻。也說走馬看花。出 處 唐 孟郊 登科後 詩 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。近義詞 蜻蜓點水 囫圇吞棗 跑馬觀花 浮光掠影 走馬看花 不求甚解。反義詞 鞭辟入裡 入木三分 追根...
看花婆，事件大家相信嗎，觀花婆看手相準嗎？拜託了各位 謝謝
我要告訴你的是，這種事我也聽說過一些，大都說的神乎其神，但仔細推敲後，會發現其實很多答案也可以說是模稜兩可，而有一些資訊就是你們在場的這些人無意中透露給她的。而你們之所以認為神乎其技，是事先存在了心理暗示。當然，你也可以不相信這種解釋，但我要告訴你的是，如果你要推翻我的結論，必需拿出足夠的證據證明心...
走馬觀花的觀的意思
藍翊 觀 看 景象或樣子 對事物的認識或看法。走馬觀花是一個漢語成語，拼音是z u m gu n hu 意思是指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指粗略地觀察一下。出處 唐 孟郊 登科後 詩 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 mai豆豆啊 觀 的意思 看，察看 對事物的看法 認識。走...