水族服飾的服飾特點，滿族服飾的服飾特點

1樓：阿沾愛生活

水族男子穿大襟無領藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑藍色圓領立襟寬袖短衣，下著長褲，結布圍腰，穿繡青布鞋。水族**從20世紀40年代起就與周圍漢裝無大差別，倒是婦女服飾至今仍保留有鮮明的民族特徵。

水族婦女織的「水家布」(即九阡青布)紗質精細均勻，所染青、藍、綠色皆深透耐洗，早在百年前就聞名遠近。

水族獨創的豆漿畫印染工藝技術，相傳已有700多年曆史，其印染品更是深受人民喜愛。水族女服多以水家布縫製，無領大襟半長衫或長衫。長衫過膝，一般都不繡花邊。

水族在服飾上禁忌紅色和黃色，特別禁忌大紅、大黃的熱調色彩，而喜歡藍、白、青、三種冷調色彩。他們不喜歡色彩鮮豔的服裝，相反，他們喜歡色彩淺淡素雅，認為這才是美的。這表達了水族獨特的單一的服飾審美觀，那就是樸素、大方、實用。

水族，有本民族的語言和傳統文字，水語屬漢藏語系壯侗語族侗水（侗臺）語支，水族古文字型系保留著圖畫文字、象形文字、抽象文字相容的特色。

水族自稱「睢（suǐ）」，關於水族的**，有殷人後裔說、百越（兩廣）源流說、江西遷來說、江南遷來說等說法。水書是夏商文化的孑遺，屬水族的精神支柱。魚是水族的圖騰，飯稻羹魚是水族的重要社會習俗。

水族主聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨山、都勻等縣市為主要居住區，黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區，此外在廣西北部的河池、南丹、環江、融水等縣市以及雲南省富源縣也有水族村落分佈。

2樓：手機使用者

水族在服飾色彩上的特殊審美觀，一方面是與他們謙恭含蓄，感情內向的倫理道德規範有關；另一方面，他們欣賞的色調與他們生活的綠色自然環境是和諧一致的。因為藍色、青色是冷色，往往同濃蔭、清泉等的清爽柔和相一致，在他們心理上產生安定和平之感。

水族男女衣服多以青、藍兩色為主。男子穿大襟無領藍布衫，戴瓜皮小帽，或青布包頭。老年人著長衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿。

婦女穿青黑藍色圓領立襟寬袖短衣，下著青布長褲，衣褲四周鑲花邊，系青色綠花圍腰，穿繡青布鞋；節日穿裙子，將長髮梳成一把斜綰頭上；盛大節日或宴會時，戴各式各樣的耳環、項圈、手鐲等銀飾。

水族圍腰

水族服飾。流行於貴州三都、荔波等地。黑色土布作料，在胸前飾綴繡片，在梯形外輪郭內繡五彩繽紛的花草、蝴蝶等圖案，有的釘銀泡等裝飾。

穿時系銀鏈，與圍腰口銜接處的銀飾通常是以蝴蝶或花朵為內容的浮雕銀花，既是掛勾又是裝飾。水族女衣較長，圍腰與衣長度相等，穿衣外面，起保護、美化服裝作用。

滿族服飾的服飾特點

3樓：輝磊工藝品禮品定製

滿族服飾就是旗裝，旗裝是滿族婦女傳統服飾。旗裝的特點是立領，右大襟，緊腰身，下襬四面開衩。古旗裝有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。

女式旗裝基本與男式相同，只是多一些裝飾而已。女式旗裝除也是直立式的寬襟大袖長袍外，下襬及小腿，有繡花紋飾。滿族婦女往往在衣襟、領口、袖邊等處，鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱「畫道兒」或「狗牙兒」。

根據季節變化，還可分為單、夾、棉、皮等幾種。

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滿族服飾充滿著濃郁的民族特點和民族性格的神韻，這是滿族在其民族形成過程中一種長期生活積澱的結果。首先，它有著鮮明的歷史特點，即歷史給它留下的深深痕跡。滿族承襲女真族的舊俗，其中也包括髮式、服飾。

女真族的男子是剃髮編辮，滿族男子亦是辮髮垂肩。在《大金國志》中記載，女真人是「善騎射，喜耕種，好漁獵」的民族，每見巧獸之蹤能不動聲色地置之於死地，食其肉、衣其皮。滿族則步其後塵，頗愛穿皮，只是按滿俗，禁用狗皮而已。

其次，滿族服飾的地方性特點也十分突出。由於地處寒冷，滿族人不分男女老少都有戴帽子的習慣，這同漢族男子的「二十始冠」及束髮綰髻，扎系布幘有著天壤之別。滿族人的帽子「寒暖異制」，即冬天戴皮帽，春、秋戴暖帽，夏戴草編涼帽，並在帽子頂點綴著「紅纓」，即醒目又豔麗。

至於足下就更具有地方特色了，冬季普遍穿用的靰鞡鞋所用的靰鞡草，只有東北才有，當初在赫圖阿拉(今遼寧省新賓縣永陵鎮)時期，努爾哈赤就是「足蹬鹿皮靰鞡」。

在滿族服飾中，最突出的就是人人耳熟能詳的旗袍。旗袍是滿族人的服裝，因滿族人有「旗人」之稱，所以他們穿著的袍服，被稱為「旗袍」。而旗人，則是清代對被編人八旗的人的統稱。

清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族、蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸屬的漢人和蒙古族人構成。

清初八旗漢軍有二十六萬之眾，是八旗滿族人、八旗蒙古族人數之和的三倍。因此旗人不僅是滿族人，還應當是漢族人和蒙古族等一些少數民族共同的組合體。