1樓：彌陀村長
蓮花又稱蓮華
在印度，稱蓮華者，可大別為二種。
(一)缽頭摩華，梵語padma，巴利語同。學名 nymphaea alba。即蓮華。
又作缽曇摩華、缽特摩華、般頭摩華、缽弩摩華、波曇華、波慕華。譯為赤蓮華、赤蓮、紅蓮華、赤黃蓮華、黃蓮華。有赤、白二色，是否實有黃色則不詳。
通常缽頭摩華即指赤蓮華而言；八寒地獄之中，有缽頭摩地獄、摩訶缽頭摩地獄，即譯為紅蓮地獄、大紅蓮地獄。此乃因地獄之眾生，由於寒冷，故身體凍成紅色，皮破而呈血赤之色。
(二)優缽羅華，梵語utpala，巴利語 uppala。即睡蓮。學名 nympha=ea tetragona。
又作優缽華、烏怛缽羅華、優缽羅華。譯為青蓮華、黛華、紅蓮華。有青色、赤色、白色等。
其中以青色者為最著名，即尼羅烏缽羅華（梵ni^lotpala ），又作泥盧 羅華，譯為青蓮華。在經典中，形容佛眼之微妙，即以其葉為喻；口氣之香潔則以其花為喻。青蓮華為千手觀音四十手中之右一手所持物，此手即稱青蓮華手。
又八寒地獄之第六為優缽羅地獄，八大龍王之一為優缽羅龍王。前者因冰混同水色而呈青色，或因寒氣而使**凍成青色，故稱優缽羅地獄。後者因龍王所住之處即優缽羅華所生長之池，故以之為名。
此外，拘勿頭華，梵語kumuda。又作拘牟頭華、俱物頭華、句文羅華。譯為白蓮華、地喜花，即白或紅之睡蓮，亦有黃、青二色，此恐係指赤、白優缽羅華而言。
又須幹提華，梵語 saugandhika，又作搔揵提迦華，好香華之意。華之色有黑色與赤色，傳說此華恐為白色之拘勿頭華，然其形色不相似。另有分陀利華，梵語pun!
d!ari^ka，學名 nelumbo nuci=fera。又作分陀利迦華、分荼利迦華、奔荼利華、本拏哩迦華；譯為白蓮華，又稱百葉華、妙好華。
亦為白色睡蓮之一種。不被煩惱汙染之清淨無垢佛，其法性即喻為分陀利華。悲華經及妙法蓮華經即以此華為經題。
又千葉蓮華，乃有千枚花瓣之蓮華，系供養佛陀所用，即為佛所坐之華臺。又大日經疏卷十五列舉五種西方之蓮華，即缽頭摩華、優缽羅華、泥盧缽羅華、拘勿頭華、芬荼利迦華。 又據樑譯攝大乘論釋卷十五記載，蓮花有香、淨、柔軟、可愛等四德，而以之比喻法界真如之常、樂、我、淨四德。
於華嚴經、梵網經等有蓮華藏世界之說。於密教有以八葉蓮華為胎藏界曼荼羅之中臺，又以比喻人之心臟（梵hr!d ，音譯汗慄馱，意為肉團心），並表示眾生本有之心蓮。
2樓：加沾鹽
蓮花出淤泥而不染
是聖潔神聖的
喻指佛菩薩出世於裟婆世界
而又不受這世界的影響
還要救苦救難眾生於淤泥中
蓮花就是指佛菩薩
淤泥就是我們眾生呆的塵世間
我們都沉陷在淤泥中
只有聽從佛祖的教導
加上自身的努力
才能從這個淤泥世界跳出來
蓮花在佛教中的意義
佛與蓮花的關係，蓮花在佛教中寓意什麼？
1.蓮花與佛教有著密切的關係。所以佛經裡常把寺廟稱作什麼 把和尚穿的袈裟稱作什麼
3樓：兮兮榤扳
寺廟——蓮舍 袈裟——蓮服 安徽黃山、江西廬
山、陝西華山、湖南衡山、福建武夷山 藕斷絲連的科學解釋： 觀察一下藕的結構。植物要生長，運輸水和養料的組織，叫導管和管胞。
這些組織在植物體內四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內一樣暢通無阻。 植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。
在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長後的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10釐米左右。 藕絲不僅存在於藕內，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。
如果你採來一根荷梗，儘可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連線著的小綠「燈籠」，連線這些小綠「燈籠」的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發現其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數棉纖維組成一樣。 細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。
唐朝孟郊的《去婦》詩中就有「妾心藕中絲，雖斷猶連牽」之句。後來，人們就用「藕斷絲連」的成語來比喻關係雖斷，情絲猶連。
大家知不知道荷花在佛教中代表什麼意思？
4樓：匿名使用者
這個我們經常折的化掉的，荷花是菩薩佛祖的坐盤，蓮花在佛教中表清淨的意思，一般都是有求必應，心想事成的寄語
5樓：
蓮花(學名nelumbonucifera)表徵清淨無染，光明自在的意思，因為蓮花出於汙泥而不染，這種美德與特徵，佛陀喜歡拿蓮花作譬喻。
眾生輪迴六道，沉迷五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah)，不知決覺悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說：五欲六塵之慾樂，沾不得，染不得，應該體會五欲六塵空幻不實，如幻如化，要出離五欲六塵才能解脫自在，修學佛法者，要效法蓮花出於汙泥而不染之精神。
蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很莊嚴，清淨自在，安詳無比；假使佛陀坐在茉莉花上，不是顯得怪怪的嗎？不但不莊嚴，而且佛陀當下就顯得沒有氣質了，遜色多了，不是嗎？
（如本法師著《佛學問答》）
佛教中蓮花的意義是什麼？
6樓：匿名使用者
蓮花在佛教中是清淨、聖潔、吉祥的象徵，特別是以蓮花出淤泥而不染的來比喻諸佛菩薩出於世間而清淨無染。從網上一些資料來看，大體上可以歸納為以下幾種： 1、蓮花代表世界的本原之一 在佛教的宇宙觀中，世界是由地、水、火、風四大元素和合而成的。
而水則是四大中最重要的元素，荷花是水的代表符號。 由於荷花代表宇宙的本原，所以，佛的寶座一般都是蓮花構成的。甚至在寺廟佛像的石雕臺座上，都雕有蓮花的圖案。
這是告訴信徒，佛是從世界的本原上，向你揭示真諦。 2、蓮花喻示不染世間的煩惱 蓮花在佛教中象徵涵義極為深廣，其中一條就是因為蓮花生長在沼澤汙泥之中，但出淤泥而不染。如佛陀就被稱為「人中蓮花」，喻示著佛陀不染世間的煩惱憂愁，宛若蓮花不著水。
又如《雜阿含經》卷四中，就以大自然花來比喻解脫的聖者，雖然生於世間而沒有染汙執著。普渡眾生的佛皆是腳踩蓮花或端坐於蓮花之上，每朵花都是洗盡慾念的純真，給你聖潔的啟示。 此外，袈裟也稱為蓮花衣、蓮花服，乃取蓮花清淨無染之義。
在《釋氏要覽》捲上中說：「袈裟名雜染服……又名蓮花衣，謂不為欲泥汙染故。」 3、蓮花代表極樂世界 《阿彌陀經》中記載，極樂世界的人民都是從蓮花中化生，所以極樂世界又被稱作「蓮邦」，如在《觀無量壽經》中記載，阿彌陀佛及觀世音菩薩、大勢至菩薩安座於寶蓮華，在眾生命終時，手持蓮臺來迎接眾生。
4、蓮花象徵佛教的教義純潔高尚 蓮花因其潔白高雅，還象徵著佛教的教義純潔高尚。《化嚴經》說，大蓮花有四義：(1) 在淤泥不染，如法界真如在世而不為世汙；(2) 良性開發，如真如良性開悟，眾生若證，則自性開發；(3) 為群蜂所採，如真如為聖眾所用；(4) 有香、淨、柔軟、可愛四性，如常、樂、我、淨四德。
觀音菩薩就來自於《妙法蓮花經》中的《普門品》，這部經對蓮花稱讚有加。認為花必有蓮因含萬行，果圓萬德。
請教佛教中的蓮花是什麼寓意？象徵什麼？謝謝~
7樓：蔣振華悉卿
在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨，因為它生長於汙泥，綻開於水面，有出汙泥而不染的深一層涵義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。
蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水錶示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。所以，比喻從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人，都是蓮花化生的。
蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花，佛陀就較少比喻，佛陀坐蓮花顯的很莊嚴，清淨自在，安詳無比
8樓：六石映像
蓮花，多年水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉覆蓋，背面灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。
蓮花與佛教有什麼聯絡嗎，蓮花與佛教有什麼關係
蓮花是佛教的標誌，象徵。是取自 出淤泥而不染 佛菩薩就像蓮花一樣 出淤泥而不染 因為佛菩薩 出娑婆而不迷 佛菩薩雖出生 化身 於娑婆世界但不迷惑！蓮花聖潔，出於汙泥而不染，比喻出離五濁惡世，超脫六道。在印度民族情節上認為蓮花是純潔，而且是聖潔的 基本上印度諸多宗教都將蓮花和其神祗聯絡起來，暗喻其各神...
蓮花對佛教意味著什麼，佛教中蓮花的意義是什麼？
心先生活 在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為 蓮界 把寺廟稱為 蓮舍 把和尚的袈裟稱為 蓮服 把和尚行法手印稱為 蓮華合掌 至於和尚手中使用的 念珠 也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多 千倍。蓮花與佛教的淵源極深，可以說有佛教的地方就會有蓮...
人們把屠格涅夫稱做什麼，屠格涅夫的作品名稱有什麼
街角風鈴 靜靜 屠格涅夫被稱為 家中的 家 屠格涅夫晚期作品是 散文詩 1878 82 其中的八十二篇作品成為屠格涅夫一生創作的最後一個里程碑。伊凡 謝爾蓋耶維奇 屠格涅夫即伊萬 屠格涅夫 俄文名 1818 1883 是十九世紀 有世界聲譽的 現實主義藝術大師 和 現實主義作家 十九世紀批判現實主義...