明朝時期的玉器,在工藝上有哪些特徵與斷

時間 2022-01-18 05:35:14

1樓:陳璐燕

明早期明初玉器出土和傳世的均有佳作,風格承繼元代,作工謹慎而精巧。從歷年出土的冕飾、玉帶、玉佩、玉圭、玉硯、玉筆架、玉杯等玉器來看,這一時期玉器所選用的玉材光澤較強,碾工遒勁,磨工精潤,不重細部,顯著儲存著元代玉器的遺風。

嚴格地說,早明的玉器並沒有自己的風格,許多出土的精巧玉器如上述的玉帶板應該歸入元代玉器的領域之中,或許其原本就是元代遺留的玉器。

明中期明朝中期的玉器趨向簡略,承襲元末明初文人文明的昌盛,呈現了具有文人顏色的玉器,如青玉鬆蔭策杖鬥杯等。

明中期玉器的加工與集散多集中於東南地域如南京、上海、江西等地。上海陸深墓出土白玉鐵柺李、 白玉蝶、玉雞心佩、白玉帶鉤、鏤空壽字玉、玉戒指、玉道冠、玉簪等,玉件嬌小小巧,代表了地主、富商等人用玉的品種和作工。

這一時期的玉器開端顯現出明代社會的特色,玉器的製作加工也可真實代表明代社會的特徵。

明晚期晚明前期東南一帶社會安穩,城市經濟繁榮,民間殷實,因而玉器產值有所增加。此期代表性的玉器有明十三陵定陵出土的玉帶鉤、玉碗、玉盂、玉壺、玉爵、玉圭、玉佩、玉帶等,包含了死者生前御用玉器和身後的殉葬用玉。其間玉壺、玉爵等運用鏨金或珠寶鑲嵌工藝,更是絢麗多彩。

其時古玉已成為古玩(或稱古玩),是**的特別產品。商人為了獲取高利,便用殘次玉、摻色玉等廉價玉材製作了大批假古玩,玉器數量激增,藝術上顯著變得粗暴,精工者較少,多與金銀寶石鑲嵌工藝結合。

明代和清代玉器有些什麼不一樣

2樓:活寶啊卡卡卡卡

宋代玉器,保留了唐代琢玉中的刀法規整,佈局合理,細而厚重的這一特點。這一時期的玉器製作表現出了民族特色和地方特色,較多以花、鳥、獸為物件,圖案以龍鳳呈祥為主。陳設品主要是獸和魚。

玉器細膩靈巧,小件較多而大件東西少。花鳥一類因受當時的國畫風潮的影響,注重神態,琢工精細,沒有粗製濫造。

元代玉器在一些方面突破了宋代的琢工。雕琢物品有粗有細,粗琢器物較粗獷,但刀法深厚,頗得古風;細琢的器物卻出奇細緻,很微小的部位也雕得非常細緻清晰。在這一時期出現了精細的凸雕法和

二、三層的透雕法,並在凸雕的基礎上出現了細工碾磨技法,這是在前代琢玉上難以發現的。圖案設計大多采用了鹿,虎,鶴,龍紋,花卉,松樹等紋飾。

明代琢玉在前代的基礎上有所創新,玉雕刀法粗獷有力,出現了真正的三層透雕法,鏤雕十分精細。明晚期因道教盛行,玉雕工藝受到影響,出現了較多的帶有云鶴、松鶴、卦卜之類道教標誌器物。明代的器物穩重得體,設計新穎,琢工精細。

這個時期的鏤空方法是用釺砣雙面鏤孔。同時,明代玉器是平整磨面,琢出的器物的邊框和裡邊的花紋一樣平整。與明代琢工精細不相稱的是治玉最後的一道工序——碾磨細工比較粗糙。

清代中期是玉雕工藝發展的一個新的高峰時期,乾隆時期北京成為全國的治玉中心,並由此發展成為一個新的琢玉派別——京工。此時對玉材的選用,加工等工序要求更為嚴格。出現了巧做(俏色做法),半浮雕等多種琢玉技法。

清代玉器雕琢大都玲瓏精緻,形象逼真。這一時期的紋飾圖案更加豐富多彩,除了仿古銅器紋飾盛行外,吉祥如意的紋飾、字樣是當時的主要題材。明清時期是祥瑞祈福玉器的大量出現時期。

正確鑑別出器物的真偽,必須掌握每一時期的藝術風格和特徵。但玉器的風格特徵變化通常不是以朝代的更替做為界限的,在雕琢工藝上往往後一時期的作品仍舊保留著前代的風格。這就要求初學者鑑別和購買玉器時,要把風格穩定期的製品作為目標。

對一件玉器的時代特徵,不能只看一點,要從玉器的造型、紋飾、技法、玉色等各方面做分析比較。並在各種特徵中抓住主要的特徵,如紋飾、玉色等。在觀察東西的時候要細緻入微,有些紋飾方面的重要特徵往往是在一些細微的變化上體現出來的。

所以,在購買古舊玉器的時候最好做到多看,多想,多接觸,多比較鑑別。

鑑別玉器需要六看:

一看基本色,即玉的基本顏色,是白?青?黃?

墨?二看質變色,是玉質發生了變化而改變了玉的顏色。它發生的原因有兩種,一方面是玉石中的色素離子在玉石內的含量,分佈與化合結果不同所致,另一方面是玉石在外部的環境條件的作用下產生的不同反應所致。

三看沁色。沁色是因為玉器入土後受到土中與它相連物質的沁染而產生的色質變化。這種顏色變化是外表的變化,與質變色發自內裡的變化不同,沁色浮於表而質變色斂於內。

要仔細觀察。四看盤色。盤色是指將出土玉上的灰土去掉,將其戴在身上或放於手中把玩而使玉件慢慢散發出溫潤的光澤。

盤色的深淺和盤玩時間的長短成正比。五看玉皮作色。玉材上往往有一層粗糙併發黃的的皮殼,稱之為玉皮。

古代玉工曾運用皮色巧雕造成特殊的效果。現在不少玉工卻利用玉皮偽做成沁色,但這種假沁只止於表皮一層,沒有真正沁到玉器內部。如果你看見古玉的表皮顏色與內裡色澤不同,那麼這件東西就極有可能是玉皮做沁的贗品。

六看人工染色。利用化學原料在玉石上薰染出需要的顏色,行話叫做「烤皮子」,曾是古代美化玉器的方法之一。人工染色的手法也經常被用來仿造古玉。

人工染出來的玉器的色澤變化不自然,色彩下沉,不像自然的色彩有一種浮出感。顏色通常發灰,劣者發黑。並且無論如何盤玩,表面都乾澀無神,散發不出潤澤。

七看琢工。玉器的雕刻工藝最能反映粗時代特徵。由於各個時期的製作方法不同,必然會在玉器上留下痕跡。

由此也可斷定玉器的時代。

明代玉器有什麼特點

3樓:乘雁風

明代玉器工藝的發展經歷了早、中、晚三個時期:

早明明初玉器出土和傳世的均有佳作,風格繼承元代,作工嚴謹而精美。從歷年出土的冕飾、玉帶、玉佩、玉圭、玉硯、玉筆架、玉杯等玉器來看,這一時期玉器所採用的玉材光澤較強,碾工遒勁,磨工精潤,不重細部,明顯儲存著元代玉器的遺風。

嚴格地說,早明的玉器並沒有自己的風格,許多出土的精美玉器如上述的玉帶板應該歸入元代玉器的範疇之中,或者其原本就是元代遺留的玉器。

明中期明朝中期的玉器趨向簡略,承襲元末明初文人文化的興盛,出現了具有文人色彩的玉器,如青玉鬆蔭策杖鬥杯等。

明中期玉器的加工與集散多集中於東南地域如南京、上海、江西等地。上海陸深墓出土白玉鐵柺李、 白玉蝶、玉雞心佩、白玉帶鉤、鏤空壽字玉、玉戒指、玉道冠、玉簪等,玉件小巧玲瓏,代表了地主、富商等人用玉的品種和作工。

這一時期的玉器開始顯現出明代社會的特點,玉器的製作加工也可真正代表明代社會的特徵。

明晚期晚明前期東南一帶社會穩定,城市經濟繁榮,民間富裕,因此玉器產量有所增加。此期代表性的玉器有明十三陵定陵出土的玉帶鉤、玉碗、玉盂、玉壺、玉爵、玉圭、玉佩、玉帶等,包括了死者生前御用玉器和死後的殉葬用玉。其中玉壺、玉爵等使用鏨金或珠寶鑲嵌工藝,更是絢麗多彩。

當時古玉已成為古董(或稱古玩),是**的特殊商品。商人為了獲取高利,便用劣質玉、摻色玉等廉價玉材製造了大批假古董,玉器數量激增,藝術上明顯變得粗獷,精工者較少,多與金銀寶石鑲嵌工藝結合。因明中晚期城市經濟繁榮,手工業發達,海外**頻繁,整個工藝美術為商品生產和外銷所支配,於是出現了追求數量,忽視藝術的不良傾向。

隨之,玉器工藝也出現了商品化的趨勢,玉器胎厚重、造型呆板、作工草率、裝飾繁瑣,流傳至今的有大量的玉壺、玉杯。在圖案方面,與晚明社會風氣相符,符瑞吉祥的諧音題材甚為風行,這種「圖必有意,意必吉祥」的圖案,首先是為了祈福,其次才顧及到美。這是城市商品經濟繁榮、玉器生產商品化的結果,也是我國玉文化的新變化。

明清玉器的特點

4樓:手機使用者

明清時期玉器造型的主要特點是:與當時的繪畫書法以及工藝雕刻緊密聯絡,全面繼承了前代玉器多種碾工和技巧。並有顯著的發展與提高,碾法突出體量感,並追求工筆畫功力。

其玉質之美、品種之多、應用之廣都是空前絕後。清代碾法,要求嚴格,規矩方圓,線如直尺、圓似滿月,姿角圓潤光滑,無論是器物的內膛、側壁或痕、足等次要部位也一絲不苟,裡外均話費大力氣,做工十分講究,鏤空尤其重要,足以以假亂真,俏色玉各種色澤組合天衣無縫。

遼金時期玉器和明清玉器拉絲工的區別在**

5樓:匿名使用者

1:先從玉材分

宋元明三代依循著唐代,白玉繼續盛行,玉材的種類也不斷豐富。而且在明朝,鄭和七次下西洋,帶來了海外不少國家的珍惜寶石。清代用玉是最講究的,玉多采自新疆的和闐和葉爾羌地區,對於白玉是尤為推崇喜好,上等的羊脂白玉在清代更是及品種的極品。

2、 器形

宋遼金元,玉器走向了世俗化,寫實之風盛行。作品很多都是充滿生活的情趣。像宋的玉雕童子、遼金的"春山玉""秋水玉"、元的凌霄花紋飾。

花鳥的題材在琢玉中運用漸多,文房用具也開始有了玉的製品。

明清玉器的器形更加豐富,一方面在小件玉飾上,玉佩、玉牌的成為主流,題材多為世俗的吉祥文化,多是寫"松鶴延年"、"年年有餘","馬上封侯"等有吉祥意思的民俗圖案;這一時期的玉器作品可以說是精緻俗麗至極。

3、 做工

宋代在延續前代雕刻技術上又有了新的發展。出現了深層立體雕刻,有"枝皆剔起、葉皆有脈"的寫實感。還有一種在玉器上雕刻細字的刀法,字形均淨有力、細如毫髮,皆為一次雕刻而成。

元代的雕刻比較粗獷,但又粗中有細。粗的渾厚有力,細的又細如毛髮,但細部雕琢不甚在意,在某些器物的紋飾細部、內壁、底邊等深細層次做工粗糙,刀刻深重,往往還有管鑽的痕跡。

明代出現了雙層鏤雕,它能在玉器的上下兩層雕出不同的紋飾。基本上來說,明代的刀法比較剛勁有力,線條分明。但它只注重外部結構而不注重細節加工,磨工較差,在細部的處理是十分粗糙的,鉈痕鑽孔不加修飾,因而有"粗大明"一說。

4、 沁色

純一不雜--玉僅有一種沁色

黑白分明--受兩種色沁者,又名"天地玄黃"。

三元及第--受三種色沁者,又名"三光照耀"。廣東人則美其名為"桃源三結義"或"大三元"。

福祿壽喜--受四種色沁者,又叫做"四喜臨門"或"四面生輝"。

五福呈祥--受五種色沁者,亦叫做"五星聚魁"或"清五彩"。

萬福同悠--受群色沁者,有些甚至不止九色,又名"群仙上壽"或"混五彩"。

5、 紋飾

宋代的紋飾走向精巧細密,花鳥紋飾十分盛行。花卉多為折枝的,脈絡清晰。童子紋飾是宋代的代表紋飾。

他們大都蔥管鼻、櫻桃嘴、八字眉、桃形髮髻,最為有趣的是童子的手都是握拳的,絕沒有五指張開的時候。

元代紋飾與元代的風情類似,都是粗獷大氣。紋飾線條比以前更為粗深,並且不是很流暢。動物紋飾中總是顯現其特徵,像鳥紋的眼睛提別大,龍紋的角和爪子突出,魚紋的尾巴很大等等。

在元代也有創新的紋飾,像連珠紋、凌霄花紋。

明代的紋飾不注重細部的雕飾,但整體構造非常好。這一時期的紋飾中有大量的山水人物等文人畫的東西,這是受到了文人化派的影響。詩畫結合開始在明朝流行,在很多玉飾上都會有一些詩刻。

與之對立的是世俗文化,玉飾中還有很大一部分是有吉祥意味的諧趣圖案。

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