賈母那麼疼林丫頭,為什麼不把披風給她穿而給了寶琴

時間 2022-02-01 19:44:17

1樓:一蓑沾衣雨

我一直有一個疑問,賈母不是很喜歡黛玉嗎?那麼依照咱們現在的價值觀,愛一個人就是有好東西都想著她,自己有多少都捨得給她,那麼老太太有了好東西為什麼不想著黛玉呢?您可能要納悶兒了,哪樣東西呀?

就是那件披風呀。

那件披風珍藏多年,連寶玉都沒有見過,《紅樓夢》:「只見寶琴披著鳧靨裘站在那裡笑。」鳧靨裘可不是一般的衣裳,它十分珍貴,眾人見了還以為是孔雀金線織的,史湘雲卻一語道破:

「那是野鴨子頭上的毛織的。」這件鳧靨裘穿在任身上光彩照人,琉璃世界白雪紅梅一景中,寶琴穿著鳧靨裘與寶玉的大紅猩猩氈相呼應,格外秀美。

這裡小編要指明87版紅樓和原著偏差的地方,野鴨子頭上的毛其實是綠色的,所以薛寶琴穿的那件衣服並非與紅梅相配的大紅,而是與紅相對應的綠色。這件美麗的衣裳與寶玉的雀金呢一樣珍貴,穿著起來美麗的不同凡響。那麼問題來了,賈母有這樣一件寶貝,為何不留給黛玉,卻給了寶琴呢?

而且統共只有兩件的衣服,又是紅綠相對,賈母一件賞給寶玉,一件賞給寶琴,難道是賜婚的暗示?且賈母的確跟薛姨媽問及薛寶琴的生辰八字,還讓王夫人認寶琴做了乾女兒,似乎的確又要給二人賜婚之意。那麼這是真的嗎?

小編覺得,這是個天大的誤會,首先咱們來看看賈母為什麼喜歡寶琴,因為寶琴實在是太可愛了,她可愛到連黛玉都萬分疼愛她,賈母最喜歡美麗又性情好的姑娘,寶琴剛好符合這一標準。

而提親之事,小編覺得這只是賈母的一個小計策而已,因為薛姨媽鼓吹金玉良緣,賈母又不好公然公開寶黛愛情,就以給寶琴提親為藉口告訴薛姨媽,就算是選寶琴也不會考慮寶釵,目的是讓薛姨媽死心。而賈母也必然知道,當時寶琴已經配給了梅翰林家,不可能再配給寶玉了。而賈母表現出對寶琴外分寵愛和重視,一是為了鞏固與薛家的聯盟,對薛姨媽表示友好,二是真心喜歡寶琴。

而賈母對黛玉,從來都是無條件地對她好,比如珍貴的霞影紗,賈母拿來給黛玉做窗紗布,再比如賈母的餐桌上最好的一道菜風醃果子狸,賈母拿來賞給了黛玉和寶玉。再比如,劉姥姥兩宴大觀園的時候,賈母說只這兩個玉兒最可惡,那就是對寶黛最疼愛的表示。

那麼問題又回來了,賈母既然這麼喜歡黛玉,那為什麼沒把披風賞給她呢?這其中涉及一個問題,那就算黛玉不能穿顏色鮮豔的衣裳,黛玉在賈府十年,幾乎都屬於孝期,先是為賈敏守孝,再是為林如海守孝,然後又趕上賈府的家孝。

因此黛玉的詠白海棠中月窟仙人的縞素就是對自己最真實的描寫。因此,這件衣裳黛玉穿很不合適,賈母也就賞給寶琴做了人情了。

2樓:說教育

可能是因為賈母已經給林黛玉送過披風了,所以就沒有把那件披風給林黛玉,而是給了薛寶清。

3樓:愛吃肉的老肥

因為賈母是真的喜歡寶琴,其次是為了對薛姨媽示好 鞏固與薛家的聯盟。

4樓:西蘭花

黛玉下雪天穿的小麋鹿皮靴子不比一個野鴨子毛的披風強?!哪怕物質豐富的今天穿一雙鹿皮靴子踩雪玩的也比穿羽絨服的少

哪些文學中有描寫服裝的

在中國古代文學作品中尋找中國服飾蹤跡

5樓:雲靜渚

推薦一本書,《中原女子服飾史稿》,書中對中原女子的服飾整理的相對系統。希望可以對你有所幫助。

古代的四大名著,《封神演義》、《三俠五義》之類的,有打鬥場面描寫的時候都會有一些服飾的描寫。《紅樓夢》裡就更不用說了。

《舊唐書》卷四五《輿服志》、《新唐書》卷二四《車服志》記載了各階層婦女的衣服穿戴的基本準則。

曹植《洛神賦》中,「披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾。」

唐宋元明清文學、藝術以及服飾有何不同?有何相似之處 40

6樓:匿名使用者

唐代服飾,改變了以天賦神授的創作思想,用真實的花、草、魚、蟲寫生,但傳統的龍、鳳圖案並沒有被排斥。宋朝以平民化為主趨勢,服裝質樸平實,元朝地域遼闊,種族混雜,各種交相輝映,明朝因皇帝姓朱,遂以朱為正色/

7樓:半個礦工

不同:文學作品的形式在變化,文學主題生化化

相同:從文言文向白話文逐漸過渡的規律一直在沿尋

請幫忙找50處以上有關服飾的文學作品出處,謝謝~~ 15

哪部文學作品的服飾民俗描寫較多

文學作品裡大段描寫人物的服飾細節到底有沒有意義

8樓:小七逗逗

有意義。從這些細節能夠體現這個人的身份,地位,生活習慣,能夠更深刻的刻畫這個人物形象

9樓:黑加侖枸杞

注水顯得高大上

以服飾側面描寫這個人

130500服裝設計是屬於文學類還是藝術學類?

10樓:百聞不如一教

服裝設計沒有屬於文學類的

11樓:哎呀沃去

cannot live harmoniously with

12樓:美博思遠王老師

這個是設計類專業的學碩方向哦~

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