請問白居易和楊貴妃都是羌族人嗎,白居易寫楊貴妃的詩寫出來出來並寫出叫什麼

時間 2021-12-28 09:50:17

1樓:匿名使用者

都是山西人。

白居易古代山西詩人中,名氣最大的要數白居易了。他是繼李白、杜甫之後唐代又一位大詩人,世稱李杜白為唐代三大詩人。

白居易,太原人,出身於仕宦之家,高祖、曾祖、祖父俱為官,父親為朝奉大夫、襄州別駕、大理少卿,累贈刑部尚書右僕射。因其祖、父俱在河南作官,所以居家河南。白居易於唐代宗大曆七年(公元772年)正月二十日生幹河南新鄭縣東郭宅。

武宗會昌六年(846年)八月卒於洛陽,享年75歲。

楊貴妃,名玉環,華陰人,後隨家遷至永樂縣(今山西芮城)。自小習音律,善歌舞,姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃,後經大臣推薦,唐玄宗見她有傾城傾國之色,後招入宮做女官,天寶四年封為貴妃,從此楊門一族權貴顯赫。

天寶十五年安祿山起兵造反,沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡,大將玄禮和部下認為楊家禍國殃民,怒殺楊國忠,迫使玄宗賜楊玉環自縊。貴妃死時,年38歲。

2樓:

他們都是山西人

白居易(772--846),字樂天,自號香山居士,是杜甫之後,唐朝的又一傑出的現實主義詩人。<太原人>。

楊貴妃,名玉環,<華陰人>,後隨家遷至永樂縣(今山西芮城)。

白居易寫楊貴妃的詩寫出來出來並寫出叫什麼

3樓:9點說史

叫《長恨歌》。是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。

詩人借歷史人物和傳說,創造了一個迴旋宛轉的動人故事,並通過塑造的藝術形象,再現了現實生活的真實,感染了千百年來的讀者,詩的主題是「長恨」。該詩對後世諸多文學作品產生了深遠的影響。

原文節選:

臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿,夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥在地願為連理枝。

天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

譯文:臨別殷勤託方士,寄語君王表情思,語中誓言只有君王與我知。

當年七月七日長生殿中,夜半無人,我們共起山盟海誓。

在天願為比翼雙飛鳥,在地願為並生連理枝。

即使是天長地久,也總會有盡頭,但這生死遺恨,卻永遠沒有盡期。

擴充套件資料

在這首長篇敘事詩裡,作者以精煉的語言,優美的形象,敘事、寫景和抒情結合的手法,和諧地融合在一起,形成詩歌抒情上回環往復的特點。

詩人時而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光來烘托人物的心境;時而抓住人物周圍富有特徵性的景物、事物,通過人物對它們的感受來表現內心的感情,層層渲染,恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。

這首詩情節曲折多變,描寫細膩,委婉情深,首尾完整,語言流暢清麗,音韻勻稱和美,朗朗上口。抒情氣氛十分濃厚,佳句極多。如:

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。春宵苦短日高起,從此君王不早朝。遂令天下父母心,不重生男重生女。

芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

此外,詳略得當,也是這首詩的一個突出特點。詩中對安史之亂這一重大政治事件的描寫只用了「漁陽鼙鼓動地來,驚破《霓裳羽衣曲》。」一句,對安史之亂的過程、後果一概不提。

而對楊妃死後玄宗對她的思念。

卻不惜筆墨做了細緻深刻的描述。因為詩的主旋律是歌頌愛情的。這樣寫是為了突出重點,起到深化主題的作用。

在詩中還運用了浪漫主義的寫作手法,人死如燈滅,楊妃已死,故事就該結束,但詩人拓開一筆讓他們的愛情繼續延伸,演繹了人鬼不了情的章節,楊妃託道士轉送信物,重述前誓,照應了玄宗對她的思念,深化了主題。

另外詩中用了大量的修辭方法,如:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。(誇張)鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共?(反問)玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨(比喻)。

在天願為比翼鳥,在地願為連理枝。(對偶)還有鋪墊、襯托、烘托、渲染等修辭方法。這些修辭方法的運用都起到了很好的效果。

《長恨歌》是一首千古絕唱的敘事詩,有著極高的藝術水平,在中國文學史上,具有不可磨滅的地位,是寶貴的藝術財富,是值得後人學習的。重溫經典,汲取營養,提高寫作水平,讓我們以極大的熱情,用手中的筆,歌頌祖國,禮讚英雄,做時代的代言人。

白居易寫楊貴妃的詩有哪些?

在白居易眼中,楊玉環是怎樣的一位女子?

4樓:下雨天的小蝸牛

白居易對於楊玉環的評價都集中體現在他寫的一首詩裡,也就是那首有名的《長恨歌》。從字裡行間能感覺到,雖然楊貴妃已經故去幾十年了,但白居易還是把她當女神一樣看,說她的樣貌嬌媚,膚如凝脂,是一個非常吸引人的女子,除此之外,他還講述了楊玉環和唐玄宗的愛情,以及楊玉環之死。

楊玉環在歷史上是個非常有名的女子,因為她是四大美女之一,也因為她那段轟轟烈烈的愛情。楊玉環原本是唐玄宗兒子的王妃,她之所以又跟了唐玄宗,是因為另一個女人——唐玄宗的愛妃武惠妃。那時候武惠妃剛剛過世,唐玄宗心裡難過,情緒一直不好,然後高力士就找到了楊玉環來替代武惠妃。

唐玄宗在有了楊玉環之後,心情慢慢好了起來,對楊玉環也是越來越寵愛。那兩個人之間是不是愛情呢?如果說唐玄宗一開始只是沉迷楊玉環美色的話,那之後經過很多年的相處,兩個人之間肯定是有感情的,要不然唐玄宗也不會容忍楊玉環的那些小脾氣,也就不會有那些驚人之舉了。

在這首詩裡面,白居易寫出了唐玄宗的後悔,因為是他下令賜死了楊玉環。作為一個帝王,他可能身不由己,但在感情上,他其實是沒有這個資格的,因為他的形單影隻是由自己造成的。關於楊玉環之死,在歷史上也是一個謎,有很多人說她其實並沒死,只是逃去了海外,也許這也是人們的一個美好想象吧。

5樓:河北東聖吊索具製造

在白居易眼裡,楊玉環是一個嫵媚的女子,有事為證:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

6樓:

在白居易眼中,楊玉環是美人壞子,雖是貴妃,通過(長恨歌)可知楊玉壞的愛情並不是十分美滿。

7樓:

首先楊貴妃和白居易根本沒有見過面,楊貴妃死於公元756年,而白居易在楊貴妃死了16年才出生。白居易叫她一聲祖宗都不為過,既然沒有見面交集,那就更談不上有什麼感情了。那麼為何白居易還要極力歌頌楊貴妃呢?

這和白居易年輕時的一段感情經歷有關。

8樓:

從白居易所做的長恨歌中看,他是非常欣賞楊玉環的,很簡單的幾句話描寫了楊玉環的美,並且,詩中主要描寫歌頌了她與唐明皇之間的愛情,並沒有指責他們。

9樓:

通過長恨歌可以看出,在白居易眼中,楊玉環是一個十分美麗的女子,多情而迷人。氣質高貴,風度翩翩。迷得唐玄宗頭暈目炫。

但這不是楊玉環的錯,是唐玄宗的錯,是唐玄宗分不清國事和愛情哪個更重要。白居易肯定了他們的愛情,也就是肯定了楊玉環美而沒有禍國。

10樓:168村幹部

白居易寫的《長恨歌》。是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。

詩人借歷史人物和傳說,創造了一個迴旋宛轉的動人故事,並通過塑造的藝術形象,再現了現實生活的真實,感染了千百年來的讀者,詩的主題是「長恨」。該詩對後世諸多文學作品產生了深遠的影響。

臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿,夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥在地願為連理枝。

天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

11樓:下尖牙上

心裡所想,故詩就出來了

12樓:匿名使用者

白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」。認為楊玉環是一個重感情的女子!

13樓:綠豆花開

侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。白居易把它幻想的愛情都投到了楊玉環身。他只是想通過楊貴妃來謳歌古代的愛情。楊貴妃自然是一個漂亮的女子了,還可以禍國殃民

白居易在《長恨歌》中是怎麼評價唐玄宗和楊貴妃的?

14樓:四夕口丁龍

臨邛道士鴻都客」起為第三部分,寫玄宗借道士幫助於虛無縹緲的蓬萊仙版山中尋到了楊氏的蹤權影。在仙景中再現了楊氏「帶雨梨花」的姿容,並以含情脈脈,託物寄詞,重申前誓,表示願作「比翼鳥」、「連理枝」,進一步渲染了「長恨」的主題。結局又以「天和地久有時盡,此恨綿綿無絕期」深化了主題,加重了「長恨」的分量。

全詩寫情纏綿悱惻,書恨杳杳無窮。文字哀豔動人,聲調悠揚宛轉,千古名篇,常讀常新。

今人丁毅、方超在《(長恨歌)評價管窺》一文中認為,此詩是白居易借對歷史人物的詠歎,寄託自己的心情之作。文章說,詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛,但由於門第觀念和風尚阻礙,沒能正式結婚。分手時,詩人寫了「不得哭,潛別離;不得語,暗相思;兩心之外無人知……彼此甘心無後期」的沉痛詩句。

文章指出,《長恨歌》作於作者婚前幾個月,詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」,正是詩人借前代帝妃的悲劇,抒發自己的痛苦與深情。

15樓:匿名使用者

白居易寫來長恨歌的初衷是要源罵人,罵唐玄宗迷戀楊貴妃而禍國,罵楊玉環迷惑君王,要痛罵尤物。但是,詩的創作後期作者的觀點有所改變,對唐玄宗和楊貴妃的悲劇結局同情之至,於是在他的筆下便出現了一對痴情的男女於亂世中的不幸。將二人描寫成兩個政治婚姻的受害者,被命運捉弄的恩愛夫妻。

詩的確寫的好,不是因為他說了什麼實話,而是因為他太有才了。

有人認為白居易的《長歌恨》是歌頌唐明皇和楊貴妃生死不渝的愛情,你認同觀點嗎?理由不少於300字

16樓:匿名使用者

白居易的長恨歌是歌頌唐明皇和楊貴妃生死不渝的愛情的。看裡面的詩詞,不都是寫楊貴妃的嗎?是有感而發寫出來的,非常經典的長恨歌。

17樓:匿名使用者

這種是裡邊兒寫的是唐明皇和楊玉環的生活,但並不是說歌頌他們兩個的愛情。

楊貴妃是**人?

18樓:詬湊謨琅

虢州閿鄉人(今河南靈寶),關於楊玉環的祖籍,有虢州閿鄉說、山西蒲州永樂說、弘農華陰說等。種種說法不一,但有一點是一致的,即楊玉環的父親是楊玄琰。

《舊唐書》、《楊太真外傳》等均指明楊玉環父親為楊玄琰,包括其祖父楊志謙、高祖父楊令本、六世祖楊尚希等均記載是虢州閿鄉人。這是有關楊玉環身世最為準確記載。拋開祖籍論,按照她父親的籍貫也是虢州閿鄉人。

楊玉環(公元719年6月22日-公元756年7月15日),號太真。姿質豐豔,善歌舞,通音律,為唐代宮廷**家、舞蹈家。其**才華在歷代后妃中鮮見,被後世譽為中國古代四大美女之一。

其籍貫存在爭議,主要有五種說法:虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陝西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生於宦門世家,父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家後,又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年),安祿山發動叛亂,隨李隆基從延秋門出長安,流亡蜀中,途經馬嵬驛,楊玉環於 七月十 五日,在馬嵬驛死於亂軍之中,香消玉殞。

杜甫有《哀江頭》詩:「明眸皓齒今何在,血汙遊魂歸不得。清渭東流劍閣深,去住彼此無訊息。

人生有情淚沾臆,江花江草豈終極!」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。「

白居易寫楊貴妃的詩有哪些,白居易寫楊貴妃的詩寫出來出來並寫出叫什麼

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