1樓：嚴守亭
好像是東漢的，一個文學家
2樓：當時度
賻毅(?-約90) 字武仲，東漢扶風茂陵人，生於東漢光武帝建武二十三年。年輕時學問即很淵博，漢明帝永平年間，在平陵(陝西咸陽西北)讀書時，寫了一首迪志詩，勉勵自己要效法古人專修德義，立志勤學，不可放縱懈怠。
後來有感明帝求賢誠心不夠，使許多賢士隱居起來，所以作了一篇七激諷刺他。漢章帝建初中，封傅毅為蘭臺令史，拜郎中，和班固、賈逵一起校勘禁中書籍。他模仿周頌清廟篇的筆法，完成十篇顯宗頌，讚揚漢明帝的功德，而文名大噪。
車騎將軍馬防擅權時，請傅毅為軍司馬，並以師友禮待他。等馬防因奢侈敗家，傅毅也被免官歸鄉。和帝永元元年(89)，外戚車騎將軍竇憲因徵匈奴有功而貴顯，再請傅毅為主記室，崔駰為主簿。
不久竇憲遷大司馬後，以傅毅為司馬，班固為中護軍。傅毅早死，大概在和帝永元四年竇憲家敗自殺以前。他的著作有詩、賦、誄、頌、祝文、七激、連珠等二十八篇。
其中連珠，是他和班固、賈逵受章帝詔寫的。因為假託事物，達到諷諭的目的，貫串情理，如同穿珠，所以叫連珠。
傅毅,東漢將軍傅育之子，漢章帝時，傅育官至武威太守。據《後漢書.西羌傳》記載，東漢章帝元和三年（公元86年）秋，傅育率兵伐燒當羌，不料遭伏夜襲，傅育力戰而死，漢章帝封傅育的兒子傅毅為明進侯
韓愈是什麼朝代的
3樓：慧慧的網盤
韓愈是唐代的。
韓愈，字退之，河南河陽人。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。
後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。
韓愈的作品由《進學解》、《雜說》、《獲麟解》、《師說》、《送李願歸盤谷序》、《送孟東野序》、《毛穎傳》、《張中丞傳後敘》、《柳子厚墓誌銘》、《答張十一功曹》、《左遷至藍關示侄孫湘》、《次潼關先寄張十二閣老》、《題驛樑》。
4樓：亦夢之城
1、簡介
韓愈（768年—824年12月25日），唐代傑出的文學家、哲學家、思想家。字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。
2、人物生平
（1）刻苦學儒
韓愈父名仲卿，早逝，韓愈三歲時便成了孤兒，寄養在堂兄家中。韓愈自念是孤兒，從小便刻苦讀書，無須別人嘉許勉勵。大曆至貞元之間（766年—805年），文章大多崇尚仿古，模擬揚雄、董仲舒的著述風格，而獨孤及、樑肅學問最為深奧，受文人推崇。
韓愈同這些人交往，銳意鑽研，希望自己在一代人中嶄露頭角。及至應進士科考，文章投遞到公卿之間，前宰相鄭餘慶極力為他播揚聲譽，因此韓愈一時便出了名。
（2）科舉之路
公元786年（貞元二年），十八歲的韓愈懷著經世之志進京參加進士考試，一連三次均失敗， 直至公元792年（貞元八年）第四次進士考試才考取。按照唐律，考取進士以後還必須參加吏部博學巨集辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失敗；公元800年（貞元十六年）冬，韓愈第四次參吏部考試；三次給宰相上書，沒有得到一次回覆；三次到當權者家拜訪，但都被拒之門外。
（3）兩入幕府
公元796年（貞元十二年）七月，韓愈因為受董晉推薦，出任宣武軍節度使觀察推官。韓愈在任觀察推官三年中，邊指導李翱、張籍等青年學文，邊利用一切機會，極力宣傳自己對散文革新的主張。
公元799年（貞元十五年），董晉逝世。韓愈旋即應徐州張建封聘擔任其幕僚。韓愈說話直爽坦率，從不畏懼或迴避什麼，操行堅定純正，卻不善於處理一般事務。
3、人物評價
裴度：昌黎韓愈，僕知之舊矣，其人信美材也。近或聞諸儕類雲：恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲。可矣乎？今之不及之者，當大為防焉爾。
5樓：匿名使用者
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。
晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。
宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。作品都收在《昌黎先生集》裡。韓愈還是一個語言巨匠。
他善於使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如「落阱下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。
後回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。
50～57歲，先從裴度徵吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。
不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
6樓：衛從波琴筱
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。
因官吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號「文」，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為＂韓柳＂。
他是唐代古文運動的倡導者，世盛稱其「文起八代之衰」。
7樓：卯旭吉和
韓愈唐代詩人
是唐宋八大家（韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇轍，蘇洵，歐陽修，王安石，曾鞏）之首
8樓：匿名使用者
韓愈（768年－824年12月25日），
字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。後因論事而被貶陽山，歷都**外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平「淮西之亂」。
其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱「韓吏部」。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號「文」，故稱「韓文公」。
元豐元年（2023年），追封昌黎伯，並從祀孔廟。
9樓：匿名使用者
韓愈是唐代的韓愈，字退之，河南河陽人。
請問 韓愈是哪個朝代的哲人
中唐時期 和柳宗元一起時中唐古文運動的倡導者和發起者 著作有著有 師說 進學解 馬說 唐朝論說文在韓文中佔有重要的地位。以尊儒反佛為主要內容的中 長篇，有 原道 論佛骨表 原性 師說 等，它們大都格局嚴整，層次分明。嘲諷社會現狀的雜文，短篇如 雜說 獲麟解 比喻巧妙，寄慨深遠 長篇如 送窮文 進學解...
《新語文讀本》卷2，《馬說》一文作者韓愈是哪個朝代的文學家
dbbdhdj的春天 韓愈是唐朝的人。韓愈 768年 824年12月25日 字退之，河南河陽 今河南省孟州市 人，漢族，自稱 郡望昌黎 世稱 韓昌黎 昌黎先生 唐代傑出的文學家 思想家 哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為 唐宋八大家 之首，與柳宗元並稱 韓柳 有 文章鉅公 和 百代文宗 ...
新語文讀本》卷2，《馬說》一文作者韓愈是哪個朝代的文學家
課文與閱讀 馬說 一文作者韓愈是唐代的文學家。韓愈 768年 824年12月25日 字退之。河南河陽 今河南省孟州市 人。自稱 郡望昌黎 世稱 韓昌黎 昌黎先生 唐代傑出的文學家 思想家 哲學家 政治家。 落 唐代的啊，望採納，謝謝 文學 如何學習語文 語文和文學有何區別？ 束王妃 文學是指以語言文...